{"id":3092,"date":"2022-03-28T18:48:12","date_gmt":"2022-03-28T16:48:12","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3092"},"modified":"2022-03-28T18:49:21","modified_gmt":"2022-03-28T16:49:21","slug":"londe-de-choc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3092","title":{"rendered":"L’onde de choc"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Beno\u00eet Ente – 4e Dimanche de Car\u00eame – 27 mars 2022<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Chers s\u0153urs et fr\u00e8res, ce fils prodigue est souvent vu comme un grand p\u00eacheur. Si cette lecture garde sa pertinence, je vous propose aujourd’hui de vous pr\u00e9senter un autre aspect de ce personnage inclassable. On lui reproche de ne pas donner beaucoup de nouvelles pendant son voyage. C’est vrai, mais \u00e0 cette \u00e9poque, Facebook et whatsapp n’existent pas. Il a \u00e7a pour lui. Et puis remarquez que lorsqu’il part, on ne parle pas de col\u00e8re. Il ne frappe pas, il n’insulte pas son p\u00e8re. Et s’il prend sa part d’h\u00e9ritage, c’est avec l’accord de son p\u00e8re. Ensuite, le r\u00e9cit dit qu’il m\u00e8ne une vie de d\u00e9sordre et son fr\u00e8re, qui n’\u00e9tait pas l\u00e0, l’accuse d’aller avec des prostitu\u00e9es. Le terme grec \u1f00\u03c3\u03ce\u03c4\u03c9\u03c2<\/em> rendu par d\u00e9sordre<\/em>, se traduit litt\u00e9ralement par \u00ab\u00a0priv\u00e9 de salut\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire une vie sans horizon, sans perspective, sans esp\u00e9rance. Ce prodigue me fait penser aux personnages de flambeurs qu’on trouve souvent au cin\u00e9ma, par exemple Ginger dans Casino de Scorsese. Elle flambe tout ce qu’elle a, tout ce qu’elle poss\u00e8de sans se soucier du lendemain parce que pour elle, il n’y a pas de lendemain. Mais viennent le d\u00e9pouillement et la famine. Remarquez encore l’int\u00e9grit\u00e9 du prodigue. Tout affam\u00e9 qu’il est, il ne cherche m\u00eame pas \u00e0 voler de la nourriture alors m\u00eame qu’il a sous les yeux les gousses qui lui font envie et qui sont destin\u00e9es aux porcs. Alors, pour la premi\u00e8re fois peut-\u00eatre, ce fils esp\u00e8re en quelque chose. Il esp\u00e8re que son p\u00e8re n’aura pas le c\u0153ur de le rejeter totalement. Alors il se met en route et ce qu’il d\u00e9couvre surpasse ses r\u00eaves les plus fous. Son p\u00e8re l’attend, son p\u00e8re l’aime comme au premier jour. On pourrait penser \u00e0 ce que J\u00e9sus dit \u00e0 Simon le pharisien : celui \u00e0 qui on remet une plus grande dette montrera plus d’amour. Mais en r\u00e9alit\u00e9, il n’est m\u00eame pas question de dette. D’ailleurs le prodigue a d\u00e9pens\u00e9 sa propre part d’h\u00e9ritage, pas celle d’un autre, il n’est donc pas \u00e0 proprement parl\u00e9 en dette. Et m\u00eame si c’\u00e9tait le cas, il n’est pas question ici de dette, de calcul, il est juste question d’un lien filial, d’un nom grav\u00e9 \u00e0 jamais dans le c\u0153ur d’un p\u00e8re. Pour le prodigue, c’est un choc, un \u00e9branlement. Il voit, il re\u00e7oit d’un coup l’immense vague d’amour de son p\u00e8re. Il n’avait pas os\u00e9 esp\u00e9rer cela. Il ne pouvait m\u00eame pas seulement l’imaginer. L’histoire ne dit rien sur la fa\u00e7on dont il a r\u00e9agi par la suite. Il ne dit mot, comme \u00e9tourdi par l’\u00e9v\u00e9nement. Mais nous pouvons supposer qu’il n’est plus tout \u00e0 fait le m\u00eame et que sa relation avec son p\u00e8re a compl\u00e8tement chang\u00e9. C’est cela s\u0153urs et fr\u00e8res le miracle de la conversion.<\/p>\n\n\n\n

Au risque de vous choquer, ce prodigue me fait penser encore \u00e0 une autre personne. J\u00e9sus. Ne s’est-il pas d\u00e9pouill\u00e9 de tout ? Identifi\u00e9 par l\u00e0 aux d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s, aux flambeurs ruin\u00e9s et humili\u00e9s apr\u00e8s que la roue de la vie ait tourn\u00e9. La deuxi\u00e8me partie du r\u00e9cit \u00e9voque plus clairement encore la comparaison avec le Christ : \u00ab Mon fils que voil\u00e0 \u00e9tait mort, et il est revenu \u00e0 la vie \u00bb Ce festin autour du fils \u00e0 qui on remet le v\u00eatement et la bague a quelque chose de pascal, d’une intronisation du roi victorieux de la mort. D’ailleurs toutes les lectures de ce jour ont le parfum de P\u00e2ques. Le monde ancien s’en est all\u00e9 clame Paul, un monde nouveau est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9. Et dans le livre de Josu\u00e9, les H\u00e9breux arrivent enfin en terre promise, justement le lendemain de la P\u00e2que. Ils entrent dans l’\u00e2ge de la maturit\u00e9, l’\u00e2ge de l’autonomie. Finie la manne surnaturelle, place aux produits de la terre et du travail des hommes.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, s\u0153urs et fr\u00e8res, ce prodigue me fait penser \u00e0 une derni\u00e8re personne. Moi, vous peut-\u00eatre. En particulier pendant ce car\u00eame nous faisons l’exp\u00e9rience de notre radicale pauvret\u00e9, notre radicale impuissance. Face au conflit qui embrase l’Ukraine et tue chaque jour. Face \u00e0 une plan\u00e8te qui se r\u00e9chauffe irr\u00e9sistiblement et les cons\u00e9quences que vous connaissez. Face \u00e0 une personne dont la vie se consume \u00e0 toute allure \u00e0 cause de la drogue ou de l’alcool. Nos possibilit\u00e9s d’action sont bien minces. Alors nous nous approchons de Dieu, de J\u00e9sus et nous esp\u00e9rons y trouver du r\u00e9confort, des valeurs, un h\u00e9ritage familial, une identit\u00e9. Mais comme pour le prodigue, ce qui nous attend au jour de P\u00e2ques est d’une richesse bien plus grande, quelque chose que nous ne pouvons m\u00eame pas imaginer. Un p\u00e8re qui nous aime plus que lui-m\u00eame, un amour qui rend toute chose, tout miracle possible. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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