{"id":2808,"date":"2021-05-31T11:10:52","date_gmt":"2021-05-31T09:10:52","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2808"},"modified":"2021-05-31T11:11:26","modified_gmt":"2021-05-31T09:11:26","slug":"notre-monde-a-besoin-de-temoins-du-christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2808","title":{"rendered":"Notre monde a besoin de t\u00e9moins du Christ"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Conf\u00e9rence du fr\u00e8re Alexandre Frezzato – Lundi 24 mai 2021<\/em><\/p>\n\n\n\n

Intr<\/strong>oduction<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette ann\u00e9e, nous ne f\u00eatons pas seulement saint Dominique le 24 mai et le 8 ao\u00fbt, mais bien toute l\u2019ann\u00e9e : c\u2019est le 8\u00e8me<\/sup> centenaire de sa mort en 1221 : c\u2019est donc une ann\u00e9e jubilaire pour toute la famille dominicaine. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette occasion, j\u2019ai publi\u00e9 en f\u00e9vrier dernier un petit livre sur saint Dominique qui se veut \u00e0 la fois spirituel et p\u00e9dagogique. C\u2019est une neuvaine \u00e0 saint Dominique, c\u2019est-\u00e0-dire neuf m\u00e9ditations spirituelles r\u00e9parties sur neuf jours pour faire d\u00e9couvrir ou red\u00e9couvrir le fondateur de notre Ordre. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e qui a pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de ce petit livre, c\u2019\u00e9tait d\u2019actualiser la figure de saint Dominique pour que chacun et chacune d\u2019entre nous puissent s\u2019identifier \u00e0 fr\u00e8re Dominique sur un aspect ou l\u2019autre de sa propre qu\u00eate de saintet\u00e9 dans sa vie chr\u00e9tienne. <\/p>\n\n\n\n

Pour la conf\u00e9rence d\u2019aujourd\u2019hui, au lieu de vous pr\u00e9senter mon livre de mani\u00e8re exhaustive, j\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 s\u00e9lectionner quelques id\u00e9es qui s\u2019y trouvent et vous les partager sous forme de propos spirituels. Je ne vous d\u00e9voilerai donc pas tout son contenu\u2026<\/p>\n\n\n\n

Et puis, modestement, je me suis fix\u00e9 deux objectifs pour cette conf\u00e9rence : <\/p>\n\n\n\n

1. Tout d\u2019abord, vous pr\u00e9senter saint Dominique \u00e0 travers diff\u00e9rents aspects de sa saintet\u00e9 et par ce biais, j\u2019esp\u00e8re vous partager la joie de ma rencontre avec lui : la rencontre d\u2019un fr\u00e8re dominicain avec son p\u00e8re fondateur. <\/p>\n\n\n\n

2. Le deuxi\u00e8me objectif de cette conf\u00e9rence est d\u2019essayer de nous donner des pistes de r\u00e9flexion pour actualiser et pers\u00e9v\u00e9rer sur notre chemin de saintet\u00e9 dans les traces de saint Dominique.<\/p>\n\n\n\n

En deux mots, j\u2019esp\u00e8re que cette conf\u00e9rence vous sera spirituellement utile !<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

1. Attitude de Dominique face aux changements de son \u00e9poque.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le premier aspect de la saintet\u00e9 de Dominique que j\u2019aimerais mettre en \u00e9vidence, c\u2019est tout simplement l\u2019attitude, le comportement de Dominique au regard du contexte dont il est issu ; la dynamique de son \u00e9poque et comment notre jeune Dominique y grandit en saintet\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Dominique a v\u00e9cu entre la fin du 12\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle (~1170) et le d\u00e9but du 13\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle. C\u2019est un homme que j\u2019aime d\u00e9crire comme parfaitement de son temps, c\u2019est-\u00e0-dire pleinement enracin\u00e9 dans la dynamique de son \u00e9poque. Et vous comprendrez que c\u2019est en cela qu\u2019il est saint, et non pas parce qu\u2019il est exceptionnel ou bien extravagant, mais simplement parce qu\u2019il est de son temps\u2026 Je m\u2019explique :<\/p>\n\n\n\n

Le 13\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle de Dominique est une p\u00e9riode particuli\u00e8rement dynamique pour l\u2019Europe : c\u2019est l\u2019\u00e9mergence des bourgs fortifi\u00e9s, de l\u2019urbanisation (dirait-on aujourd\u2019hui), c\u2019est la naissance des villes libres, des villes franches. <\/p>\n\n\n\n

Cette \u00e9mulation des villes s\u2019accompagne d\u2019une croissance d\u00e9mographique, d\u2019une croissance de l\u2019activit\u00e9 commerciale, de la construction d\u2019\u00e9difices de plus en plus grands : cath\u00e9drale, universit\u00e9s, couvents, etc. <\/p>\n\n\n\n

