{"id":2054,"date":"2020-04-20T17:31:26","date_gmt":"2020-04-20T15:31:26","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2054"},"modified":"2020-04-20T17:33:40","modified_gmt":"2020-04-20T15:33:40","slug":"thomas-le-jumeau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2054","title":{"rendered":"Thomas le jumeau"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Emmanuel Doll\u00e9 – Dimanche 19 avril 2020<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019\u00e9vangile de Jean, Thomas appara\u00eet accompagn\u00e9 du qualificatif \u00abjumeau\u00bb.
On l\u2019oublie cela pour retenir \u00e0 son propos une formule devenue sentence
populaire je suis comme saint Thomas, je ne crois que ce que je vois. Il devient le patron des incr\u00e9dules si je ne vois pas la marque, si je ne me mets pas la main \u2026 phrase aussit\u00f4t oppos\u00e9e \u00e0 la remarque de J\u00e9sus heureux ceux qui croient sans avoir vu.
Et nous faisons cocorico, nous imaginant pour une fois dans une b\u00e9atitude ; quand bien m\u00eame le voudrions-nous, nous n\u2019avons plus l\u2019occasion de poser la main sur les cicatrices du Christ ! Alors nous ne sommes probablement pas meilleurs que Thomas !
Cet ap\u00f4tre dit le jumeau est cependant un disciple \u00e0 part, courageux, s\u2019il ne
comprend pas il le dit avec une simplicit\u00e9 convaincante : o\u00f9 je vais, vous savez le chemin d\u00e9clare J\u00e9sus et Thomas r\u00e9pond nous ne savons o\u00f9 tu vas, comment conna\u00eetrions le chemin ?, audacieux dans ces actes : les disciples tentent de dissuader J\u00e9sus d\u2019aller en Jud\u00e9e car les juifs cherchent \u00e0 le lapider, Thomas est le seul \u00e0 dire allons nous aussi et mourrons avec lui.
Apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus, Marie Madeleine vient annoncer qu\u2019elle a trouv\u00e9 le
tombeau vide. S\u2019y rendent alors Pierre et un autre disciple. Rentr\u00e9s au C\u00e9nacle ils continuent \u00e0 se claquemurer avec les autres ap\u00f4tres paralys\u00e9s par la peur ; le soir m\u00eame J\u00e9sus leur appara\u00eet montrant ses mains et son cot\u00e9. Cela ne d\u00e9clenche pas chez eux une foi heureuse dans la R\u00e9surrection. Ce soir-l\u00e0, Thomas a eu le courage de sortir. Quand il revient, rejetant un r\u00e9cit qu\u2019il pense sous l\u2019emprise de la peur, il a cette phrase relevant plus du bon sens et de la sagesse que de la foi ou la cr\u00e9dulit\u00e9 : si je ne mets pas mon doigt \u2026
Une semaine plus tard, ils sont encore tous l\u00e0 sans que la Joie de la r\u00e9surrection de l\u2019apparition de J\u00e9sus les aient pouss\u00e9s \u00e0 sortir ; ils demeurent craintifs et discrets (on voudrait les faire passer pour des mod\u00e8les, en opposition au pauvre jumeau).
J\u00e9sus invite Thomas \u00e0 avancer la main vers son cot\u00e9. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste ne nous dit pas s\u2019il le fait contrairement \u00e0 une partie de la Tradition et \u00e0 saint Augustin. Quasiment toute l\u2019histoire de l\u2019art repr\u00e9sente l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 de Thomas touchant la plaie de J\u00e9sus, quelques rares comme Rembrandt laissent une distance entre J\u00e9sus et Thomas, le doute faisant place \u00e0 l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 du chemin soudain du disciple.
L\u2019\u00e9vang\u00e9liste rapporte pas de geste mais une phrase exceptionnelle, unique
prononc\u00e9e par Thomas le jumeau Mon Seigneur et mon Dieu. Ce disciple est le premier et le seul \u00e0 proclamer la divinit\u00e9 de J\u00e9sus. Et vous voudriez en faire le champion du peu de foi ? Mon Seigneur et mon Dieu dit le jumeau !
D\u00e9but de l\u2019\u00e9vangile de Jean : au commencement \u00e9tait le Verbe et \u2026 le Verbe s\u2019est fait chair et il a habit\u00e9 parmi nous et plus loin et les siens ne l\u2019ont pas reconnu. Puis dans la suite des chapitres, Jean fait suivre les pr\u00e9dications du Verbe fait chair; nous n\u2019y comprenons pas beaucoup plus que les disciples et autres suiveurs de J\u00e9sus. Difficult\u00e9 \u00e0 le reconna\u00eetre. Il faut attendre la fin de l\u2019\u00e9vangile pour que seul, le surnomm\u00e9 Jumeau reconnaisse que ce Verbe est Seigneur et Dieu.
Dites-moi tout sur Thomas, mais de gr\u00e2ce ne parlez plus de son incr\u00e9dulit\u00e9.
J\u2019aimerais que la foi qui est mienne ressemble au pr\u00e9tendu manque de foi qui est sien.
Chaque fois que l\u2019\u00e9vang\u00e9liste parle de Thomas il pr\u00e9cise Jumeau sans que l\u2019on sache qui est l\u2019autre.
Si c\u2019\u00e9tait vous, si c\u2019\u00e9tait moi. Lui, vous, moi, jumeaux, n\u00e9s de l\u2019Amour de Dieu, enseign\u00e9s par le Christ, traversant un m\u00e9lange d\u2019humanit\u00e9 et de bon sens, un besoin visc\u00e9ral de croire, l\u2019intelligence de ne pas acquiescer \u00e0 n\u2019importe quoi, difficult\u00e9 d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 ce qui semble anormal, porteurs simultan\u00e9s d\u2019exigence profonde et de sagesse na\u00efve qui s\u2019abandonne totalement. La foi naviguant entre le doute ma\u00eetris\u00e9 et l\u2019abandon
consenti \u00e0 ce que nous ne ma\u00eetrisons pas.
Saint Jean de la Croix dit que pour aller o\u00f9 on ne sait pas, il faut passer par o\u00f9 on ne sait pas. Pour aller \u00e0 Dieu, plus imagin\u00e9 que connu ou su, le passage par le doute est la route de l\u2019ap\u00f4tre Thomas vers la reconnaissance absolue de la divinit\u00e9 de J\u00e9sus.
Certains de ces traits nous rendraient jumeaux de Thomas.
Surtout on aimerait cette proximit\u00e9 g\u00e9mellaire pour d\u00e9clarer avec lui dans une assurance sans ombre Mon Seigneur et mon Dieu.
Pour cette phrase Mon Seigneur et mon Dieu, on se voudrait vraiment jumeau de Thomas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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