{"id":3048,"date":"2022-01-31T09:54:21","date_gmt":"2022-01-31T08:54:21","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3048"},"modified":"2022-01-31T09:54:22","modified_gmt":"2022-01-31T08:54:22","slug":"faisons-de-notre-vie-une-oeuvre-avec-le-seigneur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3048","title":{"rendered":"Faisons de notre vie une \u0153uvre, avec le Seigneur"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Emmanuel Dumont – Dimanche 30 janvier 2022<\/em><\/p>\n\n\n\n

1.1        La mati\u00e8re premi\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

Dieu me connaissait d\u00e9j\u00e0 avant de m\u2019avoir cr\u00e9\u00e9. C\u2019est ce qu\u2019il dit au proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie, c\u2019est ce qu\u2019il nous dit \u00e0 chacun d\u2019entre nous. Quel r\u00e9confort. Avant m\u00eame de faire quoi que ce soit, avant m\u00eame d\u2019\u00eatre au monde, nous sommes connus et aim\u00e9s de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Et ce n\u2019est pas fini. Le jour venu, Dieu fera de nous une colonne de fer ou une muraille de bronze. Dieu continue de nous fa\u00e7onner. Il continue de faire de nous ce qui est le plus appropri\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est beau de se savoir modeler par Dieu en permanence. A nous de nous \u00ab laisser faire \u00bb par la volont\u00e9 de Dieu. C\u2019est ce que chantent de nombreux mystiques.<\/p>\n\n\n\n

Alors, c\u2019est tout, nous ne sommes qu\u2019une sorte de mati\u00e8re premi\u00e8re que Dieu fa\u00e7onne pour sa gloire ?<\/p>\n\n\n\n

1.2        Notre vie, notre \u0153uvre<\/h2>\n\n\n\n

Et pourtant, \u00e7a ne me suffit pas. Et en fait, \u00e7a ne suffit pas \u00e0 Dieu non plus. Comme dit saint Thomas d\u2019Aquin, que nous avons f\u00eat\u00e9 cette semaine, Dieu nous fait le plus beau cadeau qui soit, il nous donne la libert\u00e9, il nous donne la dignit\u00e9 d\u2019\u00eatre de vrais auteurs de nos vies, d\u2019\u00eatre des causes de ce qui arrive.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019aimerai faire quelque chose de beau de ma vie. J\u2019aimerai en faire une \u0153uvre d\u2019art. Alors pourquoi ne pas prendre exemple sur le Christ. Qu\u2019est-ce qu\u2019il a fait le Christ ? Il a fait des miracles, il a fait de sa vie un miracle, et puis, il a fait des discours. Il a pr\u00each\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, nous avons lu le premier sermon du Christ dans l\u2019Evangile de Luc. Sa premi\u00e8re \u0153uvre, d\u2019une certaine mani\u00e8re. Alors, que nous enseigne-t-il ?<\/p>\n\n\n\n

1.3        Accueil<\/h2>\n\n\n\n

On est \u00e0 la synagogue. Quelqu\u2019un a s\u00fbrement lu un morceau de la Torah. Et, probablement en seconde lecture, J\u00e9sus lit le d\u00e9but du chapitre 61 d\u2019Isa\u00efe, qu\u2019il commente. C\u2019est ce que nous avons lu la semaine derni\u00e8re :<\/p>\n\n\n\n

(Isa\u00efe 61, 1-2 CXX) \u00ab L\u2019Esprit du Seigneur est sur moi parce qu\u2019il m\u2019a conf\u00e9r\u00e9 l\u2019onction pour annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres, il m\u2019a envoy\u00e9 gu\u00e9rir ceux qui ont le c\u0153ur bris\u00e9, proclamer aux captifs la lib\u00e9ration et aux aveugles le retour \u00e0 la vue, proclamer une ann\u00e9e d\u2019accueil par le Seigneur, \u00bb<\/a><\/p>\n\n\n\n

