{"id":1453,"date":"2018-05-26T16:47:54","date_gmt":"2018-05-26T14:47:54","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1453"},"modified":"2018-05-27T07:51:48","modified_gmt":"2018-05-27T05:51:48","slug":"homelie-7e-dimanche-de-paques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1453","title":{"rendered":"7e dimanche de P\u00e2ques : Unis dans le nom du P\u00e8re"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/dominicainslille.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/cerba.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-759\" src=\"https:\/\/dominicainslille.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/cerba-300x291.jpg\" alt=\"Denis Cerba\" width=\"234\" height=\"227\" \/>Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Denis Cerba, op.<\/a><\/p>\n<p>Nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 jeudi dernier l\u2019Ascension, le d\u00e9part du Christ, et nous vivons depuis lors dans cette absence. Les disciples, et nous apr\u00e8s eux, ne b\u00e9n\u00e9ficions plus de cette relation directe, imm\u00e9diate, quotidienne, quasi-\u00e9vidente au Christ. Cela marque d\u00e9finitivement notre condition de chr\u00e9tien sur cette terre\u00a0: le Christ n\u2019est plus l\u00e0. Pourtant le Christ demeure le centre de notre vie, le nerf de notre relation \u00e0 Dieu\u00a0: le Christ est parti, mais pourtant il ne nous a pas abandonn\u00e9s. Il veut plut\u00f4t que nous franchissions un palier, sans doute que nous entrions avec lui dans une relation plus profonde que celle de la simple fr\u00e9quentation quotidienne, o\u00f9 la m\u00e9prise et la superficialit\u00e9 sont facilement \u00e0 l\u2019aune de la familiarit\u00e9. Avant sa mort, les disciples l\u2019ont pris les uns pour un simple rabbin, les autres pour un simple ma\u00eetre de sagesse, les autres encore pour un simple proph\u00e8te, certains m\u00eame pour un simple chef de bande, un agitateur, et il n\u2019est pas s\u00fbr que m\u00eame maintenant ils aient vraiment compris qui il \u00e9tait \u2014 et la m\u00eame question se pose \u00e9videmment pour nous\u00a0: pour qui prenons-nous vraiment le Christ\u00a0?<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Le Christ, donc, nous quitte mais ne nous abandonne pas\u00a0: c\u2019est pourquoi il nous laisse un dernier message, un message qui va \u00e0 l\u2019essentiel, celui que nous venons d\u2019entendre, et qui se condense dans ces quelques mots\u00a0: \u00ab\u00a0P\u00e8re saint, garde mes disciples unis dans ton nom, le nom que tu m\u2019as donn\u00e9, pour qu\u2019ils soient un, comme nous-m\u00eames\u00a0\u00bb. L\u2019unit\u00e9, l\u2019unit\u00e9 entre vous \u2014 c\u2019est la teneur essentielle du dernier message du Christ. L\u2019unit\u00e9 dans le nom du P\u00e8re. Comment comprendre et mettre \u00e7a en \u0153uvre\u00a0? On voit bien que toutes les unit\u00e9s ne se valent pas et que le Christ ne pr\u00f4ne pas n\u2019importe quelle unit\u00e9. Il nous laisse \u00e0 l\u2019unit\u00e9 <em>dans le nom du P\u00e8re<\/em>. Qu\u2019est-ce que cela peut bien vouloir dire,\u00a0et que faire de \u00e7a en son absence pour lui rester fid\u00e8le\u00a0?<\/p>\n<p>D\u00e9j\u00e0 on peut dire que l\u2019unit\u00e9 \u00e0 laquelle le Christ nous appelle n\u2019est pas la banale unit\u00e9 autour d\u2019un leader, m\u00eame autour de <em>lui<\/em> comme leader. L\u2019unit\u00e9 autour d\u2019un leader, c\u2019est la forme la plus vide d\u2019unit\u00e9. C\u2019est facile de suivre un leader, mais \u00e7a ne m\u00e8ne \u00e0 rien\u00a0: \u00e7a d\u00e9charge de ses responsabilit\u00e9s, \u00e7a simplifie la vie, \u00e7a \u00e9vite de r\u00e9fl\u00e9chir et de prendre soi-m\u00eame des d\u00e9cisions, \u00e7a fixe un but \u2014 mais \u00e7a n\u2019est pas du tout ce que le Christ veut pour nous. Le Christ n\u2019est pas notre leader, m\u00eame s\u2019il est la t\u00eate dont nous sommes le corps \u2014 et encore cette m\u00e9taphore n\u2019est-elle sans doute qu\u2019une simple approximation de ce qu\u2019il veut dire\u00a0:\u00a0nous sommes le corps du Christ, le Christ est la t\u00eate de ce corps, mais il veut pourtant, d\u2019une fa\u00e7on ou l\u2019autre, que nous fassions sans lui\u2026<\/p>\n<p>C\u2019est d\u2019ailleurs ce qu\u2019il dit lui-m\u00eame tr\u00e8s clairement\u00a0: \u00ab\u00a0Quand j\u2019\u00e9tais avec eux, je les gardais unis dans ton nom, le nom que tu m\u2019as donn\u00e9.