{"id":1507,"date":"2018-11-11T16:38:40","date_gmt":"2018-11-11T15:38:40","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1507"},"modified":"2018-11-11T16:38:40","modified_gmt":"2018-11-11T15:38:40","slug":"dimanche-32eme-semaine-du-temps-ordinaire-annee-b-111118-mc-12-38-44","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1507","title":{"rendered":"DIMANCHE, 32\u00e8me SEMAINE DU TEMPS ORDINAIRE-ANN\u00c9E B-11\/11\/18-Mc 12, 38-44"},"content":{"rendered":"

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Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Denis Bissuel, op<\/strong><\/p>\n

La sc\u00e8ne se passe dans le Temple de J\u00e9rusalem, qui est le lieu par excellence, le signe de la pr\u00e9sence de Dieu \u00e0 son peuple, c\u2019est l\u00e0 que le peuple se rassemble, et se tourne vers son Seigneur en lui pr\u00e9sentant offrandes, pri\u00e8res et sacrifices. Le Temple est grand et beau, il suscite l\u2019admiration et le respect de tout le peuple et des disciples en particulier. Il y a foule, et J\u00e9sus lui aussi est, comme naturellement, l\u00e0, il regarde la mani\u00e8re dont se comportent les gens dans ce lieu r\u00e9v\u00e9lateur et sacr\u00e9, et il enseigne.<\/p>\n

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Et dans son enseignement il disait\u00a0: M\u00e9fiez-vous des scribes.<\/em>Une telle mise en garde est rare dans la bouche de J\u00e9sus qui en appelle habituellement plut\u00f4t \u00e0 la confiance qu\u2019\u00e0 la m\u00e9fiance. J\u00e9sus met en garde contre les scribes, du moins contre certains d\u2019entre eux, ceux qui aiment se faire bien voir, d\u00e9ambulent en v\u00eatements d\u2019apparat, ils aiment \u00eatre salu\u00e9s en public, occuper les meilleures places dans les synagogues et dans les d\u00eeners. Ils font m\u00eame de longues pri\u00e8res. Ce sont des gens instruits, les scribes ont fait des \u00e9tudes, ils connaissent bien la Bible et la Loi, ils ont fait de la th\u00e9ologie. Ils sont reconnus et respect\u00e9s<\/p>\n

Mais, dit J\u00e9sus, m\u00e9fiez-vous, ce sont des rapaces, des pr\u00e9dateurs\u00a0; sous leurs belles apparences ils peuvent inspirer la confiance mais ils d\u00e9vorent les biens des personnes les plus faibles et les plus fragiles, ici ce sont les veuves, l\u00e0 leurs victimes pourraient bien \u00eatre les enfants ou les personnes \u00e2g\u00e9es, bref, les plus vuln\u00e9rables. Ces scribes-l\u00e0 jouent une com\u00e9die dramatique, ils corrompent l\u2019acte religieux de la pri\u00e8re, salissent le Temple, ils trahissent la Parole de Dieu, ils font des ravages. Ils se condamnent eux-m\u00eames, dit J\u00e9sus, et s\u2019excluent du salut que Dieu veut leur offrir. Par sa parole et sa pr\u00e9sence en ce lieu saint, J\u00e9sus dit et fait la v\u00e9rit\u00e9, il d\u00e9voile les m\u00e9faits que les apparences peuvent si bien camoufler.<\/p>\n

Et l\u2019\u00e9vangile poursuit\u00a0: il y a quelque part dans la Maison de Dieu un tr\u00e9sor, \u00a0un endroit o\u00f9 chacun peut et doit d\u00e9poser de l\u2019argent pour participer \u00e0 l\u2019entretien des lieux, des pr\u00e9pos\u00e9s aux diff\u00e9rents services du culte, aux offrandes et aux sacrifices. L\u00e0 encore les attitudes diff\u00e8rent et sont r\u00e9v\u00e9latrices de notre mani\u00e8re d\u2019\u00eatre sous le regard de Dieu et de nos fr\u00e8res, elles r\u00e9v\u00e8lent le sens et \u00a0la port\u00e9e que peuvent avoir nos paroles et nos actes.<\/p>\n

