{"id":1645,"date":"2019-08-18T14:19:18","date_gmt":"2019-08-18T12:19:18","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1645"},"modified":"2019-09-08T18:02:11","modified_gmt":"2019-09-08T16:02:11","slug":"20eme-dimanche-du-temps-ordinaire-annee-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1645","title":{"rendered":"POUR QUE VOUS SOYEZ LIBRES"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/i>
\nHom\u00e9lie du fr\u00e8re Beno\u00eet Ente<\/a>\u00a0<\/i><\/p>\n

POUR QUE VOUS SOYEZ LIBRES
\n20\u00e8me dimanche du Temps Ordinaire – Ann\u00e9e C
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Nous connaissons J\u00e9sus comme le Prince de la Paix. Dans notre imaginaire et dans nos pri\u00e8res, il est celui qui rassemble, qui unit. Il proclame d’ailleurs heureux les artisans de paix. Et aujourd’hui il nous apprend qu’il est venu apporter la division. Franchement il faudrait savoir. J\u00e9sus apporte-t-il la paix ou la division ? Dans les Ecritures, une apparente contradiction est toujours une occasion pour affiner notre intelligence.<\/p>\n

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Bien s\u00fbr J\u00e9sus veut la paix et il apporte la paix. Saint Luc, l’auteur de l’Evangile consid\u00e8re cela comme acquis. Mais cette paix apport\u00e9e par J\u00e9sus, si pr\u00e9cieuse, est an\u00e9antie par le mensonge, l’hypocrisie, la rancune, la volont\u00e9 de domination, l’app\u00e9tit insatiable de richesses. Pour qu’une paix soit possible, il nous faut au minimum vouloir la v\u00e9rit\u00e9, le pardon, la justice, une certaine sobri\u00e9t\u00e9. Sans cela, la paix est illusoire. Ou alors elle est un accord provisoire entre tyrans qui y voient chacun leur int\u00e9r\u00eat en attendant la guerre qui ne manquera pas de faire rage entre eux.<\/p>\n

Pour la paix fr\u00e8res et s\u0153urs, une conversion, un mouvement int\u00e9rieur est n\u00e9cessaire. Dans notre jargon chr\u00e9tien, cela s’appelle le bapt\u00eame. N’est-ce pas J\u00e9sus lui-m\u00eame qui parle justement de bapt\u00eame\u00a0? Le bapt\u00eame est le sacrement de la conversion. Quand nous sommes baptis\u00e9s, nous nous tournons vers J\u00e9sus, vers sa lumi\u00e8re et avec lui nous choisissons la v\u00e9rit\u00e9, l’esprit de service, le pardon, ce qu’il est lui-m\u00eame. En fait, nous choisissons les conditions indispensables \u00e0 la paix.<\/p>\n

Et ne croyons pas que seuls les baptis\u00e9s remplissent ces\u00a0 conditions. A l’ext\u00e9rieur de l’\u00c9glise, des femmes et des hommes de bonne volont\u00e9 sont aussi des artisans de paix. Remarquez dans la premi\u00e8re lecture, c’est un \u00e9thiopien, Ebed-Melek, probablement un pa\u00efen qui devient le samaritain du proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie et qui lui rend la vie sauve.<\/p>\n

Dans la bouche de J\u00e9sus, quand le p\u00e8re se dresse contre le fils, le fils contre le p\u00e8re, il le fait au nom de l’Evangile, au nom de son bapt\u00eame. J\u00e9sus veut nous dire l’importance fondamentale de notre conversion. Elle est plus importante que nos liens de sang. Par ses paroles, J\u00e9sus nous offre une extraordinaire libert\u00e9. Bien s\u00fbr J\u00e9sus veut que nos familles soient unies. Mais il ne veut pas que les liens de sang, qu’une culture familiale \u00e9touffante emp\u00eache notre route vers Dieu. Abraham a d\u00fb quitter sa famille pour vivre l’aventure du Dieu unique et devenir le P\u00e8re des croyants. Seule la conversion du c\u0153ur, le choix radical de la lumi\u00e8re peut un jour assurer la communion dans une famille. Et soyons certains que la lumi\u00e8re finit toujours par attirer ceux qui l’aper\u00e7oivent de loin.<\/p>\n

La parole de J\u00e9sus est tranchante, elle s\u00e9pare, elle distingue la lumi\u00e8re et les t\u00e9n\u00e8bres, comme au jour de la cr\u00e9ation. Cette s\u00e9paration n’est pas d’abord ext\u00e9rieure \u00e0 nous-m\u00eames comme si il y avait le camp des bons et le camp des m\u00e9chants. Non la vie n’est pas un film de super h\u00e9ros. Cette s\u00e9paration entre ombre et t\u00e9n\u00e8bre est \u00e0 faire d’abord en nous-m\u00eame. Il est possible que ce geste nous am\u00e8ne \u00e0 quitter un lieu ou une communaut\u00e9 humaine comme Abraham, \u00e0 nous lever contre le mensonge ou l’hypocrisie comme J\u00e9r\u00e9mie, \u00e0 affronter des \u00e9preuves, la souffrance, les pers\u00e9cutions et m\u00eame la mort comme Saint Paul. Dans tout cela nous serons vainqueurs si nous menons le bon combat, le combat int\u00e9rieur, le combat de la lumi\u00e8re.<\/p>\n

Pour mener ce combat, il ne s’agit pas de prendre les armes et de bander ses muscles, mais plut\u00f4t d’abandonner ce qui n’est pas essentiel ou ce qui ne conduit pas \u00e0 l’essentiel, J\u00e9sus, l’amour de Dieu, l’amour du prochain, en fait ce que nous emporterons en paradis. Aujourd’hui, dans cette Eucharistie, le Seigneur m\u00e8ne le combat pour nous et dans le partage du pain et du vin, il nous donne la force, le d\u00e9sire, l’amour pour marcher \u00e0 sa suite et recevoir sa vie. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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