{"id":1627,"date":"2019-07-28T21:10:15","date_gmt":"2019-07-28T19:10:15","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1627"},"modified":"2019-07-28T21:10:15","modified_gmt":"2019-07-28T19:10:15","slug":"17eme-dimanche-du-temps-ordinaire-annee-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1627","title":{"rendered":"17\u00e8me Dimanche du Temps Ordinaire \u2014 Ann\u00e9e C"},"content":{"rendered":"

\"Denis<\/a><\/p>\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Denis Cerba, op.
\n<\/a><\/p>\n

Le message de saint Luc (Lc 11, 1-13)\u00a0ce matin est clair, au moins dans ses grandes lignes et son orientation principale\u00a0: il faut prier\u00a0! Il faut prier beaucoup, souvent et avec pers\u00e9v\u00e9rance \u2014 \u00e0 l\u2019exemple en fait de J\u00e9sus lui-m\u00eame, qu\u2019on voit souvent prier dans les \u00e9vangiles, et encore ici au d\u00e9but du passage\u00a0: \u00ab\u00a0Il arriva que J\u00e9sus, en un certain lieu, \u00e9tait en pri\u00e8re. Quand il eut termin\u00e9, etc.\u00a0\u00bb. J\u00e9sus prie tellement souvent que les disciples n\u2019arrivent m\u00eame pas \u00e0 se rappeler o\u00f9 c\u2019\u00e9tait \u00e0 cette occasion pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab\u00a0en un certain lieu\u2026\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Si saint Luc exhorte \u00e0 la pri\u00e8re \u2014 et plut\u00f4t avec une certaine v\u00e9h\u00e9mence\u00a0: \u00ab\u00a0Frappez, on vous ouvrira\u00a0!\u00a0\u00bb \u2014, c\u2019est sans doute qu\u2019il sait que \u00e7a ne va pas tout \u00e0 fait de soi pour ses lecteurs. Ses premiers lecteurs \u00e9taient des chr\u00e9tiens venus du paganisme, et effectivement les pa\u00efens n\u2019avaient gu\u00e8re l\u2019habitude de prier. En tout cas, au-del\u00e0 de la pri\u00e8re liturgique tr\u00e8s ritualis\u00e9e, et assur\u00e9e par des pr\u00eatres, ils n\u2019avaient gu\u00e8re l\u2019habitude de la pri\u00e8re personnelle, de ce qu\u2019on appelle l\u2019oraison\u00a0: quand on s\u2019adresse directement, personnellement, \u00e0 Dieu comme \u00e0 une personne, dans le \u00ab\u00a0secret\u00a0\u00bb de son c\u0153ur, comme dit saint Matthieu, et qu\u2019on dialogue avec lui \u00e0 propos de choses importantes, comme Abraham avec Dieu dans la premi\u00e8re lecture \u00e0 propos de ch\u00e2timent, de pardon et de mis\u00e9ricorde. Dans le juda\u00efsme, ce type de pri\u00e8re \u00e9tait centrale \u2014 en t\u00e9moignent la Bible, les Psaumes avant tout, et l\u2019attitude m\u00eame de J\u00e9sus \u2014 et nous en avons h\u00e9rit\u00e9. Mais saint Luc sait que pour ses premiers lecteurs chr\u00e9tiens \u2014 et sans doute pour nous encore aujourd\u2019hui \u2014 cette pratique ne va pas de soi, et que la liste est longue des pr\u00e9textes qu\u2019on invoque pour s\u2019en dispenser. Je vais en prendre juste quelques-uns \u2014 pas pour vous culpabiliser, mais juste comme amorce de r\u00e9flexion\u2026<\/p>\n

Je laisse de c\u00f4t\u00e9 l\u2019argument de la paresse\u00a0: \u00ab\u00a0Je n\u2019ai pas le temps de prier tous les jours\u00a0\u00bb. \u00c7a tombe bien\u00a0: c\u2019est l\u2019\u00e9t\u00e9, c\u2019est les vacances, on a le temps\u00a0!<\/p>\n

Je laisserai aussi tomber l\u2019argument de l\u2019inefficacit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je demande, mais \u00e7a ne marche pas\u00a0!\u00a0\u00bb. Dieu ne m\u2019accorde pas ce que je lui demande, m\u00eame si parfois je pers\u00e9v\u00e8re \u00e0 le lui demander \u2014 je pense que c\u2019est une exp\u00e9rience que nous sommes plus d\u2019un \u00e0 avoir faite. C\u2019est une question importante, mais j\u2019y reviendrai un peu plus loin.<\/p>\n

