{"id":3026,"date":"2021-12-26T09:31:00","date_gmt":"2021-12-26T08:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3026"},"modified":"2021-12-26T09:31:01","modified_gmt":"2021-12-26T08:31:01","slug":"admirable-echange","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3026","title":{"rendered":"Admirable \u00e9change"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re R\u00e9my Vall\u00e9jo – Messe de la nuit de No\u00ebl – 24 d\u00e9cembre<\/em> 2021<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Les temps pr\u00e9sents sont devenus si durs qu\u2019il n\u2019est pas un homme qui, dans l\u2019\u00e9preuve de notre temps, ne voudrait pas vivre en dehors du temps,<\/p>\n\n\n\n

cherchant dans feu les temps de jadis,<\/p>\n\n\n\n

ou dans d\u2019insaisissables esp\u00e9rances,<\/p>\n\n\n\n

un temps de qui\u00e9tude et d\u2019\u00e9quit\u00e9,<\/p>\n\n\n\n

de sollicitude et d\u2019authenticit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les temps pr\u00e9sents sont devenus si durs,<\/p>\n\n\n\n

qu\u2019il n\u2019est pas un homme qui, d\u00e9sabus\u00e9, ne regrette le temps des valeurs et des couleurs r\u00e9publicaines, <\/p>\n\n\n\n

voire m\u00eame des identit\u00e9s nationales, <\/p>\n\n\n\n

si ce n\u2019est le temps d\u2019une construction europ\u00e9enne qui arbore un ciel azur \u00e9toil\u00e9, <\/p>\n\n\n\n

ou si ce n\u2019est encore, les temps \u00e0 venir d\u2019un vivre ensemble, toutes origines confondues, c\u00e9l\u00e9br\u00e9s dans la diversit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 tremblent les hommes, les femmes et les enfants de Ta\u00efwan et d\u2019Ukraine,<\/p>\n\n\n\n

quand pleurent encore les peuples de Syrie et du Y\u00e9men,<\/p>\n\n\n\n

les temps pr\u00e9sents sont devenus si durs,<\/p>\n\n\n\n

qu\u2019il n\u2019est pas un homme qui, pauvre h\u00e8re, perplexe, d\u00e9\u00e7u ou scandalis\u00e9, ne d\u00e9sesp\u00e8re des autorit\u00e9s politiques,<\/p>\n\n\n\n

voire m\u00eame des autorit\u00e9s religieuses qui, devenues aphones, ne suscitent plus gu\u00e8re l\u2019attention.<\/p>\n\n\n\n

Les temps pr\u00e9sents sont devenus si durs qu\u2019il n\u2019est pas un homme qui, dans l\u2019\u00e9preuve de notre temps, ne voudrait pas vivre en dehors du temps.<\/p>\n\n\n\n

Et je dois bien avouer que cet homme-l\u00e0, d\u00e9missionnaire, je le suis.<\/p>\n\n\n\n

Oui, <\/p>\n\n\n\n

j\u2019aspire de tout mon \u00eatre \u00e0 vivre en dehors du temps,<\/p>\n\n\n\n

et faute de le pouvoir,<\/p>\n\n\n\n

je crains de ne rien faire d\u2019autre que de tuer le temps. <\/p>\n\n\n\n

Tuer le temps : <\/p>\n\n\n\n

qu\u2019est-ce \u00e0 dire ?<\/p>\n\n\n\n

Loin d\u2019\u00eatre une pure abstraction,<\/p>\n\n\n\n

tuer le temps est une r\u00e9alit\u00e9 que nous avons tous v\u00e9cu en ces derniers temps de confinement.<\/p>\n\n\n\n

Tuer le temps, c\u2019est l\u2019occuper d\u2019occupations sans jamais l\u2019habiter,<\/p>\n\n\n\n

quand, \u00ab affair\u00e9 sans rien faire \u00bb, selon l\u2019ap\u00f4tre Paul, je vis \u00ab dans l\u2019oisivet\u00e9 \u00bb, (Th 3, 11)<\/p>\n\n\n\n

mais aussi et surtout quand, t\u00e9tanis\u00e9 par un \u00ab \u00e0 quoi bon \u00bb lancinant, je renonce \u00e0 toute forme d\u2019enfantement, <\/p>\n\n\n\n

d\u2019aucuns oseraient m\u00eame parler de toute forme d\u2019engendrement.<\/p>\n\n\n\n

Comment alors ne pas me souvenir d\u2019un fr\u00e8re qui, convoqu\u00e9 par ses sup\u00e9rieurs \u00e0 s\u2019engager aupr\u00e8s des jeunes fr\u00e8res en formation, se vit un jour contraint de faire cette humble confession : \u00ab j\u2019appartiens \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration qui n\u2019a pas voulu engendrer \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Tuer le temps, c\u2019est se condamner \u00e0 une vie sans vie,<\/p>\n\n\n\n

engourdie, virtuelle et l\u00e9thargique.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est tr\u00e8s exactement a contrario<\/em> de ce que Dieu nous prodigue aujourd\u2019hui, <\/p>\n\n\n\n

hic et nunc<\/em>, <\/p>\n\n\n\n

ici et maintenant,<\/p>\n\n\n\n

quand il nous offre d\u2019accueillir le signe d\u2019un nouveau-n\u00e9 – de chair et de sang – qui, pour vivre, requiert de nous-m\u00eames un total et radical engagement.<\/p>\n\n\n\n