La naissance des villes au 13\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle va de pair avec l\u2019\u00e9mergence des universit\u00e9s telles qu\u2019on les connait encore<\/strong> aujourd\u2019hui. En bref, le d\u00e9but du 13\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle est marqu\u00e9 par un grand mouvement de la campagne, des villages \u00e0 la cit\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale, \u00e0 la ville comme centre<\/strong> de toutes les interactions et de tous les \u00e9changes, qu\u2019ils soient commerciaux ou intellectuels. Cette p\u00e9riode du Moyen-\u00c2ge est en r\u00e9alit\u00e9 aux antipodes de l\u2019image p\u00e9jorative longtemps v\u00e9hicul\u00e9e par de nombreux historiens : le Moyen-\u00c2ge comme p\u00e9riode sombre, violente et obscurantiste avant l\u2019affranchissement bienvenu de la Renaissance\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Bien au contraire, la chr\u00e9tient\u00e9 du temps de Dominique c\u2019est un moment de l\u2019histoire extr\u00eamement stimulant, lumineux et rempli de perspectives ! <\/p>\n\n\n\n

Du point de vue du christianisme et de l\u2019\u00c9glise, cette p\u00e9riode est aussi extr\u00eamement riche : c\u2019est la concr\u00e9tisation et l\u2019\u00e9panouissement de la r\u00e9forme gr\u00e9gorienne (Gr\u00e9g. VII, 1073-1085). C\u2019est le temps d\u2019un profond renouveau spirituel : de nombreux mouvements religieux et \u201ccommunaut\u00e9s nouvelles\u201d (plus ou moins orthodoxes) voient le jour. Tous ces groupes ont un point commun dans leur d\u00e9marche et leur posture \u00e9vang\u00e9lique : ils veulent revenir un christianisme plus ancr\u00e9 sur l\u2019id\u00e9al de pauvret\u00e9 du Christ et des premiers ap\u00f4tres. <\/p>\n\n\n\n

Et saint Dominique est au c\u0153ur de cette dynamique, bien ancr\u00e9 dans la grande dynamique de son \u00e9poque. \u00c0 ce moment-l\u00e0, il \u00e9tudie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Palencia en Espagne. Il n\u2019est pas encore dominicain, il ne songe pas encore \u00e0 fonder un Ordre de fr\u00e8res pr\u00eacheurs et mendiants. \u00c0 cette \u00e9poque, il est chanoine. <\/p>\n\n\n\n

Mais il vit un \u00e9v\u00e8nement qui t\u00e9moigne d\u00e9j\u00e0 de sa saintet\u00e9 et de son d\u00e9sir de radicalit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique : durant une famine dans sa r\u00e9gion, il vend ses seuls biens (essentiels), ses livres pour en donner le prix \u00e0 des plus pauvres qui souffrent de la faim. Autrement dit, il se s\u00e9pare de ce qu\u2019il a de plus pr\u00e9cieux en tant que chanoine-\u00e9tudiant par charit\u00e9 et compassion envers des plus n\u00e9cessiteux que lui ! <\/p>\n\n\n\n

Notre tradition dominicaine voit d\u00e9j\u00e0 dans cet \u00e9v\u00e8nement une v\u00e9ritable conversion de saint Dominique \u00e0 l\u2019id\u00e9al de pauvret\u00e9 qu\u2019il va ensuite poursuivre toute sa vie et qu\u2019il fera inscrire parmi les r\u00e8gles fondatrices de l\u2019Ordre des Pr\u00eacheurs.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai fait ce petit rappel contextuel mis en lumi\u00e8re par cette exp\u00e9rience de charit\u00e9 de Dominique pour vous montrer que Dominique \u00e9tait simplement un homme bien de son temps qui s\u2019est distingu\u00e9 de ses contemporains, moins par son talent naturel et des dons exceptionnels, que par un id\u00e9al de vie avec le Christ qu\u2019il poursuivait d\u00e8s sa jeunesse. Sa foi et sa charit\u00e9 l\u2019ont rendu capable de renoncer \u00e0 lui-m\u00eame pour son prochain. <\/p>\n\n\n\n

Aussi, fait remarquable \u00e0 noter pour nous dans notre \u00e9poque marqu\u00e9e par les tentations du repli identitaire que ce soit au niveau politique ou religieux, Dominique \u00e9tait un homme de son temps (aurait-il pu faire autrement d\u2019ailleurs ?) qui n\u2019a pas choisi un chemin de saintet\u00e9 trop personnel ou \u00e0 contre-courant du contexte dans lequel il \u00e9tait. Dominique participe au contraire pleinement \u00e0 la dynamique de son \u00e9poque et se laisse porter par ce mouvement en \u00e9tant \u00e0 l\u2019\u00e9coute de ses contemporains. <\/p>\n\n\n\n

Il ne rejette pas \u00ab la modernit\u00e9 \u00bb et les changements de son \u00e9poque. \u00c0 l\u2019inverse, il embrasse ses mutations avec confiance et intelligence : cela lui permettra d\u2019apporter des r\u00e9ponses concr\u00e8tes et ad\u00e9quates pour redonner l\u2019\u00e9vangile \u00e0 son si\u00e8cle, par exemple en fondant un Ordre de fr\u00e8res et de s\u0153urs Pr\u00eacheurs.<\/p>\n\n\n\n