Et il trouve un mot cl\u00e9, un mot qu\u2019il va faire r\u00e9sonner dans sa pr\u00e9dication\u00a0: l\u2019accueil. Il proclame une ann\u00e9e d\u2019accueil pour le Seigneur. Et ensuite, il explique qu\u2019aucun proph\u00e8te n\u2019est accueilli dans son pays. Alors, \u00e7a ne marche qu\u2019en Grec. En effet, ici J\u00e9sus cite la Bible dans sa traduction grecque (la traduction en h\u00e9breu ne parle pas des aveugles par exemple).<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Un proph\u00e8te n\u2019est pas accueilli dans son pays \u00bb\/ Cette phrase est suffisamment importante pour qu\u2019on la trouve dans les quatre \u00e9vangiles, alors m\u00eame qu\u2019on ne la trouve pas dans l\u2019Ancien Testament.<\/p>\n\n\n\n

Comme si on ne pouvait pas accueillir. Comme si c\u2019\u00e9tait au-dessus de nos forces, comme si l\u2019accueil n\u2019\u00e9tait possible qu\u2019\u00e0 chaque ann\u00e9e jubilaire, tous les 7 ans. Comme si seul Dieu pouvait nous accueillir.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus, lui, il accueille. Il accueille la Parole de Dieu, celle du proph\u00e8te Isa\u00efe, comme une Parole actuelle, concr\u00e8te, r\u00e9elle, pour aujourd\u2019hui. En cela, il nous enseigne \u00e0 accueillir la Parole.<\/p>\n\n\n\n

1.4        Dialogue avec ses opposants<\/h2>\n\n\n\n

Mais, il accueille aussi les id\u00e9es de ses opposants, des personnes avec lesquelles il n\u2019est pas d\u2019accord. Sa pr\u00e9dication est presque un dialogue, au moins suppos\u00e9. J\u00e9sus accueille les opinions des autres.<\/p>\n\n\n\n

Mais il n\u2019accueille pas de mani\u00e8re passive. J\u00e9sus cr\u00e9e un dialogue, avec ses opposants, puisqu\u2019il leur donne une place. Dans son sermon, on a l\u2019impression qu\u2019il parle tout seul, et pourtant, son auditoire a une place. M\u00eame quand il semble \u00eatre le seul auteur de son \u0153uvre, il n\u2019en est rien, ses opposants d\u00e9terminent ce qu\u2019il va dire : eux aussi son les auteurs de son sermon.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne sommes pas les seuls auteurs de nos vies. Nos opposants aussi fa\u00e7onnent nos vies. Quelle place leur donnons-nous ? Quand nous les m\u00e9prisons, nous injectons du m\u00e9pris dans l\u2019\u0153uvre de notre vie. Quand nous les \u00e9coutons, nous y injectons de l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

1.5        Dialogue avec l\u2019Ecriture<\/h2>\n\n\n\n

Et il cr\u00e9e un dialogue avec l\u2019Ecriture, voire \u00e0 l\u2019int\u00e9rieure de l\u2019Ecriture. J\u00e9sus met en dialogue Isa\u00efe avec lui-m\u00eame, \u00e0 partir d\u2019un autre mot cl\u00e9, celui de \u00ab lib\u00e9ration \u00bb. \u00ab aux captifs la lib\u00e9ration \u00bb disait Isa\u00efe 61. J\u00e9sus le fait raisonner il le met en r\u00e9sonnance cette annonce de la libert\u00e9 remise aux opprim\u00e9s, trouv\u00e9 ailleurs, en Isa\u00efe 58. <\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus nous explique la Parole : il la d\u00e9plie pour nous, comme on d\u00e9plie ces livres en pliages de nos enfants. Il lui donne du relief, il nous montre les liens qu\u2019on peut y faire. En la d\u00e9ployant, il la rend plus pr\u00e9sente.<\/p>\n\n\n\n

A nous de faire dialoguer l\u2019Ecriture pour lui donner du relief dans notre vie.<\/p>\n\n\n\n

1.6        Dialogue avec le monde<\/h2>\n\n\n\n

J\u00e9sus dialogue aussi avec le monde. Dans son sermon, il int\u00e8gre des proverbes de son temps\u00a0: \u00ab\u00a0m\u00e9decin gu\u00e9ris-toi toi-m\u00eame\u00a0\u00bb. C\u2019est un proverbe que Eschyle utilisait d\u00e9j\u00e0. J\u00e9sus dialogue avec la culture de ceux \u00e0 qui il parle, comme nous, qui int\u00e9grons notre foi avec la culture qui nous entoure. Il la fait sienne.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce dialogue avec le monde est loin d\u2019\u00eatre passif. Ce n\u2019est pas seulement de l\u2019\u00e9coute active.<\/p>\n\n\n\n

