{"id":1486,"date":"2018-07-15T18:37:04","date_gmt":"2018-07-15T16:37:04","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1486"},"modified":"2018-07-15T18:37:04","modified_gmt":"2018-07-15T16:37:04","slug":"15e-dimanche-temps-ordinaire-15-juillet-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1486","title":{"rendered":"15e dimanche \u2013 Temps Ordinaire \u2013 15 juillet 2018"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/dominicainslille.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/fr-Maurice-01.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1485\" src=\"https:\/\/dominicainslille.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/fr-Maurice-01-227x300.jpg\" alt=\"\" width=\"227\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/dominicainslille.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/fr-Maurice-01-227x300.jpg 227w, https:\/\/dominicainslille.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/fr-Maurice-01-768x1013.jpg 768w, https:\/\/dominicainslille.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/fr-Maurice-01-776x1024.jpg 776w\" sizes=\"auto, (max-width: 227px) 100vw, 227px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Maurice Billet<\/p>\n<p>Ce matin, nous entendons le r\u00e9cit d\u2019un commencement\u00a0: celui de la premi\u00e8re mission confi\u00e9e aux douze ap\u00f4tres. Ils l\u2019ont vu parcourir la Palestine, gu\u00e9rissant les malades, r\u00e9confortant les pauvres, pardonnant aux p\u00e9cheurs. Et ils l\u2019ont vu conna\u00eetre des \u00e9checs. L\u2019un d\u2019entre eux nous a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 dimanche dernier\u00a0; il s\u2019est vu rejet\u00e9 par les gens de son village. Nous nous rappelons cette c\u00e9l\u00e8bre phrase\u00a0: \u00ab\u00a0Nul n\u2019est proph\u00e8te dans son propre pays.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><!--more-->D\u00e9sormais ils ont re\u00e7u les m\u00eames pouvoirs que lui. Avec un programme et des consignes bien pr\u00e9cis.<\/p>\n<p>Aller deux par deux, n\u2019emporter que le strict n\u00e9cessaire, ne pas se laisser impressionner par la pers\u00e9cution in\u00e9vitable, et \u00ab\u00a0secouer la poussi\u00e8re de ses pieds\u00a0\u00bb si n\u00e9cessaire.<\/p>\n<p>Aller deux par deux. Dans la coutume juive un t\u00e9moignage n\u2019\u00e9tait recevable que s\u2019il \u00e9tait port\u00e9 par 2 personnes au moins (Dt 19, 15). L\u2019annonce de la bonne nouvelle n\u2019est pas une affaire individuelle. Plus tard, les Ap\u00f4tres garderont cette habitude\u00a0: ainsi Pierre et Jean vont ensemble pr\u00eacher au Temple de J\u00e9rusalem (Ac, 1).<\/p>\n<p>Deux par deux. Pour faire \u00e9glise, communaut\u00e9. Quand 2 ou 3 sont r\u00e9unis en mon nom. Et comme disait Jean Debruynne, \u00ab\u00a0deux, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 un peuple\u00a0\u00bb. Leurs mains gu\u00e9rissaient. Et une parole pour encourager. \u00c0 leur contact, la vie changeait. Deux envoy\u00e9s qui s\u2019aiment sont le premier signe du fait que Dieu commence \u00e0 r\u00e9gner dans les c\u0153urs.<\/p>\n<p>N\u2019emportez que le strict n\u00e9cessaire. \u00ab\u00a0Il leur prescrivit de ne rien emporter pour la route, si ce n\u2019est un b\u00e2ton, de n\u2019avoir ni pain, ni sac, ni pi\u00e8ces de monnaie dans leur ceinture. Mettez des sandales \u00ab\u00a0semelles de vent\u00a0\u00bb, ne prenez pas de tunique de rechange.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>En entendant la consigne de J\u00e9sus, les ap\u00f4tres ont probablement \u00e9voqu\u00e9 la nuit de la P\u00e2que de la sortie d\u2019\u00c9gypte, \u00ab\u00a0la ceinture aux reins, les sandales aux pieds, le b\u00e2ton \u00e0 la main.\u00a0\u00bb (Ex 12, 11). La longue marche de l\u2019\u00c9glise, peuple de Dieu, commence ici. Elle exige mobilit\u00e9, disponibilit\u00e9, libert\u00e9 d\u2019esprit. Le b\u00e2ton signifie aussi le pasteur, guide de son peuple.<\/p>\n<p>Dans leur d\u00e9pouillement, ils restent vuln\u00e9rables. Ils doivent vivre dans la simplicit\u00e9, la pr\u00e9carit\u00e9, la pauvret\u00e9, la vuln\u00e9rabilit\u00e9, sans s\u2019encombrer. Toujours pr\u00eat \u00e0 partir. Prendre des risques, oser. Se l\u00e2cher. Les ap\u00f4tres sont d\u2019origine modeste. Le proph\u00e8te Amos \u00e9tait vacher et cultivait des sycomores ou de figuiers. Consentir \u00e0 toujours commencer.<\/p>\n<p>\u00c0 notre tour, il s\u2019agit de prendre la route sans moyen. Dans une v\u00e9ritable rencontre, les moyens techniques deviennent inutiles. Plus d\u2019ordinateur, de tablette, de t\u00e9l\u00e9phone portable, de Facebook, etc.