Cette confiance de Dominique est pr\u00e9cis\u00e9ment \u2013 je crois \u2013 ce qui commande sa posture par rapport \u00e0 ses contemporains et \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu pour cette p\u00e9riode de l\u2019histoire. <\/p>\n\n\n\n

\uf0e0 Ce qui m\u2019am\u00e8ne au second aspect de la saintet\u00e9 de Dominique que j\u2019aimerais vous exposer\u2026<\/p>\n\n\n\n

2. Cultiver l\u2019amiti\u00e9 avec Dieu dans sa Parole<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si saint Dominique a pu discerner sa place et son r\u00f4le au sein de son si\u00e8cle, s\u2019il a pu poser un regard neuf sur son temps, c\u2019est en raison de sa relation \u00e0 Dieu. <\/p>\n\n\n\n

Relation qu\u2019il a cultiv\u00e9e et m\u00fbrie dans son rapport \u00e0 la Parole de Dieu, l\u00e0 o\u00f9 Il se r\u00e9v\u00e8le en premier lieu. Dominique a puis\u00e9 dans les versets de l\u2019\u00c9criture la substantifique moelle n\u00e9cessaire pour travailler avec Dieu et pr\u00eacher sa gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n

Je vous lis un extrait de la huiti\u00e8me mani\u00e8re de prier de saint Dominique<\/em> qui illustre de fa\u00e7on saisissante la relation que Dominique entretenait avec Dieu au travers de sa Parole : <\/p>\n\n\n\n

Le saint p\u00e8re Dominique s\u2019asseyait tranquille, ouvrait un livre devant lui, il lisait et son esprit s\u2019emplissait de douceur, comme s\u2019il entendait le Seigneur lui-m\u00eame lui parler, (ainsi qu\u2019il est dit dans le psaume [84,9] : J\u2019\u00e9couterai ce que dira en moi le Seigneur Dieu, parce qu\u2019il dira la paix en son peuple et sur ses saints et en ceux qui se convertissent de c\u0153ur<\/em>). Comme s\u2019il disputait avec un compagnon par gestes et en pens\u00e9e, il semblait, auditeur tant\u00f4t impatient, tant\u00f4t tranquille, d\u00e9battre, lutter, rire et pleurer \u00e0 la fois, fixer son regard et le baisser, de nouveau parler silencieusement et se frapper la poitrine. Au curieux qui aurait voulu voir le p\u00e8re saint Dominique \u00e0 la d\u00e9rob\u00e9e, il lui apparaissait tel Mo\u00efse qui \u00e9tait entr\u00e9 au c\u0153ur du d\u00e9sert et consid\u00e9rait le buisson ardent, le Seigneur qui parlait et qui le rendait humble. L\u2019homme de Dieu [Dominique] en effet se comportait \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un proph\u00e8te passant rapidement de la lecture \u00e0 la pri\u00e8re et de la m\u00e9ditation \u00e0 la contemplation1<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

On sent dans ce passage tout le dynamisme du rapport que Dominique entretenait avec Dieu dans sa m\u00e9ditation de la Parole. Lorsqu\u2019il contemple les \u00c9critures, il est naturel pour lui de comprendre que Dieu s\u2019adresse directement \u00e0 lui : Dominique dialogue avec Dieu comme s\u2019il avait une discussion de fond avec un ami intime !<\/p>\n\n\n\n

Et bien c\u2019est dans ce rapport intime et priant avec Dieu par le medium <\/em>de sa Parole que Dominique a cultiv\u00e9 une amiti\u00e9 f\u00e9conde avec son Seigneur. <\/p>\n\n\n\n

Vous aurez remarqu\u00e9 aussi que dans l\u2019extrait que je viens de vous lire, la lectio divina <\/em>de Dominique est compar\u00e9e \u00e0 la rencontre de Mo\u00efse avec Dieu au buisson ardent. Plus qu\u2019un pieux parall\u00e8le, cette comparaison t\u00e9moigne encore davantage de l\u2019intimit\u00e9 de la relation que Dominique entretenait avec Dieu : En effet, dans le r\u00e9cit biblique, Mo\u00efse est l\u2019arch\u00e9type de l\u2019ami de Dieu, celui qui est choisi par Lui et envoy\u00e9 par Lui pour d\u00e9livrer son peuple avec l\u2019aide de Dieu. Cette amiti\u00e9 exceptionnelle d\u2019\u00e9lection entre Dieu et l\u2019homme est traduite par le terme r\u00e9a\u2018 <\/em>en h\u00e9breu. Le r\u00e9a\u2018<\/em> de Dieu, l\u2019ami de Dieu, c\u2019est celui que le Seigneur met \u00e0 part, celui avec qui il fait alliance pour l\u2019endosser d\u2019une mission de salut. <\/p>\n\n\n\n

Cette comparaison illustre bien la relation qui liait Dominique avec Dieu : en m\u00e9ditant sans cesse la Parole de Dieu, Dominique a compris que Dieu l\u2019\u00e9tablissait comme son collaborateur pour travailler \u00e0 son \u0153uvre de salut : pr\u00eacher la Bonne Nouvelle pour le salut des \u00e2mes ! <\/p>\n\n\n\n

