{"id":2749,"date":"2021-04-02T11:26:40","date_gmt":"2021-04-02T09:26:40","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2749"},"modified":"2021-04-02T11:27:10","modified_gmt":"2021-04-02T09:27:10","slug":"comedie-et-tragedie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2749","title":{"rendered":"Com\u00e9die et trag\u00e9die"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Emmanuel Dumont pour le Jeudi saint – 1 avril 2021<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n\n\n\n\n

Com\u00e9die<\/h2>\n\n\n\n

Est-ce que vous avez bien compris ce texte ? Je propose que ceux qui ont tout compris du texte fasse un signe, qu\u2019ils enl\u00e8vent leur masque. Bien s\u00fbr, c\u2019est une blague.<\/p>\n\n\n\n

Mais au fond, ce texte ne rel\u00e8ve-t-il pas de la blague ? Voir J\u00e9sus au pied des disciples. Imaginez que cette semaine on apprenne que le pr\u00e9sident de la r\u00e9publique a laver les pieds de ses disciples au conseil des ministres ?<\/p>\n\n\n\n

Aristote disait qu\u2019une com\u00e9die, c\u2019est une mise en sc\u00e8ne de personnages inf\u00e9rieurs, bas. Evidemment, ici, \u00e7a ne colle pas.<\/p>\n\n\n\n

A moins que\u2026 regardez ce dialogue entre Pierre et J\u00e9sus. Regardez la vitesse de l\u2019encha\u00eenement des r\u00e9pliques. \u00c7a c\u2019est du th\u00e9\u00e2tre. Et c\u2019est un peu ridicule, cette esp\u00e8ce de n\u00e9gociation. Vous imaginez le fr\u00e8re Pierre n\u00e9gocier avec le prieur pendant le lavement des pieds ?<\/p>\n\n\n\n

En fait, on dirait moi quand je prie. Ou Abraham avec Dieu quand il n\u00e9gocie la gr\u00e2ce de Sodome.<\/p>\n\n\n\n

Bien souvent notre pri\u00e8re est un peu comique, il faut l\u2019avouer. Et pourtant, c\u2019est justement dans l\u2019authenticit\u00e9 de ces \u00e9changes avec Dieu que se manifeste la r\u00e9alit\u00e9 de sa bienveillance pour nous.<\/p>\n\n\n\n

De r\u00e9el \u00e0 l\u2019id\u00e9al<\/h2>\n\n\n\n

Northrop Frye, un critique des ann\u00e9es 1960 disait que la com\u00e9die c\u2019est ce qui nous fait passer du r\u00e9el, bien souvent per\u00e7u comme une r\u00e9alit\u00e9 inf\u00e9rieure, \u00e0 l\u2019id\u00e9al. Si j\u2019ai bien compris, le but de la com\u00e9die, c\u2019est de faire face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 avec tout ce qu\u2019elle a de petit pour nous orienter vers un id\u00e9al plus grand.<\/p>\n\n\n\n

Alors, oui, peut-\u00eatre que la vie de J\u00e9sus rel\u00e8ve de cela. J\u00e9sus est venu nous toucher dans ce que nous avions de plus petit, pour nous faire toucher ce qu\u2019il y a de plus grand. C\u2019est l\u2019expression de la \u00ab bienveillance \u00bb de Dieu. C\u2019est la mani\u00e8re que Dieu a de rendre sa bienveillance r\u00e9ellement pr\u00e9sente \u00e0 nous.<\/p>\n\n\n\n

Trag\u00e9die<\/h2>\n\n\n\n

Mais la bienveillance, et la bienveillance de Dieu en particulier, c\u2019est quelque chose de s\u00e9rieux. De tragique m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Si la trag\u00e9die d\u2019Aristote met en sc\u00e8ne ce qu\u2019il y a de grand, alors oui, ce texte est tragique.<\/p>\n\n\n\n

Ces derniers temps, j\u2019ai lu ce texte avec plein de mondes. Je l\u2019ai lu avec Rachid, \u00e0 la prison, mardi. Rachid, comme son pr\u00e9nom l\u2019indique, il est plut\u00f4t musulman, mais il voulait rencontrer un aum\u00f4nier catholique, et comme je suis catholique, je l\u2019ai rencontr\u00e9. En lisant ce texte avec lui, je me suis rendu compte que ce texte est une bombe th\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

