Dans la vie, je ne sais pas si vous avez remarqu\u00e9, il y a des gens qui croient que tout d\u00e9pend d\u2019eux. Ils croient que leurs \u00e9checs et leurs succ\u00e8s d\u00e9pendent des choix qu\u2019ils ont pos\u00e9s. Pour Rotter, dans les ann\u00e9es 1950, ces personnes ont un locus de contr\u00f4le interne. Ils croient que ce qui contr\u00f4le leur vie se trouve \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019eux. Souvent on dit que ces personnes sont de bons responsables, qu\u2019ils prennent des initiatives, qu\u2019ils prennent les choses en main\u2026<\/p>\n
Et bien ce discours de J\u00e9sus est pour eux.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
En effet, avec cette parabole, J\u00e9sus nous met devant un choix. Est-ce que votre vigne porte du fruit ou pas ? Est-ce que vos branches sont connect\u00e9s au tronc ou est-ce qu\u2019elles ne servent \u00e0 rien ? En effet, on ne peut rien faire avec des branches de vignes, \u00e0 part des sculptures, alors on les br\u00fble.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus nous r\u00e9p\u00e8te deux fois cette alternative entre le fruit et le feu, entre le fait d\u2019\u00eatre connect\u00e9 ou coup\u00e9 de Dieu. Et cette r\u00e9p\u00e9tition nous met devant nos responsabilit\u00e9s, devant nos choix.<\/p>\n\n\n\n
Nous pouvons nous demander quel est le choix que je dois poser ? Quel est le fruit que je suis appeler \u00e0 porter ? de quelle mani\u00e8re puis-je me lier au tronc ? Qu\u2019est-ce qui me rend bon et heureux en Dieu ?<\/p>\n\n\n\n
Mais dans les ann\u00e9es 1950 Rotter faisait remarqu\u00e9 qu\u2019il y a aussi beaucoup de gens qui pensent que leurs succ\u00e8s ou leurs \u00e9checs ne viennent pas d\u2019eux. Si \u00e7a marche, c\u2019est \u00e0 cause du hasard, des d\u00e9terminismes sociaux, c\u2019est \u00e0 cause du syst\u00e8me, des march\u00e9s, de l\u2019Etat, des \u00e9v\u00eaques\u2026 Si les premiers \u00e9taient de bons dirigeants, cela sont de bons ex\u00e9cutants qui vivent dans un cadre donn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Et bien l\u2019Evangile d\u2019aujourd\u2019hui est pour eux.<\/p>\n\n\n\n
En effet J\u00e9sus insiste \u00e9norm\u00e9ment sur la pr\u00e9sence de Dieu en nous : Dieu demeure en nous, comme nous demeurons en lui. Sans le tronc, les branches ne portent pas de fruit. Sans Dieu, nos vies ne portent pas de fruit. Nos fruits, nos succ\u00e8s, viennent de cette s\u00e8ve qui coule en nous, mais qui vient d\u2019au-del\u00e0 de nous, qui vient de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Quand nous lisons ce texte, nous rendons gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour la s\u00e8ve qu\u2019il fait couler en nous, pour la vie qu\u2019il nous donne pour les fruits qu\u2019il nous offre.<\/p>\n\n\n\n
En effet, le m\u00eame texte biblique peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 par des visions du monde contradictoires. C\u2019est ce qui permet une si grande diversit\u00e9 dans l\u2019Eglise. Mais peut \u00eatre que ces contradictions apparentes, mises en relief par la psychologie positive, nous aident \u00e0 cerner la tension et le message de ce texte.<\/p>\n\n\n\n
Je vous propose maintenant un autre auteur de psychologie positive : Csikszentmihalyi. Il ne s\u2019int\u00e9resse pas tellement \u00e0 la personnalit\u00e9 des personnes, contrairement \u00e0 Rotter. Il s\u2019int\u00e9resse plut\u00f4t \u00e0 leur bonheur. Depuis 40 ans il interroge des gens heureux et des cr\u00e9atifs pour leur faire d\u00e9crire leurs moments de bonheur. Ces moments de bonheurs, il appelle \u00e7a des moments de flux, comme si on \u00e9tait sur une rivi\u00e8re, je dirais aujourd\u2019hui comme si on \u00e9tait connect\u00e9 \u00e0 la s\u00e8ve de la vie qui coule.<\/p>\n\n\n\n
