d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 16 avril 2022.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/dominicainslille.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/DOM02440-399x600.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nHom\u00e9lie pour les obs\u00e8ques du fr\u00e8re Pierre Hugo<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n Lille, 21 avril 2022<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Les obs\u00e8ques du fr\u00e8re Pierre Hugo ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sid\u00e9es par le fr\u00e8re Yves Habert, prieur. Les textes de la liturgie de ce jeudi de P\u00e2ques (Ac 3,11-26 et Lc 24,35-48). Le fr\u00e8re Michel Mall\u00e8vre, socius du prieur provincial, a prononc\u00e9 l\u2019hom\u00e9lie, <\/em><\/p>\n\n\n\n Chers parents du fr\u00e8re Pierre, <\/p>\n\n\n\n chers fr\u00e8res et s\u0153urs, <\/p>\n\n\n\n chers amis,<\/p>\n\n\n\n En apprenant le d\u00e9c\u00e8s de notre cher fr\u00e8re Pierre, en ce Samedi saint, entre la c\u00e9l\u00e9bration de la mort du Christ et celle de sa r\u00e9surrection, plusieurs d\u2019entre nous se sont exclam\u00e9s : c\u2019est bien Pierre ! Il s\u2019efface comme il a v\u00e9cu, dans la discr\u00e9tion, alors que la liturgie nous invite au silence. <\/p>\n\n\n\n Cette remarque affectueuse n\u2019\u00e9tait pas seulement une mani\u00e8re de souligner un trait de caract\u00e8re d\u2019un homme dont l\u2019aum\u00f4nier militaire s\u2019inqui\u00e9tait, au d\u00e9but des ann\u00e9es 50, que sa timidit\u00e9 ne nuise au rayonnement de son t\u00e9moignage. En faisant une telle remarque sur le jour de son d\u00e9c\u00e8s, ses fr\u00e8res dominicains voulaient surtout souligner l\u2019humilit\u00e9 de Pierre, fascin\u00e9 par la discr\u00e9tion d\u2019un Dieu respectant la libert\u00e9 de l\u2019homme et l\u2019exp\u00e9rience spirituelle d\u2019un pr\u00eacheur qui avait compris, en ceux qu\u2019il accompagnait comme en lui-m\u00eame, que ce Dieu se cache, nous invite \u00e0 l\u2019\u00e9couter dans le silence pour faire grandir notre foi. <\/p>\n\n\n\n Les lectures de ce jeudi de P\u00e2ques semblent \u00e0 premi\u00e8re vue bien \u00e9loign\u00e9es de cette exp\u00e9rience. La premi\u00e8re lecture nous rapporte le discours de l\u2019ap\u00f4tre Pierre plein d\u2019assurance apr\u00e8s la gu\u00e9rison du mendiant de la Belle Porte : C\u2019est le nom de J\u00e9sus qui vient d\u2019affermir cet homme, la foi qui vient par J\u00e9sus l\u2019a r\u00e9tabli dans son int\u00e9grit\u00e9 physique, lui, le Prince de la vie, que vous avez tu\u00e9 et que Dieu a ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts. L\u2019\u00e9vangile, qui fait suite \u00e0 celui de la rencontre de J\u00e9sus avec les p\u00e8lerins d\u2019Emma\u00fcs, raconte la manifestation de J\u00e9sus aux onze Ap\u00f4tres et \u00e0 leurs compagnons, en soulignant la r\u00e9alit\u00e9 de la r\u00e9surrection de celui qui leur montre son corps portant les plaies de son supplice et qui mange devant eux.<\/p>\n\n\n\n Dans ces deux passages de l\u2019\u00c9criture, trois \u00e9l\u00e9ments communs nous disent cependant, me semble-t-il, quelque chose de la vie de pr\u00eacheur de notre cher Pierre : le t\u00e9moignage d\u2019une pr\u00e9sence ; la n\u00e9cessit\u00e9 de revenir \u00e0 l\u2019\u00e9criture sainte pour en comprendre la signification ; l\u2019appel \u00e0 la conversion, \u00e0 se tourner avec confiance vers Dieu.