{"id":2966,"date":"2021-11-01T20:32:18","date_gmt":"2021-11-01T19:32:18","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2966"},"modified":"2021-11-01T20:32:19","modified_gmt":"2021-11-01T19:32:19","slug":"en-ce-jour-de-la-toussaint","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=2966","title":{"rendered":"En ce jour de la Toussaint"},"content":{"rendered":"\n<p>Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Denis Cerba &#8211; Solennit\u00e9 de tous les saints 1er novembre 2021<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>En ce jour de la Toussaint, notre attention se dirige sur la figure des saints, et \u00e0 travers eux sur la vie apr\u00e8s la mort\u00a0: celle d\u2019abord \u00e9videmment de nos proches disparus, mais aussi et de toutes fa\u00e7ons la n\u00f4tre un jour ou l\u2019autre. Qu\u2019arrive-t-il \u00e0 ceux que nous aimons apr\u00e8s leur mort, et que nous arrivera-t-il \u00e0 nous\u00a0? Ce sont des questions qu\u2019il est \u00e9videmment difficile d\u2019\u00e9luder, mais en fait aussi assez difficile d\u2019\u00e9lucider\u00a0: personne en fait ne sait vraiment ce qui se passe apr\u00e8s la mort, si ce n\u2019est Dieu lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Pour nous guider, heureusement nous avons pr\u00e9cis\u00e9ment ce matin la parole de Dieu\u00a0: l\u2019Apocalypse de saint Jean d\u2019abord, la premi\u00e8re lettre de saint Jean ensuite, et enfin les B\u00e9atitudes dans l\u2019\u00e9vangile de saint Matthieu.<br>Le message fondamental de l\u2019Apocalypse est tr\u00e8s r\u00e9confortant, en d\u00e9pit peut-\u00eatre de certaines apparences\u00a0: le salut n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 un petit groupe de privil\u00e9gi\u00e9s, mais en fait destin\u00e9 \u00e0 tous\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai vu une foule immense, que nul ne pouvait d\u00e9nombrer, une foule de toutes nations, tribus, peuples et langues\u00a0\u00bb, autrement dit\u00a0: tout le monde. A une condition pr\u00e8s n\u00e9anmoins\u00a0: qu\u2019ils viennent de la grande \u00e9preuve, dit saint Jean, qu\u2019ils aient lav\u00e9 leurs robes et les aient blanchies dans le sang de l\u2019Agneau. Pas tr\u00e8s facile \u00e0 comprendre\u00a0: blanchir ses v\u00eatements dans du sang\u2026, nous y reviendrons.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Ensuite, nous avons la premi\u00e8re lettre de saint Jean, tout aussi r\u00e9confortante, qui nous dit que dans l\u2019autre vie, nous serons enfin ce que nous sommes vraiment, \u00e0 savoir des enfants de Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Ce que nous serons n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9. Quand cela sera manifest\u00e9, nous lui serons semblables car nous le verrons tel qu\u2019il est. Et quiconque met en lui une telle esp\u00e9rance se rend pur comme lui-m\u00eame est pur\u00a0\u00bb. Dans l\u2019autre vie, nous serons semblables \u00e0 Dieu car nous le conna\u00eetrons enfin vraiment \u2014 mais ne serait-ce que cette esp\u00e9rance nous purifie d\u00e9j\u00e0, elle nous pr\u00e9pare d\u00e9j\u00e0 \u00e0 cette rencontre au point qu\u2019elle a d\u2019une certaine fa\u00e7on d\u00e9j\u00e0 lieu ici-bas.<br>Comment cette rencontre a-t-elle d\u00e9j\u00e0 lieu ici-bas\u00a0? C\u2019est peut-\u00eatre la question la plus essentielle.<br>C\u2019est \u00e0 cette question justement, je pense, que r\u00e9pondent les B\u00e9atitudes de l\u2019\u00c9vangile de Matthieu, qui contiennent le message le plus important pour nous ce matin et \u00e0 partir duquel tout le reste s\u2019\u00e9claire.<\/p>\n\n\n\n<p><br>\u00ab\u00a0Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consol\u00e9s\u00a0!