<\/p>\n<p>Secouez la poussi\u00e8re de nos pieds est l\u2019expression d\u2019\u00e9loignement, de s\u00e9paration, mais aussi de respect de la libert\u00e9 des gens. \u00ab\u00a0Partez et secouez la poussi\u00e8re de vos pieds\u00a0: ce sera pour eux un t\u00e9moignage\u00a0\u00bb (Marc 6, 11).<\/p>\n<p>La pauvret\u00e9 des ap\u00f4tres a un autre effet important\u00a0: elle les oblige \u00e0 avoir besoin des gens. Car il faut bien manger, boire, dormir. Donc les personnes qui faisaient confiance aux ap\u00f4tres et qui se convertissaient \u00e0 la Bonne nouvelle comprenaient qu\u2019ils devaient les nourrir et de leur offrir l\u2019hospitalit\u00e9\u00a0: accepter l\u2019\u00c9vangile, c\u2019\u00e9tait du coup accueillir les pauvres qui l\u2019avaient proclam\u00e9.<\/p>\n<p>Ainsi, comme les disciples de J\u00e9sus nous devons faire de m\u00eame, vivre une sorte de nouvel exode qui est d&rsquo;abord tout int\u00e9rieur. Il nous convie \u00e0 un retournement de notre c\u0153ur, lieu pr\u00e9cis o\u00f9 Dieu a choisi de faire sa demeure.<\/p>\n<p>Ils partirent et proclam\u00e8rent qu&rsquo;il fallait se convertir. Ils chassaient beaucoup de d\u00e9mons, faisant des onctions d&rsquo;huile \u00e0 de nombreux malades, et les gu\u00e9rissaient. Par la gr\u00e2ce re\u00e7ue du Seigneur, ils exorcisent, ils peuvent d\u00e9livrer du mal. Et ils oignent les malades &#8211; ce qui deviendra ce sacrement des malades.<\/p>\n<p>Quant \u00e0 nous, fr\u00e8res, nous avons la responsabilit\u00e9 de prendre la suite du Christ et d\u2019annoncer son royaume, quelle que soit notre condition. Nous sommes l\u00e0 pour dire quelque chose de l&rsquo;indicible. Nous t\u00e9moignons sans pour autant imposer ce que veut le P\u00e8re\u00a0: que chacun de ses enfants puisse venir \u00e0 lui en pleine libert\u00e9, comme l&rsquo;a \u00e9crit Ma\u00eetre Eckhart\u00a0: \u00ab\u00a0Je demande \u00e0 Dieu de me laisser libre de Dieu\u00a0\u00bb. Notre exode int\u00e9rieur commence donc dans la libert\u00e9. Osons parler tout simplement du bonheur que nous avons de croire en ce Dieu qui vit \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s et qui nous accompagne sur nos routes humaines.<\/p>\n<p>Comme le montre l&rsquo;histoire des proph\u00e8tes, l&rsquo;envoy\u00e9 est travers\u00e9, non d&rsquo;abord par un message \u00e0 transmettre, une bonne nouvelle \u00e0 partager, mais plut\u00f4t par une pr\u00e9sence qui l&rsquo;habite. Seuls nous ne pouvons rien, \u00e0 deux, ou mieux encore, avec Dieu, tout devient possible. Notre mission n&rsquo;est plus alors une t\u00e2che \u00e0 accomplir mais un don \u00e0 partager. La foi est un merveilleux cadeau que nous n&rsquo;avons pas le droit de garder pour nous.<\/p>\n<p>Pour terminer, j\u2019\u00e9voque la 2<sup>e<\/sup> lecture, tir\u00e9e du d\u00e9but de la lettre aux \u00c9ph\u00e9siens, \u00e9crite par S. Paul.<\/p>\n<p>Nous avons entendu peut-\u00eatre la plus belle pr\u00e9dication de l\u2019histoire chr\u00e9tienne\u00a0! On pourrait l\u2019appeler \u00ab\u00a0L\u2019hymne de jubilation \u00bb de Paul. Dans le texte grec, ces 12 versets ne forment qu\u2019une seule phrase d\u2019action de gr\u00e2ce. Paul y d\u00e9ploie la grande fresque du projet de Dieu, le r\u00eave de Dieu pour chacun de nous. Il nous invite \u00e0 nous associer \u00e0 sa contemplation \u00e9merveill\u00e9e. Ce projet divin, nous l\u2019appelons \u00ab\u00a0le dessein bienveillant de Dieu\u00a0\u00bb. Il veut rassembler l\u2019humanit\u00e9 pour ne faire qu\u2019un seul Homme en J\u00e9sus Christ, \u00e0 la t\u00eate de la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re.<\/p>\n<p>Dieu a, de toute \u00e9ternit\u00e9, projet\u00e9, r\u00eav\u00e9 de faire de nous ses fils, et des fils sauv\u00e9s. Le psaume de ce dimanche est peut-\u00eatre bien le meilleur \u00e9cho \u00e0 la m\u00e9ditation de Paul. \u00ab\u00a0J\u2019\u00e9coute\u00a0: que dira le Seigneur Dieu\u00a0? Ce qu\u2019il dit, c\u2019est la paix pour son peuple et ses fid\u00e8les. Son salut est proche de ceux qui le craignent, et la gloire habitera notre terre. Amour et v\u00e9rit\u00e9 se rencontrent, justice et paix s\u2019embrassent\u00a0; la v\u00e9rit\u00e9 germera de la terre et du ciel se penchera la justice. Le Seigneur donnera ses bienfaits, et notre terre donnera son fruit. La justice marchera devant lui, et ses pas traceront le chemin.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le monde \u00e9voqu\u00e9 par le psaume n\u2019est pas seulement un r\u00eave. Il nous appartient de le r\u00e9aliser, avec nos pauvres moyens. L\u2019esp\u00e9rance ne se lasse jamais. Elle nous dit\u00a0: Consentir \u00e0 toujours commencer.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Maurice Billet Ce matin, nous entendons le r\u00e9cit d\u2019un commencement\u00a0: celui de la premi\u00e8re mission confi\u00e9e aux douze ap\u00f4tres. 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