{"id":2356,"date":"2020-11-02T20:23:55","date_gmt":"2020-11-02T19:23:55","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2356"},"modified":"2022-06-08T15:45:42","modified_gmt":"2022-06-08T13:45:42","slug":"dieu-a-hauteur-dhomme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2356","title":{"rendered":"Dieu \u00e0 hauteur d&rsquo;homme"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Hom\u00e9lie du fr\u00e8re R\u00e9my Vall\u00e9jo &#8211; Solennit\u00e9 de la Tousssaint<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd\u2019hui,\ndans\nune soci\u00e9t\u00e9\npost-moderne, s\u00e9cularis\u00e9e et pluri-religieuses, comme la France, o\u00f9\ntout se contredit et se parcellarise, l\u2019imposture\nn\u2019est jamais loin.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019imposture est non seulement sociale, voire politique, mais aussi religieuse lorsqu\u2019elle est n\u2019est  gu\u00e8re plus qu\u2019une \u00ab fraude mystique \u00bb qui d\u00e9cr\u00e9dibilise la religion et tout d\u00e9sir de saintet\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Or\nqu\u2019est-ce qu\u2019un saint ? \n<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Le saint, la sainte et les saints son ceux et celles qui, illumin\u00e9s par la figure du Christ, donnent un visage \u00e0 Dieu. Car la saintet\u00e9 donne un visage \u00e0 Dieu, m\u00eame le visage d\u2019un divorc\u00e9 remari\u00e9 comme Vincent Loqu\u00e8s, sacristain de Sainte-Marie de l\u2019Assomption \u00e0 Nice, l\u00e2chement et sauvagement assassin\u00e9, le m\u00eame jour que Nadine Devillers, passionn\u00e9e de th\u00e9\u00e2tre, et Simone Barreto-Silva, aide soignante br\u00e9silienne, joyeuse et toujours pr\u00eate \u00e0 danser, qui, dans une \u00e9glise, venaient toutes deux trouver la paix aupr\u00e8s de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u2019en\nd\u00e9plaise aux hommes de bonne volont\u00e9,<\/p>\n\n\n\n<p>les\nB\u00e9atitudes ne sont pas un programme de vie\ncar elles sont\nd\u2019abord\nun\nportrait.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est\nnon\nseulement le portrait d&rsquo;hommes et de femmes qui, aujourd&rsquo;hui encore,\navancent\np\u00e9niblement\nou r\u00e9solument sur leur\nchemin\nde vie, mais\nc\u2019est\naussi\net surtout le \u00ab&nbsp;portrait&nbsp;\u00bb\nde \u00ab&nbsp;celui\nqui vient&nbsp;\u00bb\nles rejoindre en chemin.<\/p>\n\n\n\n<p>En\neffet, les B\u00e9atitudes sont le \u00ab&nbsp;portrait&nbsp;\u00bb, la\n\u00ab&nbsp;figure&nbsp;\u00bb\net le \u00ab&nbsp;visage&nbsp;\u00bb\nde Celui qui, dans\nson infinie sympathie,\nvient \u00e0 notre rencontre.\nLes\nB\u00e9atitudes sont comme l&rsquo;esquisse d&rsquo;un \u00ab&nbsp;portrait&nbsp;\u00bb\nqui, en quelques traits de fusain, saisit\nl&rsquo;essence d&rsquo;un \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n<p>Chacune\ndes neuf b\u00e9atitudes\nr\u00e9v\u00e8le et pr\u00e9cise, l&rsquo;une apr\u00e8s l&rsquo;autre, le visage de\nJ\u00e9sus, En r\u00e9alit\u00e9, le propos de l\u2019\u00e9vang\u00e9liste ne diff\u00e8re pas\nfondamentalement de l\u2019\u0153uvre d\u2019un peintre. \n<\/p>\n\n\n\n<p>Au\nsoir de sa vie,\nle\npeintre Henri Matisse affirmait\nque ce qui l\u2019int\u00e9ressait le plus, \u00ab&nbsp;ce n\u2019est ni la nature\nmorte, ni le paysage, mais la figure.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Je\ncite Henri Matisse : \u00ab&nbsp;la\nfigure humaine,\nc\u2019est ce que j\u2019aime le mieux. C&rsquo;est\nelle qui me\npermet le mieux d\u2019exprimer le sentiment pour ainsi dire religieux\nque je poss\u00e8de de la vie.