\u00a0\u00bb En fait, quand le Christ \u00e9tait avec ses disciples, il les gardait d\u00e9j\u00e0 unis dans le nom du P\u00e8re\u00a0: il ne les gardait pas simplement, et m\u00eame pas du tout, autour de lui comme un leader, mais unis dans le nom du P\u00e8re. En fait, apr\u00e8s comme avant, avec ou sans lui, rien n\u2019a fondamentalement chang\u00e9\u00a0: avant il les gardait unis dans le nom du P\u00e8re, maintenant il demande au P\u00e8re de les garder unis dans son nom.<\/p>\n<p>Qu\u2019est-ce que \u00e7a signifie d\u2019\u00eatre gard\u00e9s par le Christ unis dans le nom du P\u00e8re, apr\u00e8s comme avant\u00a0? Il faut \u00eatre attentif \u00e0 la formulation compl\u00e8te\u00a0: \u00ab\u00a0P\u00e8re saint, garde mes disciples unis dans ton nom, <em>le nom que tu m\u2019as donn\u00e9<\/em>, pour qu\u2019ils soient un, <em>comme nous-m\u00eames<\/em>.\u00a0\u00bb Il y a deux choses importantes. D\u2019abord, l\u2019unit\u00e9 \u00e0 laquelle nous appelle le Christ a pour mod\u00e8le celle qui r\u00e8gne entre lui et son P\u00e8re, elle lui est similaire\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026 pour qu\u2019ils soient un, <em>comme nous-m\u00eames<\/em> [sommes un]\u00a0\u00bb. Deuxi\u00e8mement, et tout aussi important, l\u2019unit\u00e9 qui r\u00e8gne entre le Christ et son P\u00e8re est une unit\u00e9 tr\u00e8s sp\u00e9ciale\u00a0: c\u2019est pas une unit\u00e9 donn\u00e9e d\u2019avance, c\u2019est <strong>une unit\u00e9 de don,<\/strong> une unit\u00e9 qui ne provient de rien d\u2019autre que d\u2019un don. \u00ab\u00a0Le nom que tu m\u2019as donn\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0: \u00e7a signifie \u00e0 la fois la nature divine que Dieu le P\u00e8re communique, donne, \u00e0 Dieu le Fils, et la mission que le P\u00e8re donne \u00e0 son Fils de le r\u00e9v\u00e9ler, d\u2019\u00eatre son repr\u00e9sentant vraiment fid\u00e8le aupr\u00e8s de nous. H\u00e9 bien\u00a0! la le\u00e7on est claire pour nous\u00a0: comme celle entre le P\u00e8re et le Fils, l\u2019unit\u00e9 \u00e0 laquelle le Christ nous appelle et dans laquelle il nous garde n\u2019est rien si elle n\u2019est <strong>une unit\u00e9 de don.<\/strong> On est unis dans la seule mesure o\u00f9 on se donne les uns aux autres quelque chose \u2014 et m\u00eame pas seulement quelque chose, mais ce qu\u2019il y a de plus important\u00a0: on est unis dans le Christ, on est chr\u00e9tien, seulement si on se donne les uns aux autres, si on s\u2019apporte les uns aux autres, dans notre comportement et notre vie quotidienne, la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu, la r\u00e9v\u00e9lation de qui est Dieu. Le Christ a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 Dieu par sa fa\u00e7on d\u2019\u00eatre, c\u2019\u00e9tait sa fa\u00e7on d\u2019\u00eatre uni \u00e0 son P\u00e8re\u00a0: \u00e0 nous maintenant de r\u00e9v\u00e9ler le Christ, et Dieu \u00e0 travers lui, par notre fa\u00e7on d\u2019\u00eatre, c\u2019est notre fa\u00e7on d\u2019\u00eatre unis au Christ, \u00e0 Dieu, et entre nous.<\/p>\n<p>Et si on se demande comment concr\u00e8tement r\u00e9v\u00e9ler le Christ par notre fa\u00e7on d\u2019\u00eatre, je pense que la r\u00e9ponse est assez \u00e9vidente \u00e0 partir d\u2019un autre leitmotiv de l\u2019\u00e9vangile de Jean\u00a0: \u00ab\u00a0Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aim\u00e9s\u00a0\u00bb. Cette unit\u00e9 dans laquelle le Christ veut nous garder malgr\u00e9 son absence et peut-\u00eatre m\u00eame plut\u00f4t gr\u00e2ce \u00e0 son absence, cette unit\u00e9 non pas ferm\u00e9e mais ouverte, non pas exclusive mais inclusive, cette unit\u00e9 de don et pas de possession, cette unit\u00e9 g\u00e9n\u00e9reuse qui laisse libre et responsabilise, elle ne se r\u00e9duit pas \u00e0 une unit\u00e9 doctrinale, une unit\u00e9 de doctrine, une unit\u00e9 d\u2019id\u00e9es \u2014 elle ne se r\u00e9alise que dans une certaine forme d\u2019amour dont le Christ a donn\u00e9 l\u2019exemple par sa vie donn\u00e9e pour tous jusqu\u2019\u00e0 la mort.<\/p>\n<p>C\u2019est dans cette exemple du Christ que nous nous replongeons quand nous c\u00e9l\u00e9brons le sacrement de l\u2019Eucharistie\u00a0: nous lui demanderons la gr\u00e2ce qui nous aidera chacun \u00e0 \u0153uvrer \u00e0 cette unit\u00e9 dans et par l\u2019amour de Dieu et du prochain.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Denis Cerba, op. Nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 jeudi dernier l\u2019Ascension, le d\u00e9part du Christ, et nous vivons depuis lors dans cette absence. Les disciples, et nous apr\u00e8s eux, ne b\u00e9n\u00e9ficions plus de cette relation directe, imm\u00e9diate, quotidienne, quasi-\u00e9vidente au Christ. 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