Toute l\u2019entreprise institutionnelle et apostolique de Dominique sera nourrie et irrigu\u00e9e par cette source intarissable de la Parole de Dieu. C\u2019est dans cette lecture priante des saintes \u00c9critures que Dominique a trouv\u00e9, jours apr\u00e8s jours, l\u2019inspiration n\u00e9cessaire pour agir vertueusement et pr\u00eacher \u00e0 tous et \u00e0 toutes. <\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 aussi la raison pour laquelle : \u00ab Dominique exhortait et incitait souvent les fr\u00e8res [\u2026] par ses paroles [\u2026] \u00e0 toujours \u00e9tudier dans le Nouveau et l\u2019Ancien Testament \u00bb2<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Saint Dominique d\u00e9sirait transmettre \u00e0 ses fils la clef d\u2019une relation profonde et solide avec Dieu : m\u00e9diter souvent la Parole de Dieu, converser avec Lui comme avec un ami intime. <\/p>\n\n\n\n

3. Chercher Dieu au moyen de l\u2019intelligence<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Toutefois, pour Dominique, m\u00e9diter la Parole de Dieu et approfondir sa relation et sa disponibilit\u00e9 pour travailler avec Dieu suppose \u00e9galement qu\u2019il pr\u00eache : Pour Dominique et ses fr\u00e8res apr\u00e8s lui ; la pri\u00e8re, la contemplation de la Parole doit s\u2019accomplir dans la pr\u00e9dication et l\u2019action apostolique. Et pour que ce labeur d\u2019ap\u00f4tres soit f\u00e9cond, il doit \u00eatre intelligent et r\u00e9fl\u00e9chi. Autrement dit, pour Dominique, une authentique relation \u00e0 Dieu dans la lecture priante de la Parole va de pair avec une amiti\u00e9 intelligente avec Dieu, une amiti\u00e9 studieuse si vous voulez\u2026<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le troisi\u00e8me aspect de la saintet\u00e9 de Dominique que je vais d\u00e9velopper : Chercher Dieu au moyen de l\u2019intelligence. <\/p>\n\n\n\n

En arrivant dans le Languedoc, Dominique s\u2019est tr\u00e8s vite rendu compte que pour aider les personnes \u00e0 retrouver une vie conforme aux enseignements du Christ et de l\u2019\u00c9glise, il fallait pr\u00eacher, \u00eatre convainquant et surtout pr\u00eacher authentiquement la v\u00e9rit\u00e9. Autrement dit, il fallait dire de mani\u00e8re adapt\u00e9e et orthodoxe qui est Dieu et ce \u00e0 quoi il nous appelle. <\/p>\n\n\n\n

Pour faire cela, il n\u2019y a pas de miracles, m\u00eame dans le cas de Dominique, il faut \u00e9tudier la Parole de Dieu, c\u2019est-\u00e0-dire faire de la th\u00e9ologie. Dominique l\u2019a faite \u00e0 Palencia et il encouragera \u00e9galement son Ordre et ses fr\u00e8res \u00e0 se former tout au long de leur vie pour pr\u00eacher et former leurs contemporains \u00e0 leur tour.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce contexte, Dominique avait d\u00e9j\u00e0 saisi que, pour un chr\u00e9tien, foi et raison ne s\u2019opposent pas : et il a voulu nous transmettre cette intuition, ce d\u00e9sir d\u2019une amiti\u00e9 intelligente et priante avec Dieu dans le prologue des Constitutions primitives <\/em>o\u00f9 il est \u00e9crit: \u00ab notre \u00e9tude doit tendre par principe, avec ardeur et de toutes nos forces \u00e0 nous rendre capables d\u2019\u00eatre utiles \u00e0 l\u2019\u00e2me du prochain \u00bb3<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Le programme de vie que saint Dominique souhaite pour ses fr\u00e8res est clair : l\u2019\u00e9tude pour le service de la pr\u00e9dication, pour d\u00e9fendre, soutenir et affermir la foi des croyants, pour ramener \u00e0 Dieu les sceptiques, et surtout, pour cultiver une amiti\u00e9 non seulement spirituelle, mais aussi intelligente avec Dieu. <\/p>\n\n\n\n

En tant que fils de saint Dominique, je ne peux pas m\u2019emp\u00eacher de voir dans cet aspect une mission magnifique pour nous les dominicains et pour tous les chr\u00e9tiens : c\u2019est-\u00e0-dire, \u00e9tudier inlassablement, chercher la V\u00e9rit\u00e9 tout au long de notre vie pour \u00e9clairer notre foi et celle de nos prochains.<\/p>\n\n\n\n

4. Saint Dominique, un fr\u00e8re parmi ses fr\u00e8res<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u2019aimerais m\u00e9diter avec vous sur un autre aspect de la saintet\u00e9 de Dominique : sa relation avec ses fr\u00e8res. Apr\u00e8s sa relation \u00e0 Dieu par la pri\u00e8re de la Parole de Dieu et l\u2019\u00e9tude, voyons comment sa saintet\u00e9 \u00e9merge dans le cadre fraternel et communautaire du tout jeune Ordre qu\u2019il est en train de fonder. Comment Dominique vivait-il au milieu de ses fr\u00e8res ? Comment conciliait-il ses exigences personnelles de radicalit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique et son z\u00e8le apostolique avec la r\u00e9alit\u00e9 de la vie commune, la r\u00e9alit\u00e9 du quotidien parmi ses fr\u00e8res ?<\/p>\n\n\n\n