Autre argument, plus puissant, et m\u00eame tr\u00e8s th\u00e9ologique\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c7a ne sert \u00e0 rien de prier, puisque Dieu sait mieux que nous ce qui est le meilleur pour nous\u00a0!\u00a0\u00bb. Alors oui\u00a0! c\u2019est vrai que Dieu sait mieux que chacun d\u2019entre nous ce qui est le meilleur pour lui\u00a0: il nous le prouve m\u00eame tous les jours en nous donnant tous les jours une quantit\u00e9 de choses qu\u2019on ne songe m\u00eame pas \u00e0 lui demander. Par exemple, il a donn\u00e9 la vie \u00e0 chacun d\u2019entre nous sans qu\u2019aucun d\u2019entre nous ne le lui ait \u00e9videmment demand\u00e9\u00a0! \u2014 et la liste serait longue de tous les dons quotidiens de Dieu subs\u00e9quents \u00e0 celui-l\u00e0. Dieu est tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux, c\u2019est dans sa nature, il fait lever le soleil tous les matins sur tout le monde, sur les bons comme sur les m\u00e9chants, comme dit saint Matthieu. Mais il se trouve que \u00e7a n\u2019est pas pour autant la fa\u00e7on dont Dieu pr\u00e9f\u00e8re nous donner les choses, en fait. Il pr\u00e9f\u00e8re nous les donner dans des conditions telles que nous puissions les utiliser au mieux, et pas seulement comme toutes sortes de jouets qu\u2019on donnerait \u00e0 un enfant g\u00e2t\u00e9 et qui en ferait n\u2019importe quoi. Dans une relation mature, dans une relation d\u2019adulte avec Dieu, qui est ce qu\u2019on recherche et dont on s\u2019approche un peu plus tous les jours, Dieu pr\u00e9f\u00e8re ne nous donner que ce qu\u2019on lui a explicitement demand\u00e9. Pourquoi\u00a0? Parce que \u00e7a montre qu\u2019on est vraiment conscient de ce que \u00e7a vaut, de comment on s\u2019en sert et de comment on pourra l\u2019utiliser au mieux\u00a0: l\u2019utiliser pour rendre le monde meilleur, pour se<\/em>rendre meilleur, pour rendre les autres meilleurs, pour aider les autres, pour aimer son prochain et aimer Dieu comme un P\u00e8re g\u00e9n\u00e9reux, etc\u00a0., etc. C\u2019est une premi\u00e8re utilit\u00e9 de la pri\u00e8re, et non des moindres\u00a0: \u00e0 la fois nous forcer et nous aider \u00e0 nous responsabiliser face aux dons de Dieu.<\/p>\n

Autre argument qu\u2019on peut utiliser pour se d\u00e9douaner de la pri\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019aimerais bien prier, mais je ne sais pas comment faire\u00a0!\u00a0\u00bb. L\u00e0, on est en excellente compagnie, puisque c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui tourmente les propres disciples de J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, apprends-nous \u00e0 prier, comme Jean le Baptiste, lui aussi, l\u2019a appris \u00e0 ses disciples\u00a0\u00bb. \u00c9videmment, quand on dispose de la r\u00e9ponse de J\u00e9sus lui-m\u00eame \u00e0 cette question directe, on ne saurait mieux faire que de la r\u00e9entendre\u00a0: \u00ab\u00a0H\u00e9 bien\u00a0! quand vous priez, dites\u00a0: P\u00e8re, que ton nom soit sanctifi\u00e9, que ton r\u00e8gne vienne. Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour. Pardonne-nous nos p\u00e9ch\u00e9s, car nous-m\u00eames, nous pardonnons aussi \u00e0 tous ceux qui ont des torts envers nous. Et ne nous laisse pas entrer en tentation.\u00a0\u00bb<\/p>\n

C\u2019est simple et clair comme l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n

Mais en fait je suis enclin \u00e0 penser que quand on dit qu\u2019on ne sait pas prier, c\u2019est un peu autre chose qu\u2019on a derri\u00e8re la t\u00eate. On a derri\u00e8re la t\u00eate l\u2019id\u00e9e \u2014 ou le simple pressentiment \u2014 que quand on demande quelque chose \u00e0 Dieu, on doit se pr\u00e9parer \u00e0 affronter l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 un peu d\u00e9sagr\u00e9able que Dieu n\u2019ait de bonnes raisons de nous refuser ce qu\u2019on lui demande. Je pense que c\u2019est un peu le c\u0153ur du probl\u00e8me\u00a0: apprendre \u00e0 prier, c\u2019est au fond apprendre \u00e0 affronter Dieu, comme jadis dans le r\u00e9cit de la Gen\u00e8se<\/em>Jacob a affront\u00e9 Dieu et en est demeur\u00e9 bless\u00e9, mais aussi grandi\u00a0! C\u2019est ce que nous dit aujourd\u2019hui la premi\u00e8re lecture, sous une forme imag\u00e9e\u00a0: comme le dialogue d\u2019Abraham avec Dieu, la pri\u00e8re est au fond une sorte de n\u00e9gociation avec Dieu. Une n\u00e9gociation difficile, o\u00f9 on a int\u00e9r\u00eat \u00e0 avoir de bons arguments, o\u00f9 de toutes fa\u00e7ons c\u2019est Dieu qui a le dernier mot \u2014 mais o\u00f9 aussi il ne faut pas oublier que Dieu est tout pr\u00eat \u00e0 nous \u00e9couter, comme il a finalement \u00e9cout\u00e9 Abraham\u00a0! Dans cette perspective, je pense qu\u2019apprendre \u00e0 prier, c\u2019est accepter de s\u2019engager dans l\u2019aventure de convaincre Dieu qu\u2019on a raison de lui demander ce qu\u2019on lui demande. C\u2019est quelque chose d\u2019exigeant, o\u00f9 on peut perdre des plumes car on peut \u00eatre amen\u00e9 \u00e0 devoir faire l\u2019exp\u00e9rience difficile du renoncement, mais chacun comprend bien, je pense, que c\u2019est une v\u00e9ritable fa\u00e7on de grandir dans notre relation \u00e0 Dieu et aussi dans notre relation \u00e0 nous-m\u00eames.<\/p>\n

