{"id":1814,"date":"2020-01-05T22:26:19","date_gmt":"2020-01-05T21:26:19","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1814"},"modified":"2020-01-05T22:26:19","modified_gmt":"2020-01-05T21:26:19","slug":"solennite-de-lepiphanie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1814","title":{"rendered":"Solennit\u00e9 de l\u2019\u00c9piphanie"},"content":{"rendered":"\n

Dimanche 5 janvier 2020 – fr\u00e8re Maurice Billet<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\nDeux \u00e9vang\u00e9listes<\/strong>\nracontent l\u2019enfance de J\u00e9sus. Nous connaissons le r\u00e9cit de Luc,\navec la naissance de J\u00e9sus et l\u2019annonce aux bergers, aux pauvres\nparmi les pauvres. Ils sont les premiers \u00e0 recevoir la bonne\nnouvelle de la venue du sauveur parmi les hommes. Le r\u00e9cit de\nMatthieu que nous venons de lire relate la venue des mages, des\n\u00e9trangers, des pa\u00efens, \u00e0 Bethl\u00e9em, guid\u00e9s par une \u00e9toile, \u00e0 la\nmaison o\u00f9 se trouvaient J\u00e9sus, sa m\u00e8re. N\u2019oublions pas Joseph,\nqui \u00e9tait dans son village natal, Bethl\u00e9em, car il \u00e9tait de la\nmaison de David. Et donc, J\u00e9sus \u00e9tait aussi de la descendance de\nDavid. Ainsi s\u2019accomplissait la proph\u00e9tie, faite plusieurs si\u00e8cles\navant par Balaam, un proph\u00e8te pa\u00efen : \u00ab Une \u00e9toile se\nl\u00e8ve, issue de Jacob, un sceptre se dresse, issu d\u2019Isra\u00ebl \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\nEux aussi, les mages, des pa\u00efens,\nont \u00e9t\u00e9 les premiers \u00e0 rendre hommage \u00e0 l\u2019enfant J\u00e9sus. Ils\n\u00e9taient des savants qui scrutaient le ciel. Ils ont vu une \u00e9toile.\nIls l\u2019ont suivie et arrivent \u00e0 J\u00e9rusalem. Pour d\u00e9chiffrer leur\nroute, il leur faut apprendre \u00e0 lire dans deux livres. Celui de la\ncr\u00e9ation, ils scrutent les astres, et le livre de la Bible, dans\nlequel ils scrutent les \u00c9critures. \u00catre \u00e0 l\u2019\u00e9coute du monde, l\u00e0\no\u00f9 la parole de Dieu est pr\u00e9sente. Ils entrent dans la course aux\n\u00e9toiles.<\/p>\n\n\n\n

\nSelon un document arm\u00e9nien du 6e<\/sup>\nsi\u00e8cle, les mages sont d\u00e9crits avec plus de d\u00e9tails, l\u00e9gendaires.\nIls sont rois. Gaspard r\u00e9gnait sur l\u2019Arabie. Melchior sur la\nPerse. Baltassar sur les Indes.<\/p>\n\n\n\n

\nO\u00f9 est le roi des Juifs ?<\/strong>\nC\u2019est la question des mages. Elle inqui\u00e8te beaucoup H\u00e9rode,\nd\u00e9clar\u00e9 roi des Juifs par le S\u00e9nat romain, et aussi les chefs des\npr\u00eatres et les scribes. Ces derniers, sp\u00e9cialistes, ont pu\nrenseigner les mages. Ils n\u2019ont pas boug\u00e9, enferm\u00e9s qu\u2019ils\n\u00e9taient dans leur palais et leur bonne conscience. Les mages sont\ndes voyageurs de l\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

\nQui est le roi des Juifs ?<\/strong>\nLa v\u00e9ritable r\u00e9ponse \u00e0 la question des mages se trouve sur la\ncroix, \u00e9crite en trois langues, \u00ab J\u00e9sus de Nazareth, le roi\ndes Juifs. \u00bb Le messie appara\u00eet au milieu des humbles.<\/p>\n\n\n\n