En 1215, lorsque les premiers fr\u00e8res rejoignent Dominique pour vivre une vie r\u00e9guli\u00e8re (d\u00e9put\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9dication et au salut des \u00e2mes), Dominique a environ 45 ans. Pour l\u2019\u00e9poque, 45 ans, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 synonyme d\u2019une bonne maturit\u00e9\u2026 D\u2019ailleurs sa r\u00e9putation de saintet\u00e9 est d\u00e9j\u00e0 bien \u00e9tablie parmi ses proches. En bref, son z\u00e8le et sa ferveur ont probablement d\u00fb, comme souvent chez les saints, d\u00e9concerter ses nouveaux fr\u00e8res avec qui il partageait la vie commune. Les fr\u00e8res en t\u00e9moignent d\u2019ailleurs abondamment dans les d\u00e9positions pour sa canonisation. En voici quelques exemples :<\/p>\n\n\n\n

Imaginez, vivre avec quelqu\u2019un qui est tellement assidu \u00e0 la pri\u00e8re qu\u2019il pleure pour les p\u00e9cheurs des nuits enti\u00e8res dans la chapelle conventuelle, et puis le lendemain s\u2019endort, mort de fatigue, en plein repas au r\u00e9fectoire. <\/p>\n\n\n\n

Imaginez, fr\u00e8re Dominique arpentant le milieu du ch\u0153ur de l\u2019\u00e9glise en allant \u00e9nergiquement d\u2019un c\u00f4t\u00e9 \u00e0 l\u2019autre des rang\u00e9es de stalles durant l\u2019office pour exciter les fr\u00e8res \u00e0 chanter plus fort les louanges et les psaumes. <\/p>\n\n\n\n

Imaginez encore, fr\u00e8re Dominique pr\u00eachant \u00e0 l\u2019ambon et, si r\u00e9ceptif \u00e0 la Parole de Dieu, qu\u2019il se met \u00e0 pleurer en plein sermon et, de mani\u00e8re communicative, transmet ainsi le don des larmes \u00e0 ses auditeurs.<\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est pas tous les jours que l\u2019on rencontre des fr\u00e8res pareils…. <\/p>\n\n\n\n

Alors, je vous rassure, fr\u00e8re Dominique n\u2019\u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 pas si extravagant. Il \u00e9tait aussi parmi ses fr\u00e8res celui qui est solidaire, celui qui est humble, celui qui les sert sans chercher la premi\u00e8re place. (celui qui leur pr\u00eache et qui les exhorte sans cesse \u00e0 la charit\u00e9).<\/p>\n\n\n\n

En bref, je crois qu\u2019il y une clef de lecture par excellence qui permet de bien saisir qui \u00e9tait Dominique parmi ses fr\u00e8res : cette clef, c\u2019est celle du don de soi-m\u00eame pour l\u2019unit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Parmi la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de fr\u00e8res ayant v\u00e9cu avec Dominique, certains rapportent que, Dominique, apr\u00e8s avoir march\u00e9 toute la journ\u00e9e, en arrivant dans les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s qu\u2019il visitait, n\u2019allait pas se reposer. Au contraire, il convoquait les fr\u00e8res, leur commentait la Parole de Dieu et s\u2019entretenait individuellement avec chacun d\u2019eux. En cela, on voit que Dominique est un infatigable gardien de l\u2019unit\u00e9 : il met toute sa personne au service de la communaut\u00e9 et de chacun de ses fr\u00e8res malgr\u00e9 la fatigue\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e8re Dominique est un homme constamment anim\u00e9 par le souci du bien personnel de chacun de ses fr\u00e8res et du bien de la communaut\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Et en ce sens, Dominique incarne<\/strong> le propos de la r\u00e8gle de saint Augustin qu\u2019il a choisi pour son Ordre : \u00ab pourquoi \u00eates-vous r\u00e9unis sinon pour habiter ensemble dans l\u2019unanimit\u00e9, ne faisant qu\u2019un c\u0153ur et qu\u2019une \u00e2me en Dieu (Ac 4,32)<\/em> \u00bb4<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Saint Dominique savait que l\u2019unit\u00e9 dans une communaut\u00e9 est la premi\u00e8re condition d\u2019une pr\u00e9dication un tant soit peu f\u00e9conde. C\u2019est pourquoi il se d\u00e9pensait pour le salut des \u00e2mes, y compris celles de ses fr\u00e8res ! Il se donnait litt\u00e9ralement pour autrui !<\/p>\n\n\n\n

Avant d\u2019aborder un dernier aspect de la saintet\u00e9 de Dominique : j\u2019aimerais vous partager un petit mot de Dom Augustin Guillerand (Un chartreux c\u00e9l\u00e8bre pour ses \u00e9crits spirituels) sur le don de soi qui colle bien selon moi \u00e0 la figure de Dominique : <\/p>\n\n\n\n