Au milieu de la nuit, \u00e0 la mi-nuit de No\u00ebl,<\/p>\n\n\n\n

Dieu consent \u00e0 demeurer parmi nous pour habiter notre temps.<\/p>\n\n\n\n

Et, mieux encore, pour s\u2019engager r\u00e9solument dans notre temps :<\/p>\n\n\n\n

un temps d\u2019\u00e9preuve,<\/p>\n\n\n\n

quand,<\/p>\n\n\n\n

dans l\u2019humanit\u00e9 de son Fils premier n\u00e9, <\/p>\n\n\n\n

Il consent \u00e0 \u00ab \u00e9prouver toute chose \u00bb avec nous, \u00ab except\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9 \u00bb. (He 4,15)<\/p>\n\n\n\n

Dieu s\u2019engage.<\/p>\n\n\n\n

Telle est mon esp\u00e9rance, telle est notre esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

Mais qu\u2019est-ce \u00e0 dire que Dieu s\u2019engage, si ce n\u2019est qu\u2019en la personne de J\u00e9sus, le nouveau-n\u00e9 de la cr\u00e8che, il se met litt\u00e9ralement \u00ab en gage \u00bb ? <\/p>\n\n\n\n

Ne s\u2019appartenant plus lui-m\u00eame, <\/p>\n\n\n\n

car \u00ab mis en gage \u00bb dans les mains de Marie, de Joseph et des bergers,<\/p>\n\n\n\n

Dieu s\u2019en remet \u00e0 un engagement d\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Un engagement, le n\u00f4tre, qui n\u2019est autre qu\u2019une \u00ab mise en gage \u00bb totale et radicale,<\/p>\n\n\n\n

lorsque, nous nous appartenant plus nous-m\u00eame, nous nous abandonnons dans les mains de Dieu et de notre prochain.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019admirable \u00e9change,<\/p>\n\n\n\n

jadis c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par nos p\u00e8res dans la foi,<\/p>\n\n\n\n

trouve sa source, son sommet et sa fin ultime dans cet engagement de Dieu pour notre humanit\u00e9 et de l\u2019homme en Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Cet admirable \u00e9change,<\/p>\n\n\n\n

c\u2019est le myst\u00e8re de la cr\u00e8che qui, au milieu d\u2019un buisson ardent de pri\u00e8res, s\u2019aur\u00e9ole d\u2019une double r\u00e9v\u00e9lation.<\/p>\n\n\n\n

Rappelez-vous de la geste de Mo\u00efse au livre de l\u2019Exode !<\/p>\n\n\n\n

Pour Mo\u00efse, apeur\u00e9, perplexe, d\u00e9sabus\u00e9 et d\u00e9missionnaire,<\/p>\n\n\n\n

les temps sont devenus si durs qu\u2019il n\u2019a trouv\u00e9 d\u2019autre voie que de fuir,<\/p>\n\n\n\n

en dehors du temps, <\/p>\n\n\n\n

laissant derri\u00e8re lui – la culture et la religion de ses p\u00e8res – sans qu\u2019il sache au juste qui il est, <\/p>\n\n\n\n

si ce n\u2019est qu\u2019il n\u2019est plus qu\u2019un pauvre h\u00e8re jet\u00e9 aux confins du d\u00e9sert.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque Dieu appelle Mo\u00efse du milieu du buisson d\u2019\u00e9pines (Ex 3),<\/p>\n\n\n\n

c\u2019est non seulement pour se r\u00e9v\u00e9ler lui-m\u00eame au milieu de la d\u00e9tresse d\u2019une humanit\u00e9 meurtrie,<\/p>\n\n\n\n

mais aussi pour \u00ab  s\u2019engager \u00bb \u00e0 la faveur d\u2019un admirable \u00e9change,<\/p>\n\n\n\n

invitant le pauvre h\u00e8re \u00e0 se mettre \u00ab en gage \u00bb comme Lui-m\u00eame se met \u00ab en gage \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Du milieu du buisson ardent,<\/p>\n\n\n\n

lorsque Dieu r\u00e9v\u00e8le son nom, \u00ab Je suis qui je suis \u00bb (Ex 3, 14), \u00e0 savoir qu\u2019Il est, <\/p>\n\n\n\n

il intime Mo\u00efse \u00e0 reconna\u00eetre qui il est fonci\u00e8rement, <\/p>\n\n\n\n

\u00ab je suis ce que je suis \u00bb,<\/p>\n\n\n\n

d\u00e9chauss\u00e9, d\u00e9muni, sans d\u00e9fense, humble et sans d\u00e9tour,<\/p>\n\n\n\n

dans \u00ab l\u2019amour et la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb, \u00ab la justice et la paix \u00bb. (Psaume 84)<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 ce prix que dans cet engagement qui est une mise \u00ab en gage \u00bb de Dieu et de soi-m\u00eame, <\/p>\n\n\n\n

fi de feu les temps de jadis et fi des fausses esp\u00e9rances, <\/p>\n\n\n\n

car \u00ab la v\u00e9rit\u00e9 germera de la terre \u00bb et \u00ab du ciel se penchera la justice. \u00bb (Psaume 84)<\/p>\n\n\n\n

Ce soir, <\/p>\n\n\n\n

\u00e0 la mi-nuit, <\/p>\n\n\n\n

si nous consentons tous \u00e0 nous y engager, <\/p>\n\n\n\n

comme Dieu lui-m\u00eame s\u2019y engage au gr\u00e9 d\u2019une naissance en humanit\u00e9,<\/p>\n\n\n\n

amour et v\u00e9rit\u00e9 se rencontreront \u00e0 nouveau,<\/p>\n\n\n\n

justice et paix s\u2019embrasseront enfin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re R\u00e9my Vall\u00e9jo – Messe de la nuit de No\u00ebl – 24 d\u00e9cembre 2021<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3027,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-3026","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homelies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3026"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3026\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3028,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3026\/revisions\/3028"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3027"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}