{"id":1466,"date":"2018-06-22T09:26:40","date_gmt":"2018-06-22T07:26:40","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1466"},"modified":"2018-06-26T05:32:06","modified_gmt":"2018-06-26T03:32:06","slug":"10e-dimanche-du-temps-ordinaire-annee-b-10-juin-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1466","title":{"rendered":"10e dimanche du temps ordinaire \u2013 Ann\u00e9e B \u2013 10 juin 2018"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/dominicainslille.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Jean-Pierre.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1467\" src=\"https:\/\/dominicainslille.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Jean-Pierre-264x300.jpg\" alt=\"\" width=\"264\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/dominicainslille.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Jean-Pierre-264x300.jpg 264w, https:\/\/dominicainslille.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Jean-Pierre-768x873.jpg 768w, https:\/\/dominicainslille.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Jean-Pierre-901x1024.jpg 901w, https:\/\/dominicainslille.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Jean-Pierre.jpg 2019w\" sizes=\"auto, (max-width: 264px) 100vw, 264px\" \/><\/a>Hom\u00e9lie du\u00a0fr\u00e8re Jean-Pierre M\u00e9rim\u00e9e<\/p>\n<p>Pour que notre vie soit orient\u00e9e, \u00a0qu\u2019elle ait une boussole,\u00a0 il est n\u00e9cessaire de nommer le mal. C\u2019est ce que fait la Gen\u00e8se dans le passage que nous venons d\u2019entendre. Le contexte de ce premier livre de la Bible n\u2019est pas historique naturellement, il est ontologique \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il vise ce qui est la racine de l\u2019\u00eatre profond, si nous le lisons \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019h\u00e9breu dans une perspective int\u00e9rieure et symbolique. Adam, comme le souligne Annick de Souzenelle, d\u00e9signe la terre et avec elle, l\u2019homme int\u00e9rieur non encore accompli que nous sommes tous, homme ou femme. Il s\u2019agit que les deux faces d\u2019Adam, ish la lumi\u00e8re et isha l\u2019ombre \u2013 \u00e0 savoir la lumi\u00e8re non encore accomplie- \u00a0s\u2019accomplissent, aillent dans la vie divine, sans penser \u00e0 mal. Consommer du fruit de la connaissance du bien et du mal revient donc \u00e0 r\u00e9gresser, d\u00e9serter l\u2019homme int\u00e9rieur, se mettre justement \u00e0 penser \u00e0 mal. La Gen\u00e8se\u00a0 marque tr\u00e8s nettement que la vocation de l\u2019homme est de se tenir dans la gloire de Dieu sans se laisser d\u00e9tourner par rien d\u2019autre. Quant au \u00a0moralisateur qui \u00a0part en croisade contre le mal, on peut craindre que ce soit pour se venger de la vie, qu\u2019il n\u2019aime pas. Comme si Dieu avait \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 par les hommes pour faire \u00e9chec au mal\u00a0! La peur le fait se barricader derri\u00e8re ses certitudes, parce que, s\u2019il l\u2019aimait, la vie, il ne songerait pas au mal, il songerait \u00e0 vivre, \u00e0 voir le bien l\u00e0 o\u00f9 il est. Il go\u00fbterait \u00e0 l\u2019arbre de la vie que Dieu a plant\u00e9 au centre de son jardin, identifi\u00e9 au\u00a0 Christ dans le livre de l\u2019Apocalypse.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Si l\u2019homme a du mal \u00e0 vivre le bien pour le bien, peut-\u00eatre est-ce parce que l\u2019homme v\u00e9ritablement moral ne sait pas qu\u2019il est moral, comme le souligne le philosophe Jank\u00e9l\u00e9vitch. Et visiblement cette ignorance ne fait pas l\u2019affaire de notre ego.