{"id":1832,"date":"2020-01-29T12:34:29","date_gmt":"2020-01-29T11:34:29","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1832"},"modified":"2020-01-29T12:34:30","modified_gmt":"2020-01-29T11:34:30","slug":"je-ne-le-connaissais-pas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1832","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Je ne le connaissais pas\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re R\u00e9my Vall\u00e9jo – 2e dimanche du Temps Ordinaire – 29 janvier 2020<\/em><\/p>\n\n\n\n

\nSelon l’\u00e9vangile de ce jour, cette parole de Jean\nle Baptiste repr\u00e9sente bien plus qu’une simple confidence.<\/p>\n\n\n\n

\nC’est une confession.<\/p>\n\n\n\n

\n\u00ab Je ne le connaissais pas\u00bb,<\/em>qui, selon la tradition des \u00c9vangiles,\nest la confession du plus grand des proph\u00e8tes, un homme troubl\u00e9,\nboulevers\u00e9 dans ses certitudes messianiques et qui, aujourd\u2019hui,\nvient interroger nos propres nos certitudes. \n<\/p>\n\n\n\n

\nMais, aujourd’hui, avons-nous encore des\ncertitudes ?<\/p>\n\n\n\n

\nDe nos jours, il est difficile d’\u00eatre certains,\nvoire assur\u00e9 de quoi que ce soit, non seulement quand tout vacille,\nse d\u00e9fait et se d\u00e9robe autour de nous, mais aussi quand tout est\nsyst\u00e9matiquement soup\u00e7onn\u00e9, relativis\u00e9, balay\u00e9 et pi\u00e9tin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\nHier, au XXe si\u00e8cle, le monde souffrait du\ntotalitarisme des id\u00e9es tranch\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

\nAujourd’hui, au XXIe si\u00e8cle, l’homme souffre du\ntotalitarisme de la relativisation jusqu\u2019\u00e0 devenir la proie et\nl\u2019esclave du non-sens.<\/p>\n\n\n\n

\nCe nouveau totalitarisme est certainement le plus\ngrand d\u00e9fi de notre foi.<\/p>\n\n\n\n

\nD’une part, il repr\u00e9sente l’ultime d\u00e9ni des\ncertitudes qui aujourd’hui encore peuvent nous aider \u00e0 b\u00e2tir une\nsoci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9 sur le droit, la justice et l’esp\u00e9rance. D’autre\npart, il raidit, p\u00e9trifie et scl\u00e9rose nos certitudes jusqu\u2019\u00e0 ne\nplus jamais laisser place au questionnement et \u00e0 la plus simple\nconfession d\u2019humanit\u00e9 qui soit : \u00ab je ne sais pas \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\nDe nos jours, il est difficile d’avoir des\ncertitudes, mais plus encore d\u2019\u00eatre fermement ancr\u00e9 dans des\ncertitudes que nous soyons capables d\u2019interroger au gr\u00e9 d\u2019un\n\u00ab je ne sais pas \u00bb. Un \u00ab je ne sais pas \u00bb\nqui, dans le renoncement \u00e0 une quelconque affirmation h\u00e2tive et\nrevendicative, d\u00e9signe le chemin d\u2019une certitude renouvel\u00e9e par\nune alt\u00e9rit\u00e9 dont nous ne saurions nullement r\u00e9pondre. \u00ab Je\nne le connaissais pas. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\nAu temps de la pr\u00e9dication de Jean le Baptiste,\nla civilisation hell\u00e9nistique et romaine impose la toute premi\u00e8re\nmondialisation, ou plus exactement, la toute premi\u00e8re globalisation\nde l\u2019humanit\u00e9 dans l\u2019oikoum\u00e9n\u00e8<\/em>,\nla \u00ab maison commune \u00bb du monde m\u00e9diterran\u00e9en. Le monde\npolitique, social et religieux d\u2019alors devient un grand march\u00e9, ou\nsous couvert d\u2019une norme imp\u00e9riale, tout est relativis\u00e9e et se\nrelativise. Au nom de C\u00e9sar, Isis, Osiris, Jupiter, S\u00e9rapis,\nAstart\u00e9 et Yahv\u00e9 c\u2019est tout un. \n<\/p>\n\n\n\n

\nDans la conscience collective du peuple Isra\u00ebl et\ndes nations alentour, les certitudes religieuses ne sont alors pas\nmoins \u00e9branl\u00e9s que dans nos consciences d\u2019aujourd\u2019hui. Certes,\nvrai fils d\u2019Isra\u00ebl, Jean le Baptiste est loin d\u2019avoir c\u00e9d\u00e9 \u00e0\nce tout global de de son temps quand \u00e0 J\u00e9rusalem, en Jud\u00e9e et\nau-del\u00e0 du Jourdain, tout vacille, se d\u00e9fait et se d\u00e9robe.\nCependant, il n\u2019en demeure pas moins profond\u00e9ment boulevers\u00e9 dans\nses certitudes. Il reconna\u00eet en effet ne pas conna\u00eetre celui qu\u2019il\nd\u00e9signe en la personne de J\u00e9sus et qu’il n\u2019a eu de cesse\nd\u2019annoncer au monde et \u00e0 ses disciples. \n<\/p>\n\n\n\n

