{"id":2081,"date":"2020-04-26T16:52:53","date_gmt":"2020-04-26T14:52:53","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2081"},"modified":"2020-04-26T16:52:55","modified_gmt":"2020-04-26T14:52:55","slug":"demunis-et-deputes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2081","title":{"rendered":"D\u00e9munis et d\u00e9put\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re R\u00e9my Vall\u00e9jo – Samedi 25 avril 2020<\/a><\/p>\n\n\n\n

Nous connaissons bien les quatre \u00e9vang\u00e9listes : Matthieu, Luc, Marc et Jean.<\/p>\n\n\n\n

Nous les connaissons par les symboles qui, \u00e0 l\u2019aune d\u2019une proph\u00e9tie d\u2019Ez\u00e9chiel, leurs sont syst\u00e9matiquement attribu\u00e9s<\/p>\n\n\n\n

non seulement dans les hom\u00e9lies des P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise,<\/p>\n\n\n\n

mais aussi sur les tympans de nos basiliques et cath\u00e9drales romanes et gothiques.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ange, le taureau, le lion et l\u2019aigle \u00e9voquent ainsi l\u2019Incipit – ou le commencement – de chacun des \u00c9vangiles :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Commen\u00e7ant par une g\u00e9n\u00e9alogie humaine, <\/p>\n\n\n\n

Mathieu a droit d\u2019\u00eatre signifi\u00e9 par l\u2019homme ; <\/p>\n\n\n\n

commen\u00e7ant avec un cri dans le d\u00e9sert, <\/p>\n\n\n\n

Marc l\u2019est avec justesse par le lion ; <\/p>\n\n\n\n

ouvrant son r\u00e9cit par un sacrifice, <\/p>\n\n\n\n

Luc l\u2019est convenablement par le jeune b\u0153uf ; <\/p>\n\n\n\n

commen\u00e7ant\n par la divinit\u00e9 du Verbe, Jean m\u00e9rite de l\u2019\u00eatre par l\u2019aigle, car lorsqu\n il dirige son regard vers l\u2019essence de la divinit\u00e9, il fixe bien des \nyeux le soleil \u00e0 la fa\u00e7on de l\u2019aigle. \u00bb (Gr\u00e9goire le Grand)<\/p>\n\n\n\n


Mais ils peuvent d\u00e9signer les qualit\u00e9s de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup pensent que c\u2019est notre Seigneur qui, dans les quatre \u00e9vangiles, est figur\u00e9 par les symboles des quatre animaux. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est Lui l\u2019homme, Lui le lion, Lui le taureau, Lui l\u2019aigle : <\/p>\n\n\n\n

l\u2019homme puisqu\u2019il est n\u00e9 de Marie ; <\/p>\n\n\n\n

le lion, parce qu\u2019il est fort ; <\/p>\n\n\n\n

le taureau, parce qu\u2019il est victime ; <\/p>\n\n\n\n

l\u2019aigle parce qu\u2019Il est r\u00e9surrection. (Saint Ambroise) <\/p>\n\n\n\n

Cependant,<\/p>\n\n\n\n

les \u00e9vang\u00e9listes sont d\u2019abord des hommes de chair et de sang.
– L\u00e9vi-Matthieu : un \u00ab publicain \u00bb (Mt 9, 9 )
– Jean : un \u00ab disciple bien aim\u00e9 \u00bb (13, 23)
–\n Luc : un homme, compagnon de route de Cl\u00e9ophas sur le chemin d\u2019Emma\u00fcs \n(Lc 24, 13) dont l\u2019anonymat serait une signature selon la tradition \nm\u00e9di\u00e9vale.
– Marc : \u00ab jeune homme \u00bb d\u00e9muni qui, \u00e0 \nGeths\u00e9mani,  \u00ab n\u2019ayant pour tout v\u00eatement qu\u2019un drap \u00bb l\u2019abandonne et \n\u00ab s\u2019enfuit tout nu \u00bb ; un \u00ab jeune homme \u00bb dont l\u2019anonymat serait l\u00e0 \naussi une signature (Mc 15, 51)<\/p>\n\n\n\n

De chair et de sang, <\/p>\n\n\n\n

l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Marc serait donc un homme d\u00e9muni face l\u2019adversit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Un homme qui fuit pour ne pas affronter la r\u00e9alit\u00e9,<\/p>\n\n\n\n

contraint de tout abandonner jusqu\u2019\u00e0 ce qui cache sa pauvre nudit\u00e9 d\u2019homme sans s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cet homme-l\u00e0 n\u2019est pas seulement l\u2019\u00e9vang\u00e9liste,<\/p>\n\n\n\n

lorsque je me d\u00e9couvre moi-m\u00eame, <\/p>\n\n\n\n

lorsque nous nous d\u00e9couvrons tous aujourd\u2019hui nus, d\u00e9munis et fuyants face \u00e0 l\u2019adversit\u00e9, <\/p>\n\n\n\n

sans rien pour envisager un avenir incertain.<\/p>\n\n\n\n

Avec saint Marc,<\/p>\n\n\n\n

il nous faut certes consentir \u00e0 cette \u00e9preuve, <\/p>\n\n\n\n

mais aussi et surtout apprendre,<\/p>\n\n\n\n

face au myst\u00e8re de la Croix,<\/p>\n\n\n\n

\u00e0 faire de notre avenir – la R\u00e9surrection – une Bonne nouvelle,<\/p>\n\n\n\n

un \u00c9vangile pour tous ceux qui, aujourd\u2019hui, en ces temps incertains, en ont tant besoin.  <\/p>\n\n\n\n


Puissions-nous donc invoquer saint Marc en ces jours incertains,<\/p>\n\n\n\n

afin qu\u2019il nous aide non seulement \u00e0 d\u00e9passer notre propre \u00eatre fuyant, <\/p>\n\n\n\n

tapi dans ses propres obscurit\u00e9s, <\/p>\n\n\n\n

mais aussi \u00e0 faire preuve de force d\u2019\u00e2me – malgr\u00e9 notre \u00eatre d\u00e9muni – pour annoncer la Bonne nouvelle,<\/p>\n\n\n\n

nous qui – baptis\u00e9s dans la mort et la r\u00e9surrection du Christ – sommes tous d\u00e9put\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation de la Parole de Dieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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