Don de soi ! Amour ! Premier et dernier mot de toutes choses ! Le don de soi est condition de vie pour ceux auxquels on se donne. Il est plein \u00e9panouissement d\u2019un \u00eatre par l\u2019union \u00e0 tout ce \u00e0 quoi il se donne et des \u00eatres auxquels il se donne par l\u2019accroissement qu\u2019il leur procure. L\u2019amour n\u2019est pas seulement condition de vie : il se confond vraiment avec la vie m\u00eame5<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

5. Pr\u00e9dication de Dominique <\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u2019en viens maintenant \u00e0 un dernier aspect de la saintet\u00e9 de Dominique qui est s\u00fbrement le plus remarquable et qui devrait particuli\u00e8rement nous inspirer : c\u2019est sa pr\u00e9dication, une pr\u00e9dication par la parole et par l\u2019exemple ! <\/p>\n\n\n\n

Alors, ce n\u2019est pas simple d\u2019aborder ce th\u00e8me dans la mesure o\u00f9 la tradition ne nous a laiss\u00e9 quasi aucune trace \u00e9crite de sermons ou de pr\u00eaches de Dominique. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 vrai dire, nous ne connaissons pas exactement le contenu de ses prises de paroles en public. On ne sait pas ce qu\u2019il a dit.<\/p>\n\n\n\n

En revanche, on sait que sa pr\u00e9dication \u00e9tait efficace !<\/p>\n\n\n\n

Il a disput\u00e9 avec de nombreux cathares, il en a converti beaucoup. Il a fond\u00e9 un Ordre qui tient toujours aujourd\u2019hui, il a op\u00e9r\u00e9 des miracles, il est devenu saint etc.<\/p>\n\n\n\n

Sa pr\u00e9dication \u00e9tait efficace : elle a port\u00e9 du fruit !<\/p>\n\n\n\n

On peut aussi voir l\u2019efficacit\u00e9 de la pr\u00e9dication de Dominique \u00e0 travers une autre caract\u00e9ristique que j\u2019ai rapidement \u00e9voqu\u00e9e un peu plus t\u00f4t : ce sont les larmes : les larmes du pr\u00e9dicateur et les larmes des auditeurs. <\/p>\n\n\n\n

Au Moyen-\u00c2ge, une pr\u00e9dication efficace devait \u00e9mouvoir son auditeur au sens o\u00f9 la parole du pr\u00e9dicateur<\/strong> avait si bien dispos\u00e9 et pr\u00e9par\u00e9 l\u2019oreille int\u00e9rieure, le c\u0153ur de l\u2019auditeur<\/strong> que celui-ci recevait une parole qui venait directement de Dieu, une parole qui le touchait, qui le remuait, qui lui \u00e9tait utile (au bon sens du terme) et qui changeait sa vie.<\/p>\n\n\n\n

Pour le proc\u00e8s de canonisation de Dominique, le fr\u00e8re Etienne t\u00e9moigne et dit : Dominique \u00ab accordait un soin constant et de l\u2019attention aux pr\u00e9dications et il avait des paroles si bouleversantes que tr\u00e8s souvent, il se bouleversait lui-m\u00eame, et les auditeurs avec lui, jusqu\u2019aux larmes \u00bb6<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La parole que Dominique annonce et pr\u00eache est si saisissante que les larmes coulent, si inou\u00efe que les premiers fr\u00e8res qui l\u2019ont connu disaient qu\u2019il poss\u00e9dait la \u201cgr\u00e2ce de la pr\u00e9dication\u201d (gratia praedicandi<\/em>). <\/p>\n\n\n\n

Encore aujourd\u2019hui dans un chant dominicain adress\u00e9 \u00e0 saint Dominique, le O Lumen Ecclesiae<\/em>, nous appelons Dominique le predicator gratiae <\/em>: pr\u00e9dicateur de la gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n

Cette gr\u00e2ce et cette efficacit\u00e9 dans la pr\u00e9dication, Dominique les a re\u00e7ues parce qu\u2019il a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 personnellement touch\u00e9 par la Parole qu\u2019il annon\u00e7ait. Il savait donc par<\/strong> exp\u00e9rience<\/strong> que la Parole de Dieu pouvait changer la vie de quelqu\u2019un. <\/p>\n\n\n\n

Il avait donc conscience que pr\u00eacher cette Parole repr\u00e9sente non seulement un magnifique privil\u00e8ge, mais implique aussi d\u2019en vivre. Nous touchons ici la source de l\u2019efficacit\u00e9 de la pr\u00e9dication de Dominique : avant de pr\u00eacher la Parole de Dieu, il l\u2019a entendue pour lui, dans sa propre vie ! <\/p>\n\n\n\n

Si on reconna\u00eet la saintet\u00e9 de Dominique dans sa pr\u00e9dication par la parole, on la reconna\u00eet \u00e9galement dans sa pr\u00e9dication par l\u2019exemple : une pr\u00e9dication par les actes, par son t\u00e9moignage vivant. <\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019Ordre dominicain, nous exprimons ces deux aspects avec la formule praedicare verbo et exemplo<\/em>, pr\u00eacher par la parole et par l\u2019exemple.<\/p>\n\n\n\n