Jean n\u2019arr\u00eate pas de nous dire ici que J\u00e9sus est Dieu. C\u2019est vrai dans la premi\u00e8re partie avec sa ponctuation impossible. En grec, c\u2019est encore plus impossible, c\u2019est une seule phrase. Jean dit que le P\u00e8re a \u00ab tout remis entre ses mains \u00bb, autrement dit qu\u2019il partage le pouvoir de Dieu, donc il est Dieu. Il dit qu\u2019il est \u00ab sorti de Dieu et qu\u2019il s\u2019en va vers Dieu \u00bb. Il est sorti sans \u00eatre cr\u00e9\u00e9, il est comme Dieu, toujours reli\u00e9 \u00e0 Dieu et il y retourne. Quel mouvement grandiose que nous imitons un peu, nous qui avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 et qui reviendrons \u00e0 Dieu dans la vie \u00e9ternelle. <\/p>\n\n\n\n

Et puis, \u00e7a continue dans la bouche de J\u00e9sus. Il dit lui-m\u00eame : je suis \u00ab ma\u00eetre \u00bb et \u00ab seigneur \u00bb, or ce sont des titres r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 Dieu. Et plus loin, il dira, que nous allons croire que \u00ab moi, Je suis \u00bb, ce qui est un nom de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Ce texte nous parle de Dieu, du Christ-Dieu, du Christ qui r\u00e9v\u00e8le en pl\u00e9nitude la bienveillance de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Une bienveillance id\u00e9ale, qui nous touche dans la r\u00e9alit\u00e9, qui vient nous toucher les pieds.<\/p>\n\n\n\n

Toucher r\u00e9ellement<\/h2>\n\n\n\n

Je ne sais pas ce qu\u2019il en est pour vous, mais pour moi, les pieds, c\u2019est tr\u00e8s sensible. Quand on me touche les pieds, je suis tr\u00e8s concentr\u00e9, j\u2019ai conscience de la pr\u00e9sence de la personne qui me touche les pieds.<\/p>\n\n\n\n

En fait, \u00e7a m\u2019est arriv\u00e9 une seule fois, c\u2019\u00e9tait avant d\u2019entrer dans l\u2019Ordre, je voyageais en Chine et j\u2019ai profit\u00e9 d\u2019un message de pieds. C\u2019est quelque chose de tr\u00e8s agr\u00e9able, \u00e7a d\u00e9tend le corps. Cela fait partir toute nos tensions, et cela nous aide \u00e0 nous rendre pr\u00e9sent au monde.<\/p>\n\n\n\n

En lavant les pieds de ses disciples, le Christ leur montre de mani\u00e8re bien r\u00e9elle, bien pr\u00e9sente, bien tangible la bienveillance de Dieu. <\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 le mal<\/h2>\n\n\n\n

La bienveillance, c\u2019est s\u00e9rieux et c\u2019est tout sauf na\u00eff. D\u2019ailleurs, ce texte est encadr\u00e9 par les deux mentions de la trahison de Juda. Cela \u00e9voque la mort du Christ, bien s\u00fbr, mais aussi la douleur de la trahison d\u2019un ami.<\/p>\n\n\n\n

Et bien J\u00e9sus, sais que son ami va le trahir, et pourtant, il lui manifeste sa bienveillance en lui lavant les pieds.<\/p>\n\n\n\n

La troisi\u00e8me partie du texte est une petite le\u00e7on de morale, un appel \u00e0 manifester notre humilit\u00e9 les uns par rapport aux autres.<\/p>\n\n\n\n

En fait, c\u2019est plus qu\u2019une s\u00e9ance de coaching pour nous aider \u00e0 \u00eatre de bons chefs. C\u2019est une mani\u00e8re pour J\u00e9sus de partager avec nous sa grandeur, sa divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous exprimons une r\u00e9elle bienveillance les uns pour les autres, nous participons au mouvement de Dieu, Dieu est r\u00e9ellement pr\u00e9sent en nous.<\/p>\n\n\n\n

Eucharistie<\/h2>\n\n\n\n

Vous savez que ce texte, dans l\u2019Evangile de saint Jean, remplace le r\u00e9cit de l\u2019eucharistie, qui a lieu lors de ce m\u00eame repas pascal, dans les trois autres \u00e9vangiles.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pour cela que nous lisons la lecture de saint Paul sur les premi\u00e8res messes des premiers chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n

Et bien oui, fr\u00e8res et s\u0153urs, ce texte est aussi sur l\u2019Eucharistie. C\u00e9l\u00e9brer l\u2019Eucharistie, c\u2019est se souvenir de la mort et de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus qui se donne pour nous. C\u00e9l\u00e9brer l\u2019Eucharistie, c\u2019est se souvenir de la bienveillance r\u00e9elle et concr\u00e8te de Dieu pour nous, manifester dans le corps de son Fils.<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, nous allons communiquer au Corps du Christ, il va nous toucher dans notre intimit\u00e9, il va faire de nous tous son corps, la manifestation de sa bienveillance.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Emmanuel Dumont pour le Jeudi saint – 1 avril 2021<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2749","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2749"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2749\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2752,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2749\/revisions\/2752"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}