{"id":2094,"date":"2020-04-30T16:13:59","date_gmt":"2020-04-30T14:13:59","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2094"},"modified":"2020-04-30T16:14:01","modified_gmt":"2020-04-30T14:14:01","slug":"saint-pie-v","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2094","title":{"rendered":"Saint Pie V"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

30 avril, m\u00e9moire de saint Pie V, pape<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\tMichel\nGhislieri est n\u00e9 en Lombardie en 1504 dans une famille pauvre. Tr\u00e8s\njeune il entre dans l’Ordre des Pr\u00eacheurs. En 1550 il est nomm\u00e9\ncommissaire g\u00e9n\u00e9ral de l’Inquisition, sans doute \u00e0 cause des\ntraits de son caract\u00e8re spirituel, classique et aust\u00e8re, fort\n\u00e9loign\u00e9 de celui de Philippe N\u00e9ri qui r\u00e9ussit \u00e0 conqu\u00e9rir \u00e0 la\nm\u00eame \u00e9poque le c\u0153ur des Romains. Ce dernier mit donc un certain\ntemps \u00e0 gagner la confiance du nouveau pape, fr. Michel Ghislieri\nayant \u00e9t\u00e9 \u00e9lu \u00e0 la charge de Successeur de Pierre en 1566 sous le\nnom de Pie V. Mais sous la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de caract\u00e8re de Pie V se\ncachait un r\u00e9el amour de l’\u00c9glise et une pi\u00e9t\u00e9 fervente envers la\nVierge Marie.<\/p>\n\n\n\n

Durant les six ann\u00e9es de son pontificat (1566-1572), le pape Pie V s’appliqua \u00e0 faire passer dans la pratique les d\u00e9crets r\u00e9formateurs du Concile de Trente (1563). Il promulgua le cat\u00e9chisme du Concile (1566), ainsi que le Br\u00e9viaire (1568) et le Missel Romain (1570) qui devaient rester en usage durant quatre si\u00e8cles. Au soir de sa vie Pie V allait devenir le pape du Rosaire\u00a0: apr\u00e8s en avoir d\u00e9fini la forme (Lettre apostolique, Consueverunt Romani Pontifices<\/em>, 1569) il s’en fit le promoteur pour invoquer la protection de Marie dans les dangers et la guerre qui opposait les Turcs \u00e0 l’Occident chr\u00e9tien (bataille de L\u00e9pante, 1571). Pie V meurt le 1er<\/sup> mai 1572.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon saint Luc (Lc. 22, 28-32\u00a0; au propre de l’Ordre des Fr\u00e8res Pr\u00eacheurs)\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus venait de manger la P\u00e2que avec les Ap\u00f4tres, il leur dit : \u00ab Vous, vous avez tenu bon avec moi dans mes \u00e9preuves. Et moi, je dispose pour vous du Royaume, comme mon P\u00e8re en a dispos\u00e9 pour moi. Ainsi vous mangerez et boirez \u00e0 ma table dans mon Royaume, et vous si\u00e9gerez sur des tr\u00f4nes pour juger les douze tribus d\u2019Isra\u00ebl. Simon, Simon, voici que Satan vous a r\u00e9clam\u00e9s pour vous passer au crible comme le bl\u00e9. Mais j\u2019ai pri\u00e9 pour toi, afin que ta foi ne d\u00e9faille pas. Toi donc, quand tu seras revenu, affermis tes fr\u00e8res. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Soyez\nforts, prenez courage, vous tous qui esp\u00e9rez le Seigneur ! \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\tIl y a\ndes paroles du Christ parfois si audacieuses, si ahurissantes\nqu’elles en deviennent incompr\u00e9hensibles ou inaudibles. \u00ab Simon,\nSimon… quand tu seras revenu, affermis tes fr\u00e8res. \u00bb <\/em>La\nlecture de ce dialogue entre le Christ et Simon-Pierre a suscit\u00e9 en\nmoi la m\u00eame incr\u00e9dulit\u00e9 d’abord que celle de mon saint patron\ndevant ses compagnons lui annon\u00e7ant la R\u00e9surrection du Ma\u00eetre.\nNon, mais vraiment, c’est bien \u00e0 Simon-Pierre que le Christ\ns’adresse ? Le m\u00eame Simon-Pierre qui est pr\u00eat \u00e0 se jeter \u00e0\nl’eau pour rejoindre J\u00e9sus mais qui, au premier coup de vent,\ns’\u00e9croule de peur (cf. Mt. 14, 22-33) ? Le m\u00eame Simon-Pierre\nqui, le soir de la Passion du Christ, le renie trois fois ?\nC’est bien lui, Seigneur, que tu choisis comme chef du Coll\u00e8ge des\nAp\u00f4tres et auquel tu demandes d’affermir les fr\u00e8res ? My\nLord, are you kidding me ?<\/em> Seigneur, tu plaisantes ?\nOui, ce doit \u00eatre une vaste blague… La m\u00eame d’ailleurs qui te\nfera choisir 1300 ans plus tard, pour convertir les puissants du\nmonde de son \u00e9poque et unir ton \u00c9glise, une certaine Catherine,\njeune fille originaire de Sienne dont l’hyst\u00e9rie aurait du la\nconduire \u00e0 l’asile ou au b\u00fbcher ; la m\u00eame, 200 ans plus tard\nencore, qui te fera choisir pour succ\u00e9der \u00e0 Pierre \u00e0 la t\u00eate de\nl’\u00c9glise et mener \u00e0 bien les r\u00e9formes n\u00e9cessaires un vieil\ninquisiteur aust\u00e8re alors qu’un joyeux drille dynamique comme\nPhilippe N\u00e9ri aurait aussi pu faire l’affaire… Seigneur, je ne\ncomprends pas… Pourquoi constamment choisir ce qu’il y a de fou ou\nde faible pour changer le monde, convertir les c\u0153urs ? \n<\/p>\n\n\n\n