1.7        Mission<\/h2>\n\n\n\n

La citation d\u2019Isa\u00efe commence avec l\u2019onction de l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n

Et l\u2019Esprit Saint, il est important pour Luc, en particulier au d\u00e9but de son Evangile. C\u2019est par lui qu\u2019a lui l\u2019Incarnation. C\u2019est lui qui est au bapt\u00eame de J\u00e9sus. C\u2019est lui qui conduit J\u00e9sus au d\u00e9sert. L\u2019Esprit d\u2019amour et de force, c\u2019est lui qui rend concret, qui incarne, qui rejoint la r\u00e9alit\u00e9 dans ce qu\u2019elle a de plus concret de plus sombre pour l\u2019\u00e9lever \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Et aujourd\u2019hui, c\u2019est l\u2019Esprit qui lui donne l\u2019onction. Comme si l\u2019Incarnation ou le Bapt\u00eame se terminait avec ce sermon sur Isa\u00efe. Comme si aujourd\u2019hui, c\u2019\u00e9tait la confirmation du Christ. Cela me rappelle les ap\u00f4tres \u00e0 la Pentec\u00f4te, qui re\u00e7oivent l\u2019onction de l\u2019esprit avant leur premi\u00e8re pr\u00e9dication, avant le discours de Pierre.<\/p>\n\n\n\n

Alors J\u00e9sus nous parle de mission. Il parle de la mission des premiers proph\u00e8tes, qui aupr\u00e8s de la veuve de Sarepta, qui aupr\u00e8s de Naaman le syrien. Une mission alimentaire avec la premi\u00e8re, une mission de gu\u00e9rison avec le second. Cette m\u00eame gu\u00e9rison dont nous parle Isa\u00efe. Comme lui, faisons de notre vie une \u0153uvre de r\u00e9confort et de gu\u00e9rison.<\/p>\n\n\n\n

Et o\u00f9 commence la mission\u00a0? Et bien \u00e9videment, aux marges. Je n\u2019ai jamais aim\u00e9 l\u2019expression de l\u2019Eglise aux p\u00e9riph\u00e9ries, parce que, personnellement, j\u2019ai toujours plut\u00f4t essay\u00e9 d\u2019en chercher le centre. Je suis aller dans les monast\u00e8res, j\u2019ai rencontr\u00e9 des \u00e9v\u00eaques, mais je n\u2019ai rencontr\u00e9 que des communaut\u00e9s entre apog\u00e9e et crise et des personnes entre pri\u00e8re et suroccupation. Comme si, le centre n\u2019\u00e9tait pas l\u00e0. En fait l\u2019Eglise des p\u00e9riph\u00e9rie, d\u2019une mani\u00e8re, \u00e7a n\u2019a pas de sens parce qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019Eglise du centre. Et c\u2019est peut \u00eatre ce que nous redit J\u00e9sus aujourd\u2019hui, au jour de sa confirmation\u00a0: L\u2019Eglise ne vit que dans un mouvement centrifuge.<\/p>\n\n\n\n

Alors, oui, faisons de notre vie une \u0153uvre, avec le Seigneur. Mais si c\u2019\u00e9tait une peinture, et bien ce serait un cadre, pour encadrer l\u2019amour de Dieu \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Et si c\u2019\u00e9tait un drame, ce serait celui du Christ.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Emmanuel Dumont – Dimanche 30 janvier 2022 1.1        La mati\u00e8re premi\u00e8re Dieu me connaissait d\u00e9j\u00e0 avant de m\u2019avoir cr\u00e9\u00e9. C\u2019est ce qu\u2019il dit au proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie, c\u2019est ce qu\u2019il nous dit \u00e0 chacun d\u2019entre nous. Quel r\u00e9confort. Avant m\u00eame de faire quoi que ce soit, avant m\u00eame d\u2019\u00eatre au monde, nous sommes connus…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-3048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-homelies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3048"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3048\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3049,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3048\/revisions\/3049"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}