{"id":3058,"date":"2022-02-21T08:40:31","date_gmt":"2022-02-21T07:40:31","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3058"},"modified":"2022-02-21T08:40:31","modified_gmt":"2022-02-21T07:40:31","slug":"benis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3058","title":{"rendered":"B\u00e9nis"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie des fr\u00e8res Emmanuel Dumont et Philippe Verdin – Dimanche 13 f\u00e9vrier 2022<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

1.1        Dessinez-moi le bonheur<\/h2>\n\n\n\n

<fr\u00e8re Emmanuel> Est-ce que vous pouvez me dessinez le bonheur ?<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce que vous avez envie de dessiner ?<\/p>\n\n\n\n

Moi j\u2019ai envie de dessiner un arbre. Un arbre, c\u2019est solide, c\u2019est calme, c\u2019est en paix, c\u2019est hospitalier : plein d\u2019animaux viennent s\u2019y prot\u00e9ger de la pluie ou de l\u2019ombre. Et si j\u2019avais peur de la s\u00e9cheresse, je dessinerai m\u00eame un arbre pr\u00eat d\u2019un ruisseau, qui n\u2019a jamais de probl\u00e8me d\u2019eau. Un arbre qui donne du fruit. Un peu comme l\u2019arbre du jardin d\u2019Eden, comme l\u2019arbre de la Cit\u00e9 Sainte \u00e0 la fin de l\u2019Apocalypse, ou comme l\u2019arbre dont nous parlent J\u00e9r\u00e9mie et le psalmiste aujourd\u2019hui. Je voudrais \u00eatre heureux comme un arbre\u2026<\/p>\n\n\n\n

Un arbre, il poss\u00e8de la terre, il est ancr\u00e9 dans la terre, comme on sera ancr\u00e9 dans le Royaume, dans l\u2019amour de Dieu. Un arbre dans une bonne terre, il est rassasi\u00e9 de sels min\u00e9raux, et lorsqu\u2019il porte du fruit, il nourrit les passants, il rassasie les siens. Et puis, \u00e9coutez les arbres quand il y a un peu de vent qui les chatouillent : ils sont joyeux et ils rient, voire, il applaudissent.<\/p>\n\n\n\n

On se rapproche du portrait du bonheur que J\u00e9sus dresse. D\u2019ailleurs, pour J\u00e9sus, quand il dit \u00ab heureux \u00bb, ce n\u2019est pas seulement une promesse. C\u2019est une b\u00e9n\u00e9diction \u2013 les anglais disent \u00ab blessed \u00bb \u2013 une b\u00e9n\u00e9diction qui dure toujours, une b\u00e9n\u00e9diction pour le pr\u00e9sent et le futur.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est bien le sens de la r\u00e9surrection de la chair dont parle saint Paul : Qu\u2019est-ce que c\u2019est que cette chaire qui ressuscite, sinon que cette partie de nous qui peut rire, qui peut exulter, qui peut communiquer, qui peut aimer.<\/p>\n\n\n\n

1.2        Probl\u00e8me 1 : le bonheur des pauvres<\/h2>\n\n\n\n

Mais si la Bonne Nouvelle \u00e9tait si simple \u00e0 vivre, \u00e7a se saurait ! Si la promesse du Royaume \u00e9tait construite comme une promesse marketing, il y aurait s\u00fbrement plus de croyants.<\/p>\n\n\n\n

Et justement, ce texte est bizarre : pourquoi J\u00e9sus ne b\u00e9nit-il que les pauvres, les affam\u00e9s, ceux qui pleurent et les pers\u00e9cut\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n

Personnellement, je ne sais pas. Alors j\u2019ai regard\u00e9 comment Ambroise de Milan pr\u00eachait sur ce texte devant la cour imp\u00e9riale \u00e0 Milan (des riches). <\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus nous propose un chemin vers le bonheur, une \u00e9chelle spirituelle\u00a0: B\u00e9nis les pauvres, quand il ont choisi la pauvret\u00e9, b\u00e9nis ceux qui savent contenir leurs envies, ceux qui pratiquent la temp\u00e9rance, (on dirait la d\u00e9croissance aujourd\u2019hui). B\u00e9nis ceux qui ont faim, ceux qui sont solidaires des vrais affam\u00e9s, Matthieu pr\u00e9cise, ceux qui ont faim de justice. Oui, b\u00e9nis ceux qui cherchent la justice\u00a0! B\u00e9nis ceux qui pleurent. L\u00e0, Ambroise pleure ses p\u00e9ch\u00e9s, et il pense que c\u2019est plus prudent de pleurer ses p\u00e9ch\u00e9s en cette vie pour qu\u2019ils nous soient pardonn\u00e9s dans l\u2019autre vie. Je dirais plut\u00f4t, b\u00e9nis ceux qui pleurent, ceux qui sont sensibles, ceux qui sentent les choses, ceux qui comprennent les gens pour pouvoir vraiment les aimer\u00a0! c\u2019est \u00e7a la vrai prudence. Heureux les pers\u00e9cut\u00e9s, oui, heureux ceux qui ont la force de supporter la pers\u00e9cution et l\u2019\u00e9preuve.<\/p>\n\n\n\n