Pour Dominique et pour tout pr\u00e9dicateur chr\u00e9tien, (comme je l\u2019ai dit) pr\u00eacher la Parole de Dieu signifie avant tout d\u2019en vivre. Et Dominique avait une vive conscience de cette exigence !<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, lorsque Dominique exhorte ses fr\u00e8res \u00e0 la pauvret\u00e9 volontaire, lorsqu\u2019avec Di\u00e8gue, il invite les l\u00e9gats pontificaux cisterciens \u00e0 troquer leurs montures pour arpenter le Languedoc \u00e0 pied, il sait que derri\u00e8re ces renoncements, il y a un enjeu d\u2019authenticit\u00e9, de v\u00e9rit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique, qui est condition de la f\u00e9condit\u00e9 de sa pr\u00e9dication.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque Dominique fait observer le silence \u00e0 ses fr\u00e8res, il sait que ce silence leur permettra de s\u2019entretenir plus ais\u00e9ment avec Dieu sans se disperser dans de vains bavardages. <\/p>\n\n\n\n

Lorsque Dominique exhorte ses fr\u00e8res et ses s\u0153urs \u00e0 la pri\u00e8re assidue et \u00e0 l\u2019\u00e9tude, il veut simplement transmettre ce qu\u2019il vit d\u00e9j\u00e0 et ce dont il recueille quotidiennement les fruits pour sa propre pr\u00e9dication et pour sa propre relation \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Finalement, l\u2019exemple de vie de Dominique, comme ses paroles, sont l\u00e0 pour nous renvoyer sans cesse \u00e0 notre vocation profonde : cheminer avec Dieu en pr\u00eachant ce que nous vivons et en vivant ce que nous pr\u00eachons<\/strong> !<\/p>\n\n\n\n

Conclusion : que retenir ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour terminer cette pr\u00e9sentation \u201cnon-exhaustive\u201d de la saintet\u00e9 de Dominique, quelles pistes de r\u00e9flexion pourrait-on retenir pour nous dans notre contexte actuel ? <\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce que ces aspects de la saintet\u00e9 de Dominique peuvent nous inspirer pour notre vie chr\u00e9tienne ?<\/p>\n\n\n\n

1. Par rapport au premier aspect de la saintet\u00e9 de Dominique que j\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 : son positionnement et ses r\u00e9ponses \u00e9vang\u00e9liques dans son \u00e9poque avec ses changements et ses mutations :<\/p>\n\n\n\n

Ce que Dominique nous enseigne \u00e0 travers cette caract\u00e9ristique de sa saintet\u00e9, ce sont tout d\u2019abord l\u2019\u00e9coute et l\u2019attention aux dynamiques de notre \u00e9poque. Un apprentissage de la lecture des signes des temps dirait un th\u00e9ologien\u2026 <\/p>\n\n\n\n

\u00c9galement, l\u2019exemple de Dominique dans son contexte d\u2019il y a 800 ans nous montre qu\u2019on ne peut pas et que l\u2019on ne devrait pas condamner le monde et les grandes orientations de notre soci\u00e9t\u00e9. Autrement dit, en tant que chr\u00e9tiens, nous devons certes \u00eatre critiques et ne pas renier notre foi avec ses exigences, mais cette remise en question doit se faire par un d\u00e9passement du jugement simpliste de condamnation des courants de notre soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Derri\u00e8re ces mouvements qui \u00e9mergent, derri\u00e8re les mutations de notre monde, il y a des personnes en attente de salut et d\u2019amour. C\u2019est de cela dont nous devons nous soucier en premier lieu\u2026 Embrasser les dynamiques de notre \u00e9poque avec l\u2019Esprit qui est en nous et apprendre \u00e0 aimer ce qu\u2019il y a de bon en elles pour ensuite travailler \u00e0 leur conversion de l\u2019int\u00e9rieur\u2026 En bref, \u00eatre dans une logique de l\u2019accomplissement et non pas de l\u2019abolition.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans cette posture chr\u00e9tienne et j\u2019oserais m\u00eame dire christique, que notre vie portera du fruit et que nous deviendrons saints\u2026<\/p>\n\n\n\n

2. Concernant le deuxi\u00e8me trait de la saintet\u00e9 de Dominique : l\u2019amiti\u00e9 tiss\u00e9e avec Dieu dans sa Parole, Dominique nous montre que l\u2019enjeu de notre assiduit\u00e9 \u00e0 la lecture et \u00e0 la m\u00e9ditation des saintes \u00c9critures est fondamental. C\u2019est dans ces moments secrets de lectio divina<\/em>7<\/sup><\/a> que nous cultivons notre amiti\u00e9 avec Dieu et notre collaboration avec Lui. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u00e0 que Dieu nous parle et que l\u2019Esprit nous inspire. C\u2019est aussi l\u00e0 que nous trouvons notre vocation aupr\u00e8s de Dieu, c\u2019est l\u00e0 que nous devenons pr\u00e9cis\u00e9ment les amis de Dieu, les r\u00e9a\u2018<\/em> du Seigneur sur qui Il pourra s\u2019appuyer pour continuer Son \u0153uvre de salut.<\/p>\n\n\n\n