Et il remarque que les gens vivent ces moments de flux quand ils font quelque chose, quand ils sont actifs. Alors, ils sont particuli\u00e8rement concentr\u00e9s. Ils oublient le temps qui passe, ils ont tendance \u00e0 se confondre avec leur travail. Et s\u2019ils arrivent \u00e0 cet \u00e9tat, c\u2019est que leur activit\u00e9 est int\u00e9ressante, qu\u2019elle leur donne de la satisfaction en permanence, qu\u2019elle contribue \u00e0 atteindre un but clair, difficile mais r\u00e9alisable et surtout motivant. Dans ces moments, ils ont l\u2019impression de contr\u00f4ler ce qu\u2019ils font.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est un peu paradoxal. D\u2019apr\u00e8s Csikszentmihalyi, pendant ces activit\u00e9s qui sont de vrais instants de bonheurs, nous avons l\u2019impression de contr\u00f4ler ce que nous faisons, et en m\u00eame temps nous perdons le contr\u00f4le du temps, voir de qui nous sommes.<\/p>\n\n\n\n
Ce qui a attir\u00e9 mon attention vers Csikszentmihalyi, c\u2019est qu\u2019une mani\u00e8re profane de parler de ces moments de flux, c\u2019est d\u2019en parler comme d\u2019\u00e9tats de gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n
Or vous le savez, la gr\u00e2ce, c\u2019est le don de l\u2019Esprit Saint. Un \u00e9tat de gr\u00e2ce, c\u2019est un moment de notre vie ou la gr\u00e2ce, le don de l\u2019Esprit Saint est particuli\u00e8rement en nous.<\/p>\n\n\n\n
Or n\u2019est-ce pas de \u00e7a que nous parle J\u00e9sus aujourd\u2019hui. Quand nous sommes connect\u00e9s \u00e0 lui, lui habite en nous et nous habitons en lui. La lettre de saint Jean va m\u00eame plus loin : non seulement il habite en nous, mais il se donne \u00e0 nous puisqu\u2019il nous donne son Esprit Saint. Nous portons du fruit et ce fruit il a du go\u00fbt, c\u2019est ce qu\u2019on appelle les gr\u00e2ces sensibles.<\/p>\n\n\n\n
Peut-\u00eatre que les instants de bonheurs dont nous parlent Csikszentmihalyi sont vraiment des gr\u00e2ces sensibles, pendant lesquelles nous vivons de la gr\u00e2ce, de l\u2019Esprit Saint, qui nous Gr\u00e2ce et libert\u00e9<\/p>\n\n\n\n
Et alors, est-ce que \u00e7a d\u00e9pend de nous ? C\u2019est tout le d\u00e9bat entre gr\u00e2ce et libert\u00e9. Saint Thomas disait que la gr\u00e2ce est \u00e0 la libert\u00e9 ce que la forme est \u00e0 la mati\u00e8re. Les actes libres que nous posons pour notre bonheur, pour l\u2019amour de Dieu et du prochain, d\u00e9pendent \u00e0 la fois de nous et de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, quand dans les Actes, les Ap\u00f4tres d\u00e9cident de pardonner \u00e0 saint Paul et \u00e0 leurs pers\u00e9cuteurs, ils sont r\u00e9confort\u00e9s par l\u2019Esprit Saint. Et quand, dans la premi\u00e8re lettre de Jean, nous aimons par des actes et en v\u00e9rit\u00e9, nous appartenons \u00e0 Dieu. Quand nous gardons ses commandements il nous donne son Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n
Nous pourrons faire l\u2019enqu\u00eate : qu\u2019est-ce qui caract\u00e9rise les moments de bonheur d\u2019un chr\u00e9tien ? On pourrait commencer par notre vie : quand sommes-nous profond\u00e9ment heureux ? N\u2019est-ce pas l\u2019amour donn\u00e9, le soin, la bienveillance, le pardon\u2026<\/p>\n\n\n\n
Alors chers fr\u00e8res et s\u0153urs, habitons en Christ et laissons-le habiter en nous pour porter du fruit, pour la plus grande gloire de Dieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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