La temp\u00e9rance, la justice, la temp\u00e9rance et la force, c\u2019est quatre trais de caract\u00e8res sont les premi\u00e8res marches de notre bonheur, les premi\u00e8res marches de notre vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

1.3        Probl\u00e8me 2 : le malheur des riches<\/h2>\n\n\n\n

Les b\u00e9atitudes sont un chemin, ok, mais pourquoi J\u00e9sus maudit-il les riches, les rassasi\u00e9s, ceux qui sont heureux et reconnus ?<\/p>\n\n\n\n

En fait, J\u00e9sus, je ne crois pas qu\u2019il maudisse tout ce beau monde. Il n\u2019utilise pas le m\u00eame mot que J\u00e9r\u00e9mie, qui lui invoque la mal\u00e9diction sur les incroyants. J\u00e9sus, en grec, dit \u00ab\u00a0oua\u00efe\u00a0\u00bb, peut \u00eatre qu\u2019en h\u00e9breux, il aurait dit \u00ab\u00a0ala\u00a0\u00bb. Les anglais, ils disent \u00ab\u00a0wouaou\u00a0\u00bb (woe). Je ne crois pas que J\u00e9sus maudisse ceux qui sont trop riches ou euphoriques. Je crois qu\u2019il les plaint.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Il les plaint comme il plaint les pharisiens qui sont purs \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et pourris \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur\u00a0: oua\u00efe les pharisiens (Lc 12). Il les plaint comme il plaint les habitants de Chorazim qui ne croient pas malgr\u00e9 les miracles\u00a0: oua\u00efe les incr\u00e9dules (Lc 10). Parce que ce qui est au c\u0153ur, c\u2019est bien la foi.<\/p>\n\n\n\n

1.4        Probl\u00e8me 3 : la foi<\/h2>\n\n\n\n

<fr\u00e8re Philippe> Mais pouvons-nous avoir confiance en Dieu d\u00e8s maintenant, dans notre vie ici-bas, dans notre quotidien ? Pouvons-nous \u00eatre s\u00fbr qu\u2019il nous b\u00e9ni et nous comble ? Comme croire que notre foi est l\u00e9gitime ?<\/p>\n\n\n\n

 D\u2019abord en guettant les signes que Dieu nous donne. Il nous faut cultiver un sixi\u00e8me sens pour voir Dieu \u00e0 l\u2019\u0153uvre en ce monde. La for\u00eat qui pousse ne fait pas de bruit. Le bien qui transforme lentement le monde \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un ferment ne fait pas de bruit ni d\u2019effet spectaculaire. Les r\u00e9conciliations autour de nous, les initiatives de paix autour de nous, le souci de comprendre l\u2019autre dans notre quartier, de se mettre \u00e0 sa place, la recherche de dieu, la recherche de la beaut\u00e9, tous les gestes d\u2019amour inattendus. Oui Dieu est \u00e0 l\u2019\u0153uvre en nous et autour de nous. Dieu fait des merveilles. Je peux avoir confiance en un Dieu qui m\u2019\u00e9merveille !<\/p>\n\n\n\n

L\u2019autre moyen d\u2019\u00eatre s\u00fbr des promesses de Dieu, c\u2019est d\u2019\u00e9couter ce que dit notre c\u0153ur. C\u2019est ce que Gandalf dit \u00e0 Frodon, c\u2019est que st Augustin enseigne : ouvre l\u2019oreille de ton c\u0153ur, ton auris cordia <\/em>: que te dis ton c\u0153ur ? N\u2019as-tu pas le c\u0153ur tout br\u00fblant quand tu suis le Seigneur ?<\/p>\n\n\n\n

La question est bien de se faire un tr\u00e9sor dans le ciel d\u00e9s ici-bas en travaillant \u00e0 l\u2019av\u00e8nement du Royaume, mais les mani\u00e8res sont tellement diff\u00e9rentes pour chacun d\u2019entre nous ! On peut chanter maintenant tout en \u00e9tant un affam\u00e9 de justice et un pauvre. Ce fut le cas de saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise, amant de dame pauvret\u00e9 et l\u2019homme de la joie parfaite. On peut \u00eatre heureux maintenant ! \u00c1 condition \u2013 et c\u2019est l\u2019essentiel – de vivre dans l\u2019amiti\u00e9 avec Dieu. C\u2019est \u00e7a le secret. Louis de Fun\u00e8s disait : \u00ab J\u00e9sus-Christ est le radieux compagnon de chaque instant de ma vie \u00bb. Qu\u2019il en soit ainsi pour nous : alors nous rirons sur la terre comme au ciel. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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