J\u00e9sus regarde\u00a0: il y a beaucoup de gens qui donnent beaucoup d\u2019argent, ce qui est sans doute bien utile car le Temple de J\u00e9rusalem dans sa magnificence co\u00fbte cher. Il y a quelqu\u2019un, une personne, pauvre et veuve, qui sans doute occupe habituellement les derni\u00e8res places\u00a0; elle met peu d\u2019argent dans le tronc, deux petites pi\u00e8ces de monnaie. Et J\u00e9sus, qui est assis en face du tronc, appelle ses disciples, et\u00a0 \u00a0va commenter, interpr\u00e9ter, ce qu\u2019on pourrait qualifier d\u2019humble geste. En appuyant comme il le fait parfois ce qu\u2019il veut dire et faire bien entendre\u00a0: Amen, en V\u00e9rit\u00e9, je vous le dis<\/em>, cette pauvre veuve a mis dans le Tr\u00e9sor plus que tous les autres. Tous ont pris sur leur superflu, elle, elle a pris sur son indigence, elle a mis tout ce dont elle a besoin pour vivre. <\/em><\/p>\n

Elle a fait comme le fit d\u00e9j\u00e0 au temps du proph\u00e8te Elie une autre veuve, de Sarepta, quand le proph\u00e8te la sollicita pour donner le peu qu\u2019elle avait encore pour manger elle et son fils. Deux veuves\u00a0: l\u2019une accepte de partager sa mis\u00e8re avec un \u00e9tranger alors qu\u2019elle se trouve aux portes de la mort. L\u2019autre donne pour le Temple les quelques pi\u00e8ces dont elle avait besoin pour vivre. Il fallait oser la confiance, prendre le risque de se d\u00e9pouiller encore, croire en la Parole proph\u00e9tique\u00a0; pour ces deux femmes, Dieu a parl\u00e9, elles remettent leur vie entre ses mains.<\/p>\n

Geste de confiance absolue, qui passe inaper\u00e7u. Et geste fou s\u2019il en est de la pauvre veuve qui met tout pour le Temple quand on sait que J\u00e9sus, \u00e0 peine sorti, va en annoncer la ruine \u00e0 ses disciples interloqu\u00e9s. Tout donner pour rien, pour un magnifique b\u00e2timent dont il ne restera pas pierre sur pierre\u00a0!<\/p>\n

Ce qui reste et restera c\u2019est le geste, le don pour la Maison de Dieu, la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la Parole de Dieu, \u00e0 l\u2019Evangile, sans plus aucune grandeur tangible ni apparence glorieuse. Le c\u0153ur est peut-\u00eatre l\u00e0, le Tr\u00e9sor pour lequel il faut donner et se donner. Les deux pi\u00e9cettes ne seront pas perdues, elles vont entrer dans le sanctuaire fond\u00e9 sur la pierre d\u2019angle rejet\u00e9e par les b\u00e2tisseurs, sur le Christ lui-m\u00eame.<\/p>\n

A la veuve du Temple on ne peut plus rien enlever, elle a tout donn\u00e9. Personne ne pourra plus d\u00e9vorer ses biens en pr\u00e9textant de longues pri\u00e8res. Le don total et absurde de tout ce qu\u2019elle avait pour vivre est comme une parabole de la mort de J\u00e9sus. J\u00e9sus lui-m\u00eame se d\u00e9pouille de tous ses biens, il ne retient rien pour lui, pas m\u00eame le rang qui l\u2019\u00e9galait \u00e0 Dieu, il donne sa vie, le bien le plus pr\u00e9cieux. Il para\u00eetra pauvre et d\u00e9risoire, mourant sur la croix entre deux brigands, dans une apparence de fon du monde. C\u2019est de cette mort absurde et scandaleuse que surgira la vie v\u00e9ritable.<\/p>\n

Entrant dans sa passion J\u00e9sus dira\u00a0: Il n\u2019y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu\u2019on aime.<\/em>L\u00e0 est bien le tr\u00e9sor, dans cet amour donn\u00e9, re\u00e7u, partag\u00e9 avec tous dans la confiance et dans la foi. L\u2019amour, la charit\u00e9, unit les pierres vivantes du Temple nouveau. Il ne passera jamais<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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