Nous avons aujourd\u2019hui deux textes apocalyptiques, genre litt\u00e9raire majeur de la Bible. Ils sont difficiles \u00e0 comprendre pour nous, encore plus difficiles que les r\u00e9cits de cr\u00e9ation.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Je vous invite \u00e0 vous placer du point de vue de J\u00e9sus. Comment faire pour que le texte que je donne soit pertinent \u00e0 toutes les \u00e9poques, mais aussi au jugement dernier, qu\u2019il soit pertinent pour le juif de J\u00e9rusalem au Ie si\u00e8cle, pour le moine de l\u2019an 1000 et l\u2019ing\u00e9nieur de l\u2019an 2000. Les genres mythiques et apocalyptiques, par leur forme, vous permettent de parler de l\u2019origine et du terme, en \u00e9tant pertinent pour chaque \u00e9poque de lecture. <\/p>\n\n\n\n
Je vous dis la m\u00eame chose autrement. Lors des premiers Jeu Olympique, les grecs voulaient remporter l\u2019\u00e9preuve du lancer du disque. Personne n\u2019avait lanc\u00e9 un disque depuis 15 si\u00e8cles, mais les grecs avaient une statue d\u2019un lanceur de disque. Et ils s\u2019\u00e9taient entra\u00een\u00e9s en la prenant pour mod\u00e8le. La veille de l\u2019\u00e9preuve, un autre athl\u00e8te qui n\u2019avait jamais vu la statue les regard, essaient de lancer le disque et le lendemain, remporte l\u2019\u00e9preuve.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Cette statue ne servait exactement pas \u00e0 montrer comment se lance un disque mais \u00e0 exalter les valeurs sportives. De m\u00eame, les textes de cr\u00e9ation ou d\u2019apocalypse ne servent exactement pas \u00e0 nous dire comment les choses se sont pass\u00e9es ou comment elles vont se passer, m\u00eame s\u2019il y a un substrat historique. <\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0 Dans le cas des textes apocalyptiques, J\u00e9sus nous dit principalement comment nous pr\u00e9parer et comment vivre dans l\u2019adversit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Dans la premi\u00e8re lecture, Michel se l\u00e8ve, c\u2019est l\u2019acte du guerrier qui fait face \u00e0 l\u2019Adversaire, comme il le fera dans le livre de l\u2019Apocalypse. Le point important pour nous, c\u2019est que Dieu ne fait pas face \u00e0 l\u2019Adversaire. Car Dieu est radicalement au dessus de l\u2019Adversaire et ses anges, il est radicalement au dessus du mal, du p\u00e9ch\u00e9, de la mort. Celui qui lui fait face, c\u2019est une cr\u00e9ateur spirituelle, sans doute la plus noble, car c\u2019est le 1er<\/sup> des archanges, mais juste une cr\u00e9ature. Son nom vient nous le confirmer. Michel signifie une question : \u00ab qui est comme Dieu ? \u00bb Sous-entendu, pas moi, pas l\u2019adversaire, personne n\u2019est comme Dieu, personne ne lui fait face, personne n\u2019est \u00e0 sa hauteur. \u00ab Redressez-vous et relevez la t\u00eate \u00bb, rien ni personne n\u2019est au niveau de Dieu et ne fait face \u00e0 son projet de saintet\u00e9. <\/p>\n\n\n\n <\/em>\u00ab En ces jours-l\u00e0, apr\u00e8s une grande d\u00e9tresse, le soleil s\u2019obscurcira et la lune ne donnera plus sa clart\u00e9 ; les \u00e9toiles tomberont du ciel, et les puissances c\u00e9lestes seront \u00e9branl\u00e9es. Alors on verra le Fils de l\u2019homme venir dans les nu\u00e9es avec grande puissance et avec gloire. \u00bb <\/em>\u00catre chr\u00e9tien, \u00e7a transforme la psychologie : quand les cataclysmes s\u2019abattent, un chr\u00e9tien se dit : \u00ab tiens, c\u2019est le moment, c\u2019est l\u2019occasion d\u2019aimer \u00bb. \u00ab Face \u00e0 ces difficult\u00e9s, la victoire de Dieu n\u2019en sera que plus belle. \u00bb Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila avait remarqu\u00e9 que les soldats aimaient les choses difficiles \u2013 comme les athl\u00e8tes. C\u2019est l\u2019adversit\u00e9 qui les stimulaient car c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 ils existent vraiment. Quand les cataclysmes s\u2019abattent, le Seigneur va manifester sa force, et nous avec lui. Saint Paul nous donne une phrase pour cela : \u00ab ne vous lassez pas de faire le bien. \u00bb Je vous donne plusieurs questions pour vous ouvrir \u00e0 cette gr\u00e2ce : <\/p>\n\n\n\n