<\/p>\n\n\n\n<p>Je\nne m&rsquo;attache pas \u00e0 d\u00e9tailler les traits d&rsquo;un visage, \u00e0 les rendre\nun \u00e0 un dans leur exactitude\nanatomique.<\/p>\n\n\n\n<p>Si\nj&rsquo;ai un mod\u00e8le dont le premier aspect ne sugg\u00e8re que l&rsquo;id\u00e9e d\u2019une\nexistence purement animale,<\/p>\n\n\n\n<p>Je\nd\u00e9couvre cependant chez lui des traits essentiels. Je p\u00e9n\u00e8tre\nparmi les lignes de son visage celles qui traduisent ce caract\u00e8re\nde haute gravit\u00e9 qui persiste en tout \u00eatre humain.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Ce\n\u00ab&nbsp;sentiment religieux&nbsp;\u00bb, ce trait \u00ab&nbsp;essentiel&nbsp;\u00bb,\nce caract\u00e8re de haute gravit\u00e9&nbsp;\u00bb qui traversent les\nB\u00e9atitudes,<\/p>\n\n\n\n<p>c\u2019est\nla profonde sympathie et l\u2019infinie mansu\u00e9tude, exprim\u00e9e et\nmanifest\u00e9e par J\u00e9sus et tous les saints qui, aujourd\u2019hui comme\nhier, viennent \u00e0 notre rencontre.<\/p>\n\n\n\n<p>Si\nJ\u00e9sus vient \u00e0 notre rencontre c&rsquo;est parce que \u00ab&nbsp;Dieu\nest sans visage&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Dieu\nsans visage&nbsp;\u00bb,\nce\nn&rsquo;est pas une stricte profession de foi monoth\u00e9iste qui d\u00e9signerait\nun \u00ab&nbsp;Dieu\nque nul n&rsquo;a jamais vu&nbsp;\u00bb\n(Jn 1, 18), ni\nm\u00eame l&rsquo;intuition d&rsquo;une sagesse orientale qui supposerait un chemin\nde vie \u00e9tranger \u00e0 toute r\u00e9v\u00e9lation.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Dieu\nsans visage&nbsp;\u00bb,\nc\u2019est\ntout simplement\nle drame\ndevenu\nquotidien\net le\ndoute ordinaire\nd\u2019une\nhumanit\u00e9\nqui,\nconfront\u00e9e \u00e0  la cruaut\u00e9 de l\u2019absence,\ncrie sa mis\u00e8re \u00e0 \u00ab&nbsp;la\nface du vide&nbsp;\u00bb.\nUn cri qui parfois n&rsquo;est presque plus humain car c&rsquo;est le cri d&rsquo;un\n\u00eatre \u00ab&nbsp;d\u00e9figur\u00e9&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;D\u00e9figur\u00e9&nbsp;\u00bb,\nun \u00eatre le devient lorsque sur son chemin plus aucun regard ne le\nretient.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous\navons tous un jour ou l&rsquo;autre crois\u00e9 un \u00eatre \u00ab&nbsp;d\u00e9figur\u00e9&nbsp;\u00bb\njusqu&rsquo;\u00e0 ne plus avoir \u00ab&nbsp;figure\nhumaine&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;D\u00e9figur\u00e9&nbsp;\u00bb,\nnon\nseulement par l&rsquo;alcool, les m\u00e9dicaments, la drogue et toutes sortes\nd\u2019exp\u00e9dients,\nmais\naussi par la haine, la peur, la peine, la douleur, le malheur et le\nmal\njusque dans l\u2019enceinte d\u2019une \u00e9glise comme la basilique\nNotre-Dame de l\u2019Assomption \u00e0 Nice. Vous\nle savez, ce n&rsquo;est certainement pas les seuls SDF et\nles migrants qui\nsont sans abri car d\u00e9sormais\nnul\nn&rsquo;est l&rsquo;abri d&rsquo;une d\u00e9ch\u00e9ance\n\u00e9conomique et sociale, Comme nul n\u2019est \u00e0 l\u2019abri de la violence\nreligieuse quelque soit ses mobiles.<\/p>\n\n\n\n<p>\nC\u2019est\nvous comme moi, qui, un jour, peut \u00eatre \u00ab&nbsp;d\u00e9figur\u00e9&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce\nqu&rsquo;il y a de plus terrible dans une vie d&rsquo;une personne c&rsquo;est de ne\nplus avoir \u00ab&nbsp;figure\nhumaine&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est\nd&rsquo;\u00eatre \u00ab&nbsp;d\u00e9figur\u00e9&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9figur\u00e9\npar la haine et la peur.