\u00a0\u00bb C\u2019est sans doute le verset qui nous parle le plus en ce jour de Toussaint, et \u00e0 juste titre, car nous pensons \u00e0 nos d\u00e9funts et \u00e0 la peine que leur disparition nous cause. Mais \u00e7a n\u2019est qu\u2019une partie de l\u2019histoire, il y a aussi\u00a0: \u00ab\u00a0Heureux les artisans de paix, car ils seront appel\u00e9s fils de Dieu\u00a0\u00bb. Je s\u00e9lectionne \u00e0 dessein ces deux extr\u00eames dans la liste des B\u00e9atitudes car ils me semblent r\u00e9v\u00e9lateurs. La sollicitude du Christ s\u2019\u00e9tend de part en part\u00a0: depuis ceux qui subissent, qui souffrent, qui ont le sentiment de ne faire que souffrir et qui en appellent \u00e0 la justice et \u00e0 la consolation divines, jusques \u00e0 ceux qui se d\u00e9m\u00e8nent, qui essayent de faire de leur mieux, qui ont le sentiment que leurs efforts ne sont pas r\u00e9compens\u00e9s et qui eux aussi en appellent \u00e0 la justice et \u00e0 la consolation divines. Les deux ne sont pas incompatibles \u2014 ceux sont en fait souvent les m\u00eames\u00a0: ceux qui souffrent et ceux qui se d\u00e9m\u00e8nent \u2014 mais les deux posent d\u2019une certaine fa\u00e7on la m\u00eame question\u00a0: la question du sens de la souffrance humaine.<\/p>\n\n\n\n<p><br>La question de la souffrance, donc. Une mauvaise fa\u00e7on de comprendre les B\u00e9atitudes, c\u2019est de se dire\u00a0: plus on souffre en cette vie, plus on sera heureux dans l\u2019autre (\u00ab\u00a0Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consol\u00e9s\u00a0\u00bb\u00a0: plus on pleure, plus on sera consol\u00e9, donc). La tentation de comprendre ainsi les B\u00e9atitudes traverse toute l\u2019histoire du christianisme (c\u2019est ce qu\u2019on appelle le dolorisme\u00a0: se complaire dans la souffrance). En fait, il n\u2019en va pas du tout ainsi, car cela reviendrait \u00e0 faire de la souffrance une condition du salut, alors que pour le Christ la souffrance n\u2019est au mieux qu\u2019une circonstance ind\u00e9sirable du salut \u2014 et de plus nous savons tous que la souffrance n\u2019est qu\u2019un mal\u00a0: comment Dieu pourrait-il acheter le bien par le mal\u00a0? Le Christ nous montre la voie\u00a0: il n\u2019a pas cherch\u00e9 la souffrance, puisqu\u2019il a demand\u00e9 jusqu\u2019au bout \u00e0 son P\u00e8re de la lui \u00e9pargner. Il ne l\u2019a pas cherch\u00e9e, il l\u2019a tout simplement subie. Cela veut dire, et c\u2019est tr\u00e8s important, que la souffrance n\u2019a effectivement aucune valeur en elle-m\u00eame et est tout simplement un mal. D\u2019ailleurs, si l\u2019humanit\u00e9 avait eu besoin de la souffrance du Christ pour acheter son salut, elle n\u2019aurait nullement eu besoin du Christ pour cela, car je pense personnellement que les hommes ont suffisamment souffert sur cette terre depuis des mill\u00e9naires pour qu\u2019on n\u2019ait pas besoin d\u2019en rajouter, Dieu en premier\u00a0! Les voies de Dieu sont bien diff\u00e9rentes de tout cela.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Donc, le message et l\u2019action du Christ sont tout autres, et c\u2019est une toute autre perspective que nous ouvrent les B\u00e9atitudes. Cette autre perspective, je crois, c\u2019est avant tout celle de l\u2019esp\u00e9rance. C\u2019est ce que dit saint Jean dans sa premi\u00e8re lettre. Le c\u0153ur du message des B\u00e9atitudes, ce n\u2019est pas la souffrance, c\u2019est l\u2019esp\u00e9rance. Les B\u00e9atitudes sont avant tout un message d\u2019esp\u00e9rance. Alors \u00e9videmment, quand on parle d\u2019esp\u00e9rance, il faut s\u2019entendre \u00e0 propos de quoi on parle\u00a0:\u00a0on ne parle pas de l\u2019esp\u00e9rance inactive, de l\u2019esp\u00e9rance b\u00e9ate et attentiste, qui nous transformerait en mendiants devant Dieu. Certes, Dieu aime les mendiants, l\u2019\u00c9vangile le montre, mais plut\u00f4t les mendiants qui prennent les devants, du genre \u00e0 importuner J\u00e9sus au grand dam de ses disciples\u2026 Il s\u2019agit donc dans les B\u00e9atitudes d\u2019esp\u00e9rance active, pr\u00e9cis\u00e9ment du genre de celle que le Christ nous enseigne en nous disant\u00a0: \u00ab\u00a0Heureux les artisans de paix, car ils seront appel\u00e9s fils de Dieu\u00a0\u00bb, ou bien\u00a0: \u00ab\u00a0Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice car ils seront