{"id":1959,"date":"2020-04-08T21:01:24","date_gmt":"2020-04-08T19:01:24","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1959"},"modified":"2020-04-08T21:01:25","modified_gmt":"2020-04-08T19:01:25","slug":"judas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=1959","title":{"rendered":"Judas"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ef\/Giotto_-_Scrovegni_-_-31-_-_Kiss_of_Judas.jpg\/308px-Giotto_-_Scrovegni_-_-31-_-_Kiss_of_Judas.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Emmanuel Dumont &#8211; <a href=\"https:\/\/www.aelf.org\/2020-04-08\/romain\/messe\">Mercredi saint 8 avril<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Juda est un des personnages les plus connus de l\u2019Evangile. On\nse demande pourquoi il a livr\u00e9 J\u00e9sus et on s\u2019interroge sur sa culpabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Les \u00e9crivains en ont \u00e9crit des pages. Par exemple Klopstock,\nun des p\u00e8res du romantisme allemand. Il a \u00e9crit une v\u00e9ritable vie de J\u00e9sus, une\n\u00e9pop\u00e9e dans la grande tradition m\u00e9di\u00e9vale, avec son style \u00e0 lui. Il \u00e9voque \u00e0 un\nmoment un r\u00eave pendant lequel le diable parle \u00e0 Juda. Le diable lui montre de\ngrandes \u00e9tendues, le Royaume de Dieu dont parle J\u00e9sus et lui montre la part qui\nlui reviendra. Je vous donne un petit extrait&nbsp;: \u00ab&nbsp;C\u2019est l\u00e0, Judas, le partage qui t\u2019attend&nbsp;!&nbsp;Tu\nfr\u00e9mis de col\u00e8re et de rage&nbsp;!&#8230; Eh bien&nbsp;!&nbsp;ose devenir l\u2019artisan\nde ta fortune, de ta grandeur&nbsp;!&nbsp;Les chefs d\u2019Isra\u00ebl ha\u00efssent le\nnouveau roi, qui s\u2019obstine trop&nbsp;longtemps \u00e0 rester pauvre et m\u00e9pris\u00e9&nbsp;!&nbsp;Ils\nprojettent sa mort&nbsp;!&#8230; Feins de seconder leurs desseins, livre-leur le\nMessie&nbsp;!&nbsp;Ne crains point qu\u2019ils l\u2019immolent\u2009; n\u2019a-t-il pas dit lui-m\u00eame qu\u2019il \u00e9tait le\nfils de l\u2019\u00c9ternel&nbsp;!&nbsp;Force-le \u00e0 se montrer dans sa toute-puissance\u2009; qu\u2019il an\u00e9antisse ses ennemis, et qu\u2019il\nfonde enfin cet empire florissant dont il vous parle sans cesse. Alors tu seras\nle disciple d\u2019un ma\u00eetre redout\u00e9, il te donnera la part qu\u2019il te destine.\u00bb\n(Klopstock 1849, La Messiade, p. 64) Juda apparait marqu\u00e9 par la cupidit\u00e9,\ncertes, mais aussi par la Foi dans la divinit\u00e9 du Christ. Ce portrait est magnifique\nparce qu\u2019il montre ce qui est m\u00e9lang\u00e9 en chacun de nous&nbsp;: une esp\u00e9rance\nparfois mal ajust\u00e9e, et une foi dans la puissance du Christ. Voil\u00e0 un Juda\nauquel nous pouvons nous identifier. Et comme les ap\u00f4tres, nous pouvons dire&nbsp;:\n\u00ab&nbsp;Serait-ce moi, Seigneur&nbsp;?&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>D\u2019autres auteurs s\u2019interrogent sur la mani\u00e8re dont Juda\nparticipe au plan de Dieu. J\u00e9sus l\u2019\u00e9voque en disant qu\u2019il doit partir \u00ab&nbsp;comme\nil est \u00e9crit \u00e0 son sujet&nbsp;\u00bb. Certes, on peut supposer que Juda ne se\nrendent pas compte de ce qu\u2019il fait, et pourtant\u2026 Kazantz\u00e1kis, a imagin\u00e9 un\ndialogue entre J\u00e9sus et Juda, une connivence&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ce monde va\ns\u2019effondrer, qui est le royaume du Malin. Le royaume des cieux va venir\u2009; c\u2019est moi qui l\u2019am\u00e8nerai. Comment&nbsp;? Par ma mort. Il n\u2019existe pas d\u2019autre chemin. Ne te cabre pas,\nJudas mon fr\u00e8re, dans trois jours je ressusciterai. [\u2026] \u2013 C\u2019est nous deux qui\ndevons sauver le monde. Aide-moi.&nbsp;\u00bb. (Kazantz\u00e1kis, <em>La Derni\u00e8re\nTentation du Christ<\/em>, 1959, p.&nbsp;433) Ce dialogue \u00e9voque de mani\u00e8re\nimag\u00e9e ce r\u00f4le que Juda joue dans le plan de Dieu, dans le plan du Christ.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce dialogue me fait penser \u00e0 un autre dialogue avec un autre\nJuda qui a aussi trahi. C\u2019est le dialogue entre Joseph et ses fr\u00e8res, \u00e0 la fin\nde la Gen\u00e8se. Joseph s\u2019est fait vendre, quasiment mis \u00e0 mort par ses fr\u00e8res,\ndont Juda. Et voil\u00e0 ce qu\u2019il dit lorsqu\u2019ils se retrouvent&nbsp;: \u00abJe suis Joseph votre fr\u00e8re, dit-il, moi que vous\navez vendu en \u00c9gypte.&nbsp; <sup>5<\/sup> Mais\nne vous affligez pas maintenant et ne soyez pas tourment\u00e9s de m&rsquo;avoir vendu\nici, car c&rsquo;est Dieu qui m&rsquo;y a envoy\u00e9 avant vous pour vous conserver la vie.&nbsp;\u00bb\n(Gen\u00e8se 45). Le mal commis par un Juda sauve la descendance d\u2019Abraham et le\npeuple d\u2019Egypte, quand le mal commis par l\u2019autre sauve l\u2019humanit\u00e9 toute\nenti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors prions pour que du\nmal il puisse toujours sortir un bien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Emmanuel Dumont &#8211; Mercredi saint 8 avril Juda est un des personnages les plus connus de l\u2019Evangile. 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