\nLes mages sont des veilleurs.<\/strong>\nIls se mettent debout. Ils se d\u00e9placent. L\u2019\u00e9toile les pr\u00e9c\u00e9dait,\nelle marchait devant. C\u2019est dans la nuit que l\u2019\u00e9toile est\nvisible. Les mages se d\u00e9placent comme Abraham. L\u2019histoire a un\nsens, c’est-\u00e0-dire qu\u2019elle a une signification, qu\u2019elle a une\ndirection, une orientation. Dieu retourne les \u00e9vidences.<\/p>\n\n\n\n

\nLes mages ont d\u00fb \u00eatre\nd\u00e9concert\u00e9s ; ils se retrouvent dans un humble foyer, \u00e0\nBethl\u00e9em. Nul ne peut entrer dans le royaume s\u2019il ne devient un\nenfant. Dieu bouscule nos \u00e9vidences. Quand vient l\u2019enfant de la\ncr\u00e8che, Dieu manifeste la priorit\u00e9 aux plus pauvres, aux bergers.\nJ\u00e9sus, adulte, donne la priorit\u00e9 \u00e0 cet homme l\u00e9preux qu\u2019il va\ntoucher en d\u00e9pit de la loi, ou \u00e0 cette femme p\u00e9cheresse qu\u2019il va\npardonner en d\u00e9pit de ses condamnations. Quand J\u00e9sus, roi des\nJuifs, meurt sur la croix, il donne la priorit\u00e9 \u00e0 ce bandit attach\u00e9\n\u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s et qui lance le oui du dernier instant.<\/p>\n\n\n\n

\nDieu est vraiment \u00e9trange, il est\nle serviteur du plus faible, quelle que soit sa faiblesse, car il\naffronte l\u2019\u00e9preuve de l\u2019amour v\u00e9ritable. Il nous propose une\nvoie, sans rien imposer. Il nous faut le suivre comme nous le\npouvons.<\/p>\n\n\n\n

\nL\u2019\u00e9toile que les mages ont suivie\nest devenue pour eux le visage et le regard d\u2019un petit enfant. Dieu\nse rend visible, sans provoquer la mort, mais pour communiquer la\nvie. Ils virent l\u2019enfant avec Marie sa m\u00e8re. Et ce n\u2019\u00e9tait pas\ndans un palais.<\/p>\n\n\n\n

\n\u00ab Dieu a tellement pris la\nderni\u00e8re place que personne d\u00e9sormais ne pourra la lui ravir. \u00bb\nParole de l\u2019abb\u00e9 Huvelin \u00e0 Charles de Foucauld.<\/p>\n\n\n\n

\nDieu retourne les \u00e9vidences.\nRelisons quelques versets du psaume que nous avons chant\u00e9 :\n\u00ab Dieu d\u00e9livrera le pauvre qui appelle et le malheureux sans\nrecours. Il aura souci du faible et du pauvre, du pauvre dont il\nsauve la vie. \u00bb La 2e<\/sup>\nlecture tir\u00e9e des \u00c9ph\u00e9siens : \u00ab Fr\u00e8res le myst\u00e8re\nr\u00e9v\u00e9l\u00e9, c\u2019est que les pa\u00efens sont associ\u00e9s au m\u00eame h\u00e9ritage,\nau m\u00eame corps, au partage de la m\u00eame promesse, dans le Christ\nJ\u00e9sus \u00bb. C\u2019est la mondialisation made\nin Dieu, made in God<\/strong>.\nNous devenons des gens du voyage. L\u2019\u00c9piphanie nous invite \u00e0 \u00eatre\nsolidaires d\u2019une mondialisation divine.<\/p>\n\n\n\n