rassasi\u00e9s\u00a0\u00bb\u00a0! Ce sont ceux qui se d\u00e9m\u00e8nent ici-bas pour la paix et la justice dont l\u2019esp\u00e9rance sera combl\u00e9e au Ciel, quand bien m\u00eame leurs efforts auront sembl\u00e9 vains en cette vie. <\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne est active, nourrie de l\u2019exemple du Christ\u00a0: le Christ n\u2019a pas souffert pour souffrir, je l\u2019ai dit (car ce serait le summum de la perversit\u00e9), le Christ n\u2019a pas non plus souffert par simple faiblesse, vaincu par la force des choses, des \u00e9v\u00e9nements et des hommes\u00a0: certes, c\u2019est notre lot souvent \u00e0 tous en diff\u00e9rentes circonstances, \u00e9videmment, et le Christ ne songe pas \u00e0 nous le reprocher, mais ce n\u2019est toujours pas le sens de la souffrance du Christ comme v\u00e9ritable esp\u00e9rance. L\u2019esp\u00e9rance que le Christ nous insuffle dans les B\u00e9atitudes, c\u2019est tout simplement et tout bonnement celle qui na\u00eet de notre volont\u00e9 d\u2019\u00eatre bon, de notre volont\u00e9 de faire le bien, de notre volont\u00e9 de rendre le monde meilleur dans la mesure de nos forces, de notre volont\u00e9 d\u2019aider les gens autour de nous autant que nous le pouvons \u2013 et d\u2019\u00eatre pr\u00eat pour cela \u00e0 affronter tous les obstacles, subir toutes les \u00e9preuves, endurer si n\u00e9cessaire la souffrance. C\u2019est pour cette esp\u00e9rance-l\u00e0, et seulement pour elle, que la souffrance prend un autre sens\u00a0: il n\u2019est de souffrance valable autre que celle que l\u2019on accepte de traverser parce que l\u2019on est anim\u00e9 de l\u2019amour de notre prochain. C\u2019est l\u2019exemple du Christ, qui n\u2019est pas mort sur la croix par plaisir, ni par faiblesse, mais pour nous montrer la voie du d\u00e9vouement et de l\u2019amour de Dieu pour nous. C\u2019est le sens de l\u2019image de saint Jean dans son Apocalypse\u00a0: \u00ab\u00a0Ceux-l\u00e0 viennent de la grande \u00e9preuve, ils ont lav\u00e9 leurs robes, ils les ont blanchies par le sang de l\u2019agneau\u00a0\u00bb. Le sang de l\u2019agneau, c\u2019est le sang du Christ, et le sang du Christ, ce n\u2019est le sang du sacrifice qu\u2019au sens du d\u00e9vouement et de l\u2019amour pour notre prochain, c\u2019est-\u00e0-dire pour tous, comme le dit \u00e0 nouveau l\u2019Apocalypse\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai vu une foule immense\u2026\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Donc le Christ encourage et accompagne nos efforts, il les couronne et les transfigure \u00e0 la fin, et c\u2019est cela le sens de l\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne. Nous pouvons maintenant r\u00e9pondre \u00e0 notre question initiale\u00a0: quelle vie aurons-nous apr\u00e8s la mort\u00a0? Nous aurons dans notre mort la vie que nous aurons m\u00e9rit\u00e9e par notre vie\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9jouissez-vous, soyez dans l\u2019all\u00e9gresse, car votre r\u00e9compense sera grande dans les cieux\u00a0!\u00a0\u00bb. Concernant cette r\u00e9compense, il n\u2019y a pas \u00e0 craindre, vous l\u2019aurez compris, que Dieu nous punisse pour ce que nous avons subi, ni m\u00eame pour nos simples faiblesses\u00a0: la seule chose qui l\u2019int\u00e9resse en fait, c\u2019est combien nous aurons \u00e9t\u00e9 capables de donner de nous-m\u00eames pour notre prochain, et pour cela, vous pouvez \u00eatre s\u00fbrs qu\u2019il nous r\u00e9compensera au centuple.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Denis Cerba &#8211; Solennit\u00e9 de tous les saints 1er novembre 2021<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-2966","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homelies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2966"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2966\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2967,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2966\/revisions\/2967"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}