<\/p>\n<p>Avoir la foi veut dire ne pas condamner l\u2019existence au d\u00e9part, comme ceux qui croient que la mort est la fin de la vie, que le n\u00e9ant est le fond de l\u2019\u00eatre et que \u00a0la haine est la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019amour.<\/p>\n<p>Le mal, nous enseigne la Bible, c\u2019est la religion du serpent, elle n\u2019est pas celle de l\u2019homme fait pour vivre et respirer du souffle m\u00eame de Dieu. C\u2019est finalement une bonne nouvelle\u00a0: parce que \u00e7a veut dire que ni Dieu ni l\u2019homme ne sont \u00a0\u00e0 l\u2019origine de la faute. \u00a0Le mal, comme le dit Ricoeur,\u00a0 \u00ab\u00a0 est ce que personne n\u2019a commenc\u00e9 mais que tout le monde continue\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Nous le savons\u00a0: On secours \u00a0quelqu\u2019un qui souffre en l\u2019aidant \u00e0 vivre, en lui sugg\u00e9rant\u00a0 qu\u2019il peut vivre ce qu\u2019il vit, qu\u2019il a en lui les ressources n\u00e9cessaires, en le fortifiant \u00a0et non pas\u00a0 en lui expliquant pourquoi il a m\u00e9rit\u00e9 de souffrir comme il souffre.<\/p>\n<p>La vie n\u2019est pas en face de nous, elle est en nous et nous sommes en elle. On la connait donc quand on rentre en soi et non quand on se met en face d\u2019elle en restant soi-m\u00eame \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de soi-m\u00eame. Il ne va de m\u00eame pour Dieu. Il est en nous comme nous sommes en lui. On le rencontre en rentrant en soi\u2026 On oublie toujours de partir de la vie pour comprendre Dieu. Du coup on n\u2019y comprend rien.<\/p>\n<p>D\u2019o\u00f9 vient le mal\u00a0? Il provient de l\u2019absence du bien, comme le dit Maxime le\u00a0Confesseur. L\u2019homme perd du m\u00eame coup et Dieu et lui-m\u00eame quand il n\u2019est plus conforme \u00e0 son \u00eatre profond, quand il ne vit plus au pied de son arbre, celui du milieu du jardin, l\u2019arbre de la vie, le Christ J\u00e9sus.<\/p>\n<p>Dans le r\u00e9cit de la Gen\u00e8se, le mal incarn\u00e9 par le serpent est maudit par Dieu. Vous l\u2019aurez not\u00e9\u00a0: dans la Bible, la col\u00e8re de Dieu est toujours contre ce qui d\u00e9molit l\u2019homme.<\/p>\n<p>Comme le mal ne vient pas de Dieu, comme il n\u2019est pas non plus dans la nature de l\u2019homme, il est un combat \u00e0 mener, c\u2019est ce que symbolise la fin du r\u00e9cit, cette \u00ab\u00a0hostilit\u00e9 entre toi et la femme, elle te meurtrira la t\u00eate et toi tu lui meurtrira le talon.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>C\u2019est de l\u2019int\u00e9rieur de ce combat que nous pouvons entendre les encouragements de Paul aux Corinthiens, s\u2019appuyant sur la bonne nouvelle de la r\u00e9surrection du Christ\u00a0:\u00a0\u00ab C\u2019est pourquoi nous ne perdons pas courage, et m\u00eame si en nous l\u2019homme ext\u00e9rieur va vers sa ruine, l\u2019homme int\u00e9rieur se renouvelle de jour en jour. Car notre d\u00e9tresse du moment pr\u00e9sent est l\u00e9g\u00e8re par rapport au poids vraiment incomparable de gloire \u00e9ternelle qu\u2019elle produit pour nous\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>C\u2019est de l\u2019int\u00e9rieur de ce combat contre le Tentateur, le Diviseur que s\u2019\u00e9claire \u00e9galement ce passage de l\u2019Evangile d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0:\u00ab\u00a0Personne ne peut entrer dans la maison d\u2019un homme fort et piller ses biens s\u2019il ne l\u2019a pas d\u2019abord ligot\u00e9. Alors seulement il pillera sa maison\u00a0\u00bb Satan a commenc\u00e9 par ligoter Adam et Eve, par paralyser leur entendement par cette tentation mensong\u00e8re de devenir l\u2019\u00e9gal d\u2019un Dieu jaloux de garder son pouvoir.