3. Concernant le troisi\u00e8me aspect de la saintet\u00e9 de Dominique : cultiver une amiti\u00e9 intelligente avec Dieu par l\u2019\u00e9tude en vue du salut des \u00e2mes. Cette caract\u00e9ristique de saintet\u00e9 \u2013 qui est tr\u00e8s dominicaine, mais pas exclusivement \u2013 qu\u2019est l\u2019\u00e9tude nous rappelle la responsabilit\u00e9 et le devoir que nous avons en tant que chr\u00e9tiens de nous former pour d\u2019une part, approfondir intelligemment notre foi et, d\u2019autre part pour transmettre ce que nous avons contempl\u00e9 des r\u00e9alit\u00e9s divines \u00e0 nos contemporains et aux g\u00e9n\u00e9rations futures avec les bons mots, adapt\u00e9s \u00e0 notre temps.<\/p>\n\n\n\n

4. Et finalement, les deux derniers aspects de la saintet\u00e9 de Dominique que j\u2019ai d\u00e9velopp\u00e9s, \u00e0 savoir, (4\u00e8me<\/sup>) le don de soi pour le bien et l\u2019unit\u00e9 dans nos communaut\u00e9s de vie respectives et (5\u00e8me<\/sup>) la pr\u00e9dication par la parole et par l\u2019exemple ; et bien ces deux aspects se rejoignent dans le message qu\u2019ils portent : <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers eux, saint Dominique, \u00e0 la suite du Christ, nous enseigne que notre pers\u00e9v\u00e9rance dans un agir vertueux, que notre soin accord\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9dication, que notre z\u00e8le pour l\u2019unit\u00e9 n\u2019ont de sens que s\u2019ils sont ordonn\u00e9s \u00e0 un t\u00e9moignage vivant de charit\u00e9, en pure gratuit\u00e9 pour la gloire de Dieu et le salut du monde\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Notre monde a besoin de t\u00e9moins du Christ et de pr\u00eacheurs de la gr\u00e2ce : ce constat \u00e9tait valable il y a 800ans, il est plus que jamais d\u2019actualit\u00e9 en 2021 (en cette ann\u00e9e jubilaire) ! <\/p>\n\n\n\n

1<\/a> \u00ab La mani\u00e8re de prier, en son corps, de saint Dominique \u00bb dans Nicole B\u00e9riou et Bernard Hodel, Saint Dominique de l\u2019ordre des fr\u00e8res pr\u00eacheurs<\/em>, p. 1215-1239, ici : p. 1236-1237.<\/p>\n\n\n\n

2<\/a> \u00ab Proc\u00e8s de canonisation \u00bb dans Nicole B\u00e9riou et Bernard Hodel, Saint Dominique de l\u2019ordre des fr\u00e8res pr\u00eacheurs<\/em>, p. 689-763, ici : p. 725.<\/p>\n\n\n\n

3<\/a> \u00ab Constitutions primitives \u00bb dans Marie-Humbert Vicaire, Saint Dominique<\/em>. La vie apostolique, Cerf, Paris, 1983, p. 161-197, ici : p. 163.<\/p>\n\n\n\n

4<\/a> Saint Augustin, La r\u00e8gle<\/em>. lue par Pierre Raffin, Cerf, Paris, 2011, p. 59.<\/p>\n\n\n\n

5<\/a> Dom Augustin Guillerand, Silence cartusien<\/em>, \u00e9dition en ligne par <salettensis@gmail.com>, disponible sur <http:\/\/www.scribd.com\/doc\/37043771\/Dom-Guillerand-Silence-Cartusien>, p. 29.<\/p>\n\n\n\n

6<\/a> \u00ab Proc\u00e8s de canonisation \u00bb dans Nicole B\u00e9riou et Bernard Hodel, Saint Dominique de l\u2019ordre des fr\u00e8res pr\u00eacheurs<\/em>, p. 689-763, ici : p. 734.<\/p>\n\n\n\n

7<\/a> La lectio divina<\/em> d\u00e9signe une lecture spirituelle, m\u00e9ditative et priante de la bible qui ouvre sur le dialogue avec Dieu et l\u2019\u00e9coute de Dieu dans la contemplation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Conf\u00e9rence du fr\u00e8re Alexandre Frezzato – Lundi 24 mai 2021 Introduction Cette ann\u00e9e, nous ne f\u00eatons pas seulement saint Dominique le 24 mai et le 8 ao\u00fbt, mais bien toute l\u2019ann\u00e9e : c\u2019est le 8\u00e8me centenaire de sa mort en 1221 : c\u2019est donc une ann\u00e9e jubilaire pour toute la famille dominicaine.  \u00c0 cette occasion, j\u2019ai publi\u00e9 en…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1685,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,300],"tags":[],"class_list":["post-2808","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evenements","category-vie-du-couvent"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2808"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2808\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2809,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2808\/revisions\/2809"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}