\nJe ne le connaissais pas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\nSelon les \u00c9vangiles, Jean le Baptiste annonce un\nmessie qu’il ne conna\u00eet pas. J\u2019oserai m\u00eame dire qu\u2019il ne\nreconna\u00eet m\u00eame pas, tout au moins imm\u00e9diatement. Dans la certitude\nd\u2019un jugement des temps \u00e0 venir pr\u00e9sid\u00e9 par un messie de feu,\nJean le Baptiste se surprend lui-m\u00eame \u00e0 d\u00e9signer \u00ab l\u2019agneau\nde Dieu \u00bb. Il est boulevers\u00e9 dans ses certitudes par le Tout\nAutre.<\/p>\n\n\n\n

\nle Fils de Dieu lui-m\u00eame, dont il n’a pas encore\nsaisi l’identit\u00e9 profonde.<\/p>\n\n\n\n

\nNon plus seulement boulevers\u00e9 dans ses\ncertitudes, mais an\u00e9anti, totalement an\u00e9anti lorsqu\u2019il se trouve\ndans la ge\u00f4le obscure de la forteresse du roi H\u00e9rode \u00e0 Mach\u00e9ronte,\nJean le Baptiste demeure n\u00e9anmoins ferme, incroyablement ferme dans\ncette capacit\u00e9 qu\u2019il d\u00e9couvre au plus profond de lui-m\u00eame \u00e0 se\nlaisser renouveler dans ses certitudes. Car il y en lui, comme en\ntout homme, une capacit\u00e9 de r\u00e9novation aussi puissante que les\npuissances contraires qui sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans le monde qui est le\nn\u00f4tre. Dans cette capacit\u00e9 \u00e0 se laisser r\u00e9nover dans ses propres\ncertitudes, Jean le Baptiste emprunte la voie emprunt\u00e9e par Isa\u00efe\nle proph\u00e8te et tous ceux et celles qui ont consenti et qui\nconsentent encore \u00e0 une \u00ab nouvelle cr\u00e9ation \u00bb quand\nDieu \u00ab fait toute chose nouvelle \u00bb. C\u2019est la voie que\nl\u2019ap\u00f4tre Paul d\u00e9couvre sur le chemin de Damas, mais c\u2019est aussi\nla voie que saint Augustin choisit lorsque toutes les assurances et\nles certitudes de son si\u00e8cle vacillent, se d\u00e9font et se d\u00e9robent\nautour de lui lors de la chute de Rome en 410.<\/p>\n\n\n\n

\n\u00ab Tu es \u00e9tonn\u00e9 que\nle monde p\u00e9risse ? C\u2019est comme si tu t\u2019\u00e9tonnais que le\nmonde vieillisse. \n<\/p>\n\n\n\n

\nIl est comme l\u2019homme :\nil na\u00eet, il grandit, il meurt. Oui, le monde vieillit, et ce ne sont\npartout que des g\u00e9missements d\u2019opprim\u00e9s. Mais r\u00e9fl\u00e9chis :\nn\u2019est-ce donc rien que, dans la vieillesse du monde, Dieu t\u2019ait\nenvoy\u00e9 le Christ pour te refaire quand tout se d\u00e9fait ? Le\nChrist est venu \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 tout se d\u00e9fait pour te renouveler\ntoi-m\u00eame. Le monde cr\u00e9\u00e9, le monde institu\u00e9, le monde destin\u00e9 \u00e0\np\u00e9rir incline vers son couchant. Mais le Christ est venu te consoler\nau sein de tes souffrances et te promettre un \u00e9ternel repos. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\nEn ces jours o\u00f9 il faut bien avouer que tout se\nd\u00e9fait autour de nous, quand ce n\u2019est pas en nous-m\u00eame, nous\nsommes donc tous appel\u00e9s avec Jean le Baptiste, saint Paul et saint\nAugustin \u00e0 nous laisser renouveler dans notre connaissance de Dieu,\ndans le Christ J\u00e9sus qui demeure ce Tout autre que rien, absolument\nrien dans la \u00ab maison commune \u00bb du monde d\u2019aujourd\u2019hui\nne peut d\u00e9finitivement soup\u00e7onner, relativiser, balayer ou m\u00eame\npi\u00e9tiner. \n<\/p>\n\n\n\n

\nQu\u2019il nous soit d\u00e8s lors donn\u00e9 de nous laisser\nrenouveler dans nos certitudes et notre connaissance de Dieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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