<\/p>\n\n\n\n Le t\u00e9moignage d\u2019une pr\u00e9sence<\/strong>. Cet homme timide savait s\u2019animer pour parler avec passion du Seigneur qui \u00e9tait entr\u00e9 t\u00f4t dans sa vie. Pierre a rapport\u00e9 le cheminement de sa vocation dans une interview publi\u00e9e dans le bulletin de notre province dominicaine, il y a dix ans. Certes, il avait \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9, il avait grandi dans une famille chr\u00e9tienne marqu\u00e9e par sainte Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant-J\u00e9sus, il fut enfant de ch\u0153ur \u00e0 la cath\u00e9drale de sa ville de Lisieux. Mais il y eut surtout une cat\u00e9ch\u00e8se sur le Christ et la folie de la Croix qui bouscula sa vie alors qu\u2019il \u00e9tait \u00e9l\u00e8ve de troisi\u00e8me : \u00ab J\u2019ai \u00e9prouv\u00e9 une sorte d\u2019attrait \u00e0 suivre le Christ qui va jusqu\u2019au bout de l\u2019amour. Avant de penser \u00e0 \u00eatre pr\u00eatre, j\u2019ai d\u2019abord d\u00e9sir\u00e9 donner ma vie au Christ. \u00bb Il pense aux pr\u00e9montr\u00e9s, puis il rencontre la figure contemplative et apostolique de Dominique \u00e0 travers le livre de Ren\u00e9e Zeller et une pr\u00e9dication marquante d\u2019un fr\u00e8re du couvent de Rouen. Il sera dominicain ! Un peu plus tard, alors qu\u2019il poursuivait sa formation au couvent d\u2019\u00e9tudes du Saulchoir, la liturgie le transportait, les hymnes gr\u00e9goriennes lui faisaient sentir la pr\u00e9sence de Dieu. \u00c0 la veille de faire profession solennelle, il voulut v\u00e9rifier s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas appel\u00e9 \u00e0 la vie monastique. Mais \u00ab la vie apostolique a fini par s\u2019imposer comme un imp\u00e9ratif : pr\u00eacher restait pour moi fondamental \u00bb. T\u00e9moigner ainsi de sa rencontre avec le Christ fut le c\u0153ur de sa vie dominicaine, comme pr\u00e9dicateur de retraites, accompagnateur spirituel. Vous \u00eates nombreux \u00e0 pouvoir en t\u00e9moigner.<\/p>\n\n\n\n Les textes de la liturgie de ce jeudi de P\u00e2ques \u00e9voquent aussi la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9\u00e9couter la Parole de Dieu pour comprendre comment Il vient \u00e0 notre rencontre au c\u0153ur d\u2019une vie souvent tragique. <\/strong>Pierre ne fut pas un bibliste professionnel, mais sa parole \u00e9tait nourrie d\u2019une m\u00e9ditation intense de l\u2019\u00c9criture, pas seulement son cher saint Jean. Il savait l\u2019importance d\u2019\u00e9couter ce que Dieu nous dit, auquel nous sommes trop peu attentifs. Nous connaissons la fresque de Fra Angelico pr\u00e9sentant le Christ aux outrages, avec Dominique \u00e0 ses pieds en train de m\u00e9diter une Bible ouverte. Pierre lui ressemblait tant ! Son bel ouvrage De gr\u00e2ce montre-moi ton visage, <\/em>qui \u00e9tait pos\u00e9 sur son cercueil, nous offre un magnifique parcours biblique. De la demande de Mo\u00efse de voir Dieu \u00e0 la qu\u00eate de Marie-Madeleine aupr\u00e8s du tombeau vide, il parcourt ainsi les \u00e9tapes de cette recherche du visage d\u2019un Dieu qui, avec p\u00e9dagogie, pr\u00e9pare la grande rencontre de l\u2019Homme avec sa Parole faite chair et conduit ses disciples \u00e0 la maturit\u00e9 de la foi. <\/p>\n\n\n\n Les textes de la liturgie de ce jour rapportent enfin l\u2019annonce par J\u00e9sus que la conversion serait proclam\u00e9e en son nom, <\/strong>puis sa concr\u00e9tisation dans l\u2019appel adress\u00e9 par l\u2019ap\u00f4tre Pierre : Convertissez-vous et tournez-vous vers Dieu ! Certes, Pierre ne fut pas de ces pr\u00e9dicateurs qui appelle \u00e0 un changement radical de vie des hommes et des femmes dont il d\u00e9nonce les grads p\u00e9ch\u00e9s. Il \u00e9tait davantage sensible au murissement d\u2019une vie qui progressivement se tourne vers Dieu. Sans culpabiliser, \u00e0 sa mani\u00e8re pleine de d\u00e9licatesse, il savait amener ses interlocuteurs \u00e0 ne jamais se r\u00e9signer \u00e0 leur \u00e9loignement de Dieu, pour se re-tourner<\/em> vers Celui qui, le premier, les attend. Dans un tr\u00e8s bel article, en 1993, Pierre avait \u00e9voqu\u00e9 cette aventure de la rencontre avec Dieu et les \u00e9tapes qu\u2019il nous faut franchir : <\/p>\n\n\n\n \u00ab L\u2019aventure de la foi n\u2019est finalement rien