<\/p>\n<p>Le p\u00e9ch\u00e9 contre l\u2019esprit, n\u2019est-ce pas justement de refuser d\u2019accueillir la vie, \u00a0l\u2019amour, n\u2019est-ce pas de refuser d\u2019entrer dans la famille de ceux qui sont au Christ, vivant de sa vie, parce qu\u2019ils font la volont\u00e9 de Dieu, un Dieu qui entend de cri de son peuple\u00a0?<\/p>\n<p>Ecoutons Nelson Mandela, pr\u00e9sident d\u2019Afrique du Sud, dans son discours d\u2019inauguration comme Pr\u00e9sident en 1994\u00a0: \u00ab\u00a0Ce que nous redoutons le plus, ce n\u2019est pas d\u2019\u00eatre confront\u00e9 \u00e0 notre m\u00e9diocrit\u00e9 ou \u00e0 nos insuffisances. Notre crainte la plus profonde, c\u2019est au contraire de mesurer toute l\u2019\u00e9tendue de notre puissance. C\u2019est notre lumi\u00e8re et non notre obscurit\u00e9 qui nous fait peur.\u00a0\u00bb Et \u00e9galement\u00a0: \u00ab\u00a0Nous sommes n\u00e9s pour manifester au grand jour la gloire de Dieu qui est en nous. Et cette gloire ne r\u00e9side pas seulement en quelques uns d\u2019entre nous mais en tout un chacun\u00a0\u00bb\u2026<\/p>\n<p>Oui, l\u2019homme est fils de roi. Mais Il est malheureusement toujours tent\u00e9 de devenir gardien de porcs \u00e0 l\u2019exemple du fils prodigue. Il est n\u00e9 roi pr\u00eatre et proph\u00e8te pour devenir roi pr\u00eatre et proph\u00e8te\u00a0: \u00ab\u00a0Reconnais ta noblesse, reconnais que tu es de dignit\u00e9 royale\u00a0\u00bb dit saint Macaire. Et en \u00e9cho, combien de psaumes comme le psaume 45 r\u00e9p\u00e8tent\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es beau, le plus beau des enfants des hommes (\u2026) A la place de tes p\u00e8res te viendront des fils\u00a0: tu\u00a0en feras des princes par toute la terre\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>J\u2019ai dans ma poche une bille de verre bleu ramass\u00e9e dans le caniveau de ma rue. Quand \u00e7a va mal, je la caresse du bout des doigts et je me dis\u00a0: \u00ab\u00a0A Moulins-Lille aussi les enfants jouent aux billes. A Moulins aussi la vie l\u2019emporte et avec elle la beaut\u00e9 bouleversante de ce Royaume inaugur\u00e9 par le Christ.<\/p>\n<p>Le cri d\u2019esp\u00e9rance peut alors jaillir de notre c\u0153ur, quel que soit notre \u00e2ge, notre pass\u00e9, notre passif. Quelle que soit la couleur de l\u2019actualit\u00e9, l\u2019incertitude du futur. C\u2019est le psaume d\u2019aujourd\u2019hui, le psaume 129\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019esp\u00e8re le Seigneur de toute mon \u00e2me\u00a0; je l\u2019esp\u00e8re et j\u2019attends sa parole. Mon \u00e2me attend le Seigneur plus qu\u2019un veilleur ne guette l\u2019aurore\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hom\u00e9lie du\u00a0fr\u00e8re Jean-Pierre M\u00e9rim\u00e9e Pour que notre vie soit orient\u00e9e, \u00a0qu\u2019elle ait une boussole,\u00a0 il est n\u00e9cessaire de nommer le mal. C\u2019est ce que fait la Gen\u00e8se dans le passage que nous venons d\u2019entendre. 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