\tFace \u00e0\ncet appel pour Simon, premi\u00e8re r\u00e9action, ce cri d’incr\u00e9dulit\u00e9.\nMais, en m\u00e9ditant, et \u00e0 bien y r\u00e9fl\u00e9chir, il faut bien admettre\nque cette parole adress\u00e9e au disciple n’est pas celle d’un clown ou\nd’un humoriste, elle est celle du Fils de Dieu. Et Dieu a ses raisons\nque l’humaine raison ignore… Dieu choisit des Pierre, des\nCatherine, des Michel et c’est son droit. Et pourquoi il s’acharne \u00e0\nle faire ? Pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’Il conna\u00eet chacun mieux que\nnous nous connaissons nous-m\u00eames. Il le fait non pas pour que nous\nnous complaisions dans notre faiblesse, mais par amour, pour que nous\nle laissions habiter en nous, pour qu’Il soit Lui, le Tout-Puissant,\npar son Esprit dont nous avons re\u00e7u le sceau, notre force, notre\nsaintet\u00e9. Il sait sur qui il mise, que la r\u00e9alisation de la mission\n\u00e0 laquelle il nous appelle sera sans doute difficile, mais Il nous\nfait confiance : il suffit de nous ouvrir \u00e0 sa gr\u00e2ce et lui\nfera le reste, avec nous, Il fera des merveilles ! Laisse Dieu\n\u00eatre Dieu en toi…<\/p>\n\n\n\n

\tEt\npour permettre \u00e0 Dieu de venir habiter en nous, je pense \u00e0 deux\nmoyens. La pri\u00e8re du Rosaire d’abord, qui n’est d\u00e9finitivement pas\nla pri\u00e8re de pi\u00e9t\u00e9 bigote que les positivistes ou les incr\u00e9dules\nnous pr\u00e9sentent mais qui est comme la prolongation de la lecture de\nla Parole : avec Marie, m\u00e9diter tous ces \u00e9v\u00e9nements, p\u00e9n\u00e9trer\nles myst\u00e8res de la vie du Christ pour qu’en nous, spirituellement,\nle Christ puisse prendre chair. Je pense enfin au myst\u00e8re que nous\nc\u00e9l\u00e9brons chaque jour, l’Eucharistie. Oui, dans le m\u00eame mouvement\nd’humilit\u00e9 qui l’a fait na\u00eetre dans une mangeoire, Dieu, dans la\nc\u00e9l\u00e9bration de ce sacrement se donne Lui-m\u00eame, r\u00e9ellement,\ntotalement, et \u00e0 travers son Corps et son Sang, il vient faire sa\ndemeure dans les vases d’argile que nous sommes. Alors, chers fr\u00e8res\net s\u0153urs, laissons-nous faire une fois encore, et ensemble, rendons\ngr\u00e2ce pour l’amour-fou du Seigneur. \n<\/p>\n\n\n\n

\nAmen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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