d\u2019autre que l\u2019aventure de la fid\u00e9lit\u00e9 d\u2019un amour qui m\u00fbrit \u00e0 travers les d\u00e9ceptions, les \u00e9preuves surmont\u00e9es, \u00e0 travers le \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb redonn\u00e9, toujours neuf \u00e0 celui ou celle qu\u2019on aime. Il y a, en effet, en toute vie de foi, comme en tout amour, un premier et un \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me appel\u00a0\u00bb, un premier et un deuxi\u00e8me \u00ab\u00a0suis-moi\u00a0\u00bb, un premier et un deuxi\u00e8me \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb donn\u00e9 au Seigneur [\u2026] Comme Pierre, dans notre suite de J\u00e9sus, nous sommes tous contraints un jour ou l\u2019autre, d\u2019entendre un \u00ab\u00a0second appel\u00a0\u00bb, un deuxi\u00e8me \u00ab\u00a0Suis-moi\u00a0\u00bb Sans doute a-t-on perdu beaucoup d\u2019illusions ; on a surtout d\u00e9couvert, jour apr\u00e8s jour, notre pauvret\u00e9, notre fragilit\u00e9. Mais notre enthousiasme pour le Christ a m\u00fbri, grandi. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Pour Pierre, ce nouvel appel a retenti lorsque, l\u2019\u00e2ge venant, les soucis de sant\u00e9 l\u2019on \u00e9prouv\u00e9 et que la perspective de la mort s\u2019est dress\u00e9e devant lui. Certes, il avait dit \u00ab oui \u00bb tout jeune. Un nouveau \u00ab oui \u00bb lui fut demand\u00e9. Dans l\u2019interview \u00e0 laquelle j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 fait allusion, il l\u2019avait confi\u00e9 cette exp\u00e9rience. Ses paroles d\u2019alors prennent aujourd\u2019hui un singulier relief. :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je ne m\u2019arr\u00eate pas \u00e0 la pens\u00e9e de la mort comme quelque chose de morbide mais comme \u00e0 un passage difficile. La question de Th\u00e9r\u00e8se \u00e0 sa s\u0153ur Pauline \u00ab\u00a0Comment vais-je faire pour mourir ?\u00a0\u00bb est pour moi une vraie question. Ce qu\u2019on redoute, c\u2019est l\u2019agonie. J\u00e9sus a v\u00e9cu une agonie. Une nuit, avant une intervention chirurgicale, j\u2019ai cru vraiment que c\u2019\u00e9tait la fin. J\u2019ai rev\u00e9cu tout mon pass\u00e9 et vu d\u00e9filer les visages d\u2019un tas de gens que j\u2019avais connus. Je me suis dit : est-ce que c\u2019est l\u2019heure ? Je me suis d\u00e9fendu et j\u2019ai dit \u00e0 Dieu : non, ce n\u2019est pas l\u2019heure ! La peur de mourir est in\u00e9vitable mais je crois pouvoir dire, d\u2019apr\u00e8s mon exp\u00e9rience aupr\u00e8s de malades en fin de vie, qu\u2019apr\u00e8s un premier moment de refus, tout s\u2019apaise quand la mort approche. Le visage des morts exprime souvent une paix profonde. Sans qu\u2019on sache comment, Dieu vient nous saisir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Dix ans plus tard, alors que sa sant\u00e9 l\u2019avait contraint d\u2019accepter de quitter ce couvent dans lequel il avait v\u00e9cu une soixantaine d\u2019ann\u00e9es, Dieu est venu saisir notre cher Pierre, d\u00e9sormais en mesure de dire : \u00ab c\u2019est l\u2019heure ! \u00bb ou, comme J\u00e9sus dans l\u2019\u00e9vangile de Jean : \u00ab l\u2019Heure est venue \u00bb. Long accouchement de celui que Dieu avait choisi comme t\u00e9moin tout jeune et qu\u2019il a fait grandir dans la foi tout au long d\u2019une si belle vie de pr\u00eacheur. <\/p>\n\n\n\n \u00ab La mort, disait-il encore, est en fait notre vraie naissance \u2013 le dies natalis<\/em> \u2013 le moment o\u00f9, pour nous comme pour l\u2019enfant, nous passons du temps de l\u2019\u00e9coute au temps de la vision. L\u2019enfant, en effet, d\u00e8s le sein maternel, bien avant de voir sa m\u00e8re, entend sa voix. Sa joie, \u00e0 la naissance, c\u2019est de reconna\u00eetre dans ce visage la voix qui lui parlait. Ainsi en sera-t-il pour nous : nous verrons la voix qui nous parlait ! \u00bb <\/p>\n\n\n\n