\nLes dons. <\/strong>L\u2019or\nest offert. Les dons re\u00e7us doivent \u00eatre partag\u00e9s. Ce que nous\navons vient du Seigneur. L\u2019or est inalt\u00e9rable, mais il peut\npolluer les c\u0153urs. Notre richesse est l\u2019amour ind\u00e9fectible du\nSeigneur, comme sa patience. Dieu ne peut pas se renier. L\u2019or, est\nune forme du pouvoir, comme de service.<\/p>\n\n\n\n

\nL\u2019encens ne rel\u00e8ve pas de\nn\u00e9cessit\u00e9s \u00e9conomiques. Il rel\u00e8ve des gestes de respect. Il est\naussi n\u00e9cessaire que l\u2019argent. Nous en avons besoin. Reconna\u00eetre\nla dignit\u00e9 d\u2019un homme, quelle que soit son origine. L\u2019encens\nrepr\u00e9sente la gratuit\u00e9 dans notre vie. Il symbolise la pri\u00e8re, qui\nest le plus beau des pr\u00e9sents. Celui de la disponibilit\u00e9 de l\u2019homme\nqui donne \u00e0 Dieu ce qu\u2019il a de plus pr\u00e9cieux : son temps.\nL\u2019encens est une marque de respect.<\/p>\n\n\n\n

\nLa myrrhe embaume les d\u00e9funts, elle\naffirme la croyance en la survie. Le corps est le temple de l\u2019Esprit.\nNous sommes responsables de notre corps. Il s\u2019agit d\u2019habiter\nnotre corps, de tenir son corps, d\u2019\u00eatre son corps. Le corps est ce\nqui nous permet de communiquer avec autrui. Quand nous recevons le\ncorps du Christ, il nous transforme en ce qu\u2019il est.<\/p>\n\n\n\n

\nNous avons \u00e0 passer par J\u00e9rusalem,\ndont le nom signifie \u00ab vision de paix \u00bb, pour la\nrencontre \u00e0 Bethl\u00e9em, qui signifie \u00ab maison du pain \u00bb.\nC\u2019est ce que nous faisons, en ce moment, dans notre c\u00e9l\u00e9bration.<\/p>\n\n\n\n

\nIls prennent un autre chemin,<\/strong>\nils sont d\u00e9rout\u00e9s ; c\u2019est la conversion. Ce qui est pa\u00efen\nen nous sera converti. \u00ab Que ta volont\u00e9 soit faite \u00bb. Le\nChrist est pr\u00e9sent l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a fait mal, l\u00e0 o\u00f9 notre c\u0153ur est\nmalade, fragile, h\u00e9sitant. La gu\u00e9rison n\u2019est possible que si nous\nnous remuons. Il faut agir, faire un pas. L\u2019\u00e9toile nous guidera l\u00e0\no\u00f9 le Seigneur veut nous amener. Il est au c\u0153ur de nos\naffrontements, de nos mis\u00e8res, de nos faiblesses, comme de nos\njoies.<\/p>\n\n\n\n

\nL\u2019\u00e9toile d\u2019aujourd\u2019hui, de\nmaintenant, J\u00e9sus nous la pr\u00e9cise : quand deux ou trois sont\nr\u00e9unis en mon nom, je suis au milieu d\u2019eux \u00bb. Tout visage\nhumain est une \u00e9toile. \u00ab Retiens l\u2019\u00e9tranger, si tu veux\nreconna\u00eetre le Seigneur \u00bb dit saint Augustin. C\u2019est souvent\nl\u2019\u00e9tranger, notre prochain qui nous r\u00e9v\u00e8le ce que nous sommes.<\/p>\n\n\n\n

\nEn ce d\u00e9but d\u2019ann\u00e9e 2020,\nsouhaitons-nous bonne route, dans la paix, la justice, la solidarit\u00e9\net le partage. Le Seigneur, Emmanuel, est toujours avec nous, au plus\nprofond du c\u0153ur de l\u2019\u00c9glise et de nous-m\u00eames. Saint Paul nous\ndit : \u00ab Vous \u00eates l\u2019unique corps du Christ, vous \u00eates\nmembres des uns et des autres \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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