Je pense donc que maintenant, on peut mieux comprendre dans son ensemble le message que saint Luc nous adresse sur la pri\u00e8re. Son intention de fond, je l\u2019ai rappel\u00e9 au d\u00e9but, c\u2019est avant tout de nous exhorter \u00e0 prier\u00a0: \u00ab\u00a0Demandez, on vous donnera\u00a0; cherchez, vous trouverez\u00a0; frappez, on vous ouvrira.\u00a0\u00bb Dieu est un p\u00e8re pour nous, il n\u2019y a pas de risque qu\u2019il nous donne un serpent quand on lui demande un poisson, ou un scorpion quand on lui demande un \u0153uf\u00a0! Mais pour autant, demander n\u2019importe quand, comme l\u2019ami qui frappe \u00e0 la porte au milieu de la nuit, ce n\u2019est pas demander n\u2019importe quoi, et demander avec pers\u00e9v\u00e9rance, ce n\u2019est pas non plus demander n\u2019importe quoi. Sur cette question du quoi demander<\/em>, on peut, je crois, pour finir, se pencher sur le dernier verset de notre \u00e9vangile\u00a0: \u00ab\u00a0Si donc vous qui \u00eates mauvais, vous savez donner de bonnes choses \u00e0 vos enfants, combien plus le P\u00e8re du ciel donnera-t-il l\u2019Esprit Saint \u00e0 ceux qui le lui demandent\u00a0!\u00a0\u00bb. Ce que Dieu est le plus dispos\u00e9 \u00e0 nous donner, et ce qu\u2019il pr\u00e9f\u00e8re que nous lui demandions, c\u2019est l\u2019Esprit Saint\u00a0: \u00e7a ne nous \u00e9tonnera pas, puisque l\u2019Esprit Saint est \u00e0 la fois ce que Dieu peut nous donner de mieux et ce qu\u2019il pr\u00e9f\u00e8re nous donner, parce que l\u2019Esprit Saint nous rend libre, nous responsabilise et nous rend autonome devant Dieu \u2014 ce qui est ce que Dieu pr\u00e9f\u00e8re. \u00c7a ne veut pas dire pour autant, je pense, que Dieu ne serait pr\u00eat \u00e0 ne nous donner que des biens dits \u00ab\u00a0spirituels\u00a0\u00bb, par opposition aux biens de ce monde, aux biens mat\u00e9riels. Le Notre P\u00e8re est suffisamment clair, il nous enseigne bien \u00e0 demander \u00e0 Dieu aussi \u00ab\u00a0le pain dont nous avons besoin pour chaque jour\u00a0\u00bb\u00a0: un enfant peut demander \u00e0 son p\u00e8re ce qui lui manque, un pauvre a le droit de demander le minimum vital, \u00e0 Dieu, aux autres, \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Seulement Dieu veut que nous trouvions le juste milieu\u00a0: des biens mat\u00e9riels qu\u2019on ne fait que consommer sans les mettre au service de quelque chose de beaucoup plus grand, l\u2019amour de Dieu et des autres, ou inversement une spiritualit\u00e9 d\u00e9sincarn\u00e9e qui ne se pr\u00e9occupe pas de se mettre concr\u00e8tement au service de Dieu et des autres \u2014 ce sont l\u00e0 deux extr\u00eames que Dieu r\u00e9prouve avec une \u00e9gale ardeur.<\/p>\n

Donc, en c\u00e9l\u00e9brant maintenant ensemble le sacrement de l\u2019Eucharistie, nous prierons tout sp\u00e9cialement Dieu de nous faire la gr\u00e2ce de nous apprendre \u00e0 prier comme il faut, \u00e0 l\u2019exemple de son Fils et dans l\u2019attente du don toujours renouvel\u00e9 de l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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