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9figur\u00e9\npar la peine et la douleur.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9figur\u00e9\npar la guerre et le malheur.<\/p>\n\n\n\n<p>En\neffet, ce que je suis, ce que je vis, ce que j&rsquo;\u00e9prouve, appelle un\n\u00ab&nbsp;visage&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Non\npas un \u00ab&nbsp;visage&nbsp;\u00bb\nferm\u00e9 sur sa propre finitude,\nmais\nun \u00ab&nbsp;visage&nbsp;\u00bb\nouvert sur l\u2019au-del\u00e0\nde tout infini quand Dieu est par essence au-del\u00e0\nde tout infini.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce\n\u00ab&nbsp;visage\nde Dieu&nbsp;\u00bb\nc&rsquo;est J\u00e9sus\nlui-m\u00eame qui nous l\u2019offre \u00e0 hauteur d\u2019homme, \u00e0 Nazareth comme\n\u00e0 J\u00e9rusalem, lorsque\ntout\n\u00eatre\npeut enfin envisager Dieu \u00ab&nbsp;face \u00e0 face&nbsp;\u00bb\nau gr\u00e9 des\nB\u00e9atitudes.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Visage&nbsp;\u00bb\nd&rsquo;un homme simple, doux et humble de coeur, juste et mis\u00e9ricordieux,\npassionn\u00e9 de v\u00e9rit\u00e9, artisan de paix et soucieux de justice.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Visage&nbsp;\u00bb\nd&rsquo;un homme\nqui n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 donner sa vie pour son prochain en\nl\u2019abandonnant entre les mains d\u2019une humanit\u00e9 maladroite.<\/p>\n\n\n\n<p>Face\n\u00e0 ce\n\u00ab&nbsp;visage&nbsp;\u00bb\nd\u2019un \u00eatre totalement donn\u00e9\net donn\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la fin,\n\u00ab&nbsp;la face du vide&nbsp;\u00bb n\u2019a plus raison d\u2019\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce\nportrait, c&rsquo;est non seulement celui de J\u00e9sus, mais c\u2019est aussi le\nportrait de tous ces hommes et ces femmes, d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui,\nqui offrent en leur personne propre un \u00ab&nbsp;visage&nbsp;\u00bb \u00e0\nDieu.\n\n<\/p>\n\n\n\n<p>Ce\nportrait, c\u2019est celui de tout homme\ndont\nle \u00ab&nbsp;sentiment\nreligieux&nbsp;\u00bb\ndont le \u00ab&nbsp;trait\nessentiel&nbsp;\u00bb\net le \u00ab&nbsp;caract\u00e8re\nde haute gravit\u00e9&nbsp;\u00bb\nn&rsquo;est autre que la sollicitude&nbsp;qui\nl&rsquo;anime.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce\nportrait, c\u2019est le portrait de l\u2019homme dont le visage est source\nde bonheur.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce\nbonheur qui se laisse envisager dans un regard cr\u00e9ateur,<\/p>\n\n\n\n<p>le\nregard du saint qui aujourd\u2019hui encore vient \u00e0 notre rencontre.\u2028Le\nsaint, c\u2019est J\u00e9sus et tout homme qui, \u00e0 sa suite, gravit la\nmontagne des B\u00e9atitudes pour donner \u00e0 Dieu d\u2019\u00eatre \u00e0 hauteur\nd\u2019homme,<\/p>\n\n\n\n<p>Dieu\n\u00e0 hauteur d\u2019homme, \n<\/p>\n\n\n\n<p>lorsque\nl\u2019homme peut enfin envisager Dieu \u00ab&nbsp;face \u00e0 face.&nbsp;\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hom\u00e9lie du fr\u00e8re R\u00e9my Vall\u00e9jo &#8211; Solennit\u00e9 de la Tousssaint Aujourd\u2019hui, dans une soci\u00e9t\u00e9 post-moderne, s\u00e9cularis\u00e9e et pluri-religieuses, comme la France, o\u00f9 tout se contredit et se parcellarise, l\u2019imposture n\u2019est jamais loin. 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