{"id":2461,"date":"2021-03-02T11:23:22","date_gmt":"2021-03-02T10:23:22","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2461"},"modified":"2021-03-02T11:23:24","modified_gmt":"2021-03-02T10:23:24","slug":"les-trois-montagnes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2461","title":{"rendered":"Les trois montagnes"},"content":{"rendered":"\n
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Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Beno\u00eet Ente – 2\u00e8me dimanche du car\u00eame\u00a0 2021 ann\u00e9e B – La transfiguration<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avec le fr\u00e8re Jean-Laurent en septembre dernier, nous \u00e9tions au monast\u00e8re de Chalais pour nos journ\u00e9es de rentr\u00e9e. L\u00e0-bas, nous avons entrepris l’ascension de la montagne des Bannettes. C’est un exercice tr\u00e8s p\u00e9dagogique. Nous avons d’abord d\u00fb nous \u00e9quiper : des bonnes chaussures, un chapeau, de l’eau et un v\u00eatement chaud. Ensuite pour arriver au bout, il nous a fallu de l’endurance face \u00e0 la fatigue, du courage pour passer la chemin\u00e9e, de la pers\u00e9v\u00e9rance dans la longue marche \u00e0 travers la for\u00eat. Mais, une fois en haut, alors nous avons contempl\u00e9 un paysage immense et d\u00e9gag\u00e9. Nous prenions conscience du monde et de sa beaut\u00e9. Nous \u00e9tions d\u00e9pouill\u00e9s de tout, \u00e9puis\u00e9s et pourtant tout nous \u00e9tait donn\u00e9. C’est sans doute pour toutes ces raisons que dans la Bible, le sommet d’une montagne est souvent le lieu d’une r\u00e9v\u00e9lation, l’aboutissement d’une longue maturation. Pensez au mont Horeb et au buisson ardent ou \u00e0 l’exp\u00e9rience d’Elie, au mont des b\u00e9atitudes, au rocher du Golgotha et nous pourrions continuer la liste. Mais pour aujourd’hui, je vous propose de parcourir trois sommets. J’en vois qui p\u00e2lissent. Rassurez-vous, vous n’aurez pas \u00e0 quitter vos si\u00e8ges, du moins pour le moment.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La premi\u00e8re montagne vous l’avez tous devin\u00e9e, le mont Moriah, celui que monte Abraham et son fils Isaac. Combien p\u00e9nible a d\u00fb \u00eatre cette ascension ! Abraham portant le fardeau de ce qu’il savait devoir faire et Isaac docile \u00e0 son p\u00e8re, devinant pas apr\u00e8s pas, ce qui allait se passer. Comment comprendre ce r\u00e9cit ? Je ne suis pas s\u00fbr qu’il faut essayer de le comprendre. Je crois plut\u00f4t qu’il nous faut y voir des flashs de v\u00e9rit\u00e9. L’incroyable confiance<\/strong> d’Abraham en son Dieu et l’ob\u00e9issance de son fils. La r\u00e9v\u00e9lation <\/strong>d’un Dieu qui a horreur de la violence encore plus lorsqu’elle est dirig\u00e9e sur un homme, un enfant. Un Dieu qui veut l’homme vivant et qui attend de lui non un sacrifice, mais une offrande spirituelle. Sur cette montagne Abraham va comprendre qu’il n’a pas de droit de vie ou de mort sur son fils car son fils appartient \u00e0 Dieu. Enfin le plus extraordinaire, ce r\u00e9cit nous pr\u00e9sente la figure<\/strong> \u00e9tonnante de ce qui va arriver 2000 ans plus tard, le sacrifice unique du Fils qui, sur le bois de la croix, donne sa vie pour le salut du monde. Un de ces r\u00e9cits qui nous fait dire que l’auteur de la Bible ne peut pas \u00eatre qu’humain. <\/p>\n\n\n\n

  La deuxi\u00e8me montagne est tout aussi \u00e9vidente. Le mont Thabor, le mont de la transfiguration. On s’imagine qu’arriv\u00e9s au sommet il se fit un grand silence contemplatif. Or pas du tout, Mo\u00efse et Elie s’entretiennent avec J\u00e9sus. De quoi peuvent-ils bien parler ? J\u00e9sus discute avec l’\u00c9criture. Il dialogue avec la parole vivante d’Elie et de Mo\u00efse. J\u00e9sus voit leurs gestes sauveurs. Ce que Elie a d\u00e9couvert sur l’Horeb : un Dieu qui parle non dans le fracas du tonnerre, non dans le spectaculaire, mais dans le murmure du silence. Ce que Mo\u00efse a d\u00e9couvert sur cette m\u00eame montagne : un Dieu qui entend la souffrance de son peuple et qui appelle pour le lib\u00e9rer de son esclavage. J\u00e9sus voit le geste salvateur de Mo\u00efse et d’Elie et en m\u00eame temps, il en voit l’aboutissement. Comment r\u00e9sister au mal sans en ajouter ? Comment dire son amour sans l’imposer ? Comment d\u00e9noncer la violence nich\u00e9e dans le c\u0153ur de l’homme et dans le m\u00eame mouvement pardonner, tendre la main pour le lib\u00e9rer ? Sur le mont Thabor J\u00e9sus voit et accepte la seule r\u00e9ponse possible \u00e0 ces questions. Son consentement r\u00e9v\u00e8le sa divinit\u00e9 c’est-\u00e0-dire la pl\u00e9nitude de son amour. <\/p>\n\n\n\n

Je vous avais promis trois montagnes et j’en vois qui n’ont pas oubli\u00e9. J’y arrive. Pour la voir cette troisi\u00e8me montagne, il faut un peu d’imagination. Elle se trouve depuis le d\u00e9but de la c\u00e9l\u00e9bration devant vous. Elle est constitu\u00e9e de l’autel et du sanctuaire sur\u00e9lev\u00e9 o\u00f9 je me trouve. Voyez-vous au centre de cette \u00e9glise, cette montagne ? Nous allons tous nous retrouver \u00e0 son sommet. Quand le pain sera consacr\u00e9, alors il sera le corps du Christ. Or nous sommes le corps du Christ. Nous sommes toujours pr\u00e9sents sur cette montagne, sur cet autel offert avec le Christ pour le salut du monde. C’est bien pour cela que nous le recevons en nous juste apr\u00e8s. L’\u00e9clat du Christ sur le mont Thabor ne lui est pas r\u00e9serv\u00e9. Il nous le donne, il nous le communique. Cette montagne repr\u00e9sente notre vie qui met \u00e0 l’\u00e9preuve notre courage, notre pers\u00e9v\u00e9rance, notre confiance. Une simple vie que le Christ transfigure par l’amour qu’il met dans notre c\u0153ur. Son amour transfigure tout ce que nous pouvons faire, tout ce que nous pouvons \u00eatre. Si vous regardez le t\u00e9moignage d’Anne Gauchet sur Car\u00eame dans la Ville, vous verrez comment la foi de cette m\u00e9decin transfigure son quotidien.<\/p>\n\n\n\n

S\u0153urs et fr\u00e8res, bient\u00f4t, viendra le moment de redescendre de la montagne pour \u00eatre envoy\u00e9 dans le monde. Un monde appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre transfigur\u00e9 en ce que nous appelons le Royaume de Dieu, le monde de J\u00e9sus. Soyez en s\u00fbr, avec ou sans le covid, aujourd’hui m\u00eame, ce monde vient. Il vient par le Christ, il vient dans nos vies, il vient par nos mains. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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