{"id":3382,"date":"2023-06-12T17:46:06","date_gmt":"2023-06-12T15:46:06","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3382"},"modified":"2023-06-12T17:46:07","modified_gmt":"2023-06-12T15:46:07","slug":"la-quete-du-paradis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3382","title":{"rendered":"La qu\u00eate du paradis"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Emmanuel Dumont – Solennit\u00e9 du corps et du sang du Seigneur – Dimanche 11 juin 2023<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La manne<\/h2>\n\n\n\n

Les h\u00e9breux ont pass\u00e9 la Mer Rouge. Ils sont lib\u00e9r\u00e9s des \u00e9gyptiens. Ils sont lib\u00e9r\u00e9 de l\u2019esclavage et du mal. Mais voil\u00e0, cette lib\u00e9ration du mal n\u2019est qu\u2019une premi\u00e8re \u00e9tape vers la Terre Promise. Maintenant il y a un d\u00e9sert \u00e0 traverser, il y a une vie \u00e0 mener, une vie difficile, pendant laquelle on a besoin de nourriture.<\/p>\n\n\n\n

Alors Dieu fait jaillir de l\u2019eau du rocher, Dieu fait tomber du ciel la manne et les cailles. C\u2019est ce que raconte le chapitre 16 de l\u2019Exode que J\u00e9sus est peut \u00eatre ici en train de commenter.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un texte lu et relu dans la Bible m\u00eame, dans le Deut\u00e9ronome, dans les psaumes, mais aussi dans les proph\u00e8tes. Cette nourriture que Dieu nous donne pour notre travers\u00e9e du d\u00e9sert, Amos nous dit que c\u2019est la parole de Dieu. Et Isa\u00efe va plus loin. Au chapitre 55, il nous rappelle que la Parole de Dieu vient du ciel pour y revenir, non sans r\u00e9aliser sa mission, comme la pluie du ciel qui fait germer le bl\u00e9 et donne le pain aux hommes pour les nourrir. La manne, c\u2019est bien Dieu qui la donne. Dieu nous nourrit de sa Parole. C\u2019est ce que J\u00e9sus lui-m\u00eame dit apr\u00e8s avoir crois\u00e9 la Samaritaine en Jean 4 : \u00ab ma nourriture, c\u2019est de faire la volont\u00e9 du P\u00e8re \u00bb. Dieu nous envoie au d\u00e9sert pour nous donner faim de sa Parole.<\/p>\n\n\n\n

Philon d\u2019Alexandrie, ce th\u00e9ologien juif de l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus, va spiritualiser encore plus la manne. Le mot \u00ab manne \u00bb signifie litt\u00e9ralement \u00ab qu\u2019est-ce que c\u2019est \u00bb. Dans l\u2019Exode, c\u2019est la question que se pose les h\u00e9breux. Et bien pour Philon, \u00ab ce qui est \u00bb, c\u2019est l\u2019\u00eatre-m\u00eame, au sens philosophique. Ce qui est, profond\u00e9ment, c\u2019est Dieu, c\u2019est la Parole de Dieu. Pour Philon, en donnant la manne, Dieu donne ce qui lui est propre. Il donne sa Parole. Il brouille les fronti\u00e8res du ciel et de la terre. Dieu nous envoie au d\u00e9sert pour nous donner faim de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

La chair de Dieu<\/h2>\n\n\n\n

Voil\u00e0 ce qu\u2019un h\u00e9breux de l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus pouvait comprendre de la manne. Voil\u00e0 ce \u00e0 quoi il pouvait penser face \u00e0 J\u00e9sus. Mais J\u00e9sus va plus loin.<\/p>\n\n\n\n

Par son incarnation, le Verbe, la Parole, le Fils a brouill\u00e9 les fronti\u00e8res entre le ciel et la terre. J\u00e9sus est Dieu descendu sur terre, Dieu qui se donne. La chair dont nous parle J\u00e9sus, c\u2019est ce qui p\u00e9rit, ce qui disparait, ce qui est fragile. J\u00e9sus vient nous dire que Dieu se donne, il nous donne sa fragilit\u00e9, son amour, sa mis\u00e9ricorde.<\/p>\n\n\n\n

Dans cet Evangile, J\u00e9sus nous dit qui il est : Dieu donn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La qu\u00eate du paradis<\/h2>\n\n\n\n

La premi\u00e8re fois qu\u2019une nourriture donne de la connaissance, dans la Bible, c\u2019est dans la Gen\u00e8se. Le p\u00e9ch\u00e9 originel, ce n\u2019est pas une question de sexualit\u00e9, c\u2019est une question de nourriture. Comme si la nourriture \u00e9tait plus intime que la sexualit\u00e9, comme si cela nous touchait encore plus profond\u00e9ment. Adam et Eve mange une pomme.<\/p>\n\n\n\n

Et bien aujourd\u2019hui, Dieu revient sur l\u2019interdit de la Gen\u00e8se. Il nous fait manger de l\u2019arbre de vie. L\u2019arbre de vie, n\u2019est-ce pas la Croix ? Le fruit de cet arbre de vie, qui nous fait retrouver le paradis perdu, n\u2019est-ce pas le Christ ? Ce qui coule du c\u00f4t\u00e9 du Christ, son eau et son sang, n\u2019est-ce pas un symbole de notre Eucharistie par laquelle nous sommes reli\u00e9s au Christ ?<\/p>\n\n\n\n

A l\u2019\u00e9poque o\u00f9 la f\u00eate du Saint-Sacrement est institu\u00e9e, l\u2019Eucharistie est pr\u00e9sent dans les esprits de bien des mani\u00e8res. Certains se posent la question du comment, du qu\u2019est-ce que c\u2019est que cette eucharistie. Certains ont des visions, telle sainte Gertrude, qui voit le ciel s\u2019ouvrir pendant la messe et le Christ immoler son c\u0153ur \u00e0 Dieu, sur l\u2019autel, pendant la cons\u00e9cration. Ou saint Gr\u00e9goire, qui voit le Christ lui-m\u00eame apparaitre au lieu de l\u2019hostie pendant la messe.<\/p>\n\n\n\n

Certains \u00e9crivent des histoires, voire des \u00e9pop\u00e9es autour de ce th\u00e8me, et c\u2019est la l\u00e9gende du Graal. Initi\u00e9e par Chr\u00e9tien de Troyes, et continu\u00e9e dans divers cycles \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante. Dans une de ces qu\u00eate du Graal, on voit le h\u00e9ros, Perceval, le chevalier en qu\u00eate de saintet\u00e9 assist\u00e9 \u00e0 quatre messes. A chaque fois, c\u2019est la liturgie de son \u00e9poque qui est racont\u00e9e. Et il a diff\u00e9rentes visions. Il voit une fois un enfant dans l\u2019hostie : Et oui, \u00e0 No\u00ebl, Dieu se donne dans sa fragilit\u00e9. Une autre fois, il voit un homme nu d\u2019une trentaine d\u2019ann\u00e9e, qui, depuis le ciboire distribue lui-m\u00eame les hosties aux fid\u00e8les. C\u2019est J\u00e9sus qui donne son corps. Une autre fois, il voit la Trinit\u00e9. Et oui, l\u2019Eucharistie, c\u2019est le Fils qui se donne, mais \u00e0 travers lui, c\u2019est Dieu dans ses trois personnes qui se donne. Et la derni\u00e8re fois, dans le ciboire, il voit l\u2019indicible, il voit Dieu. Et bien, fr\u00e8res et s\u0153urs nous aussi, sachons recevoir l\u2019indicible dans cette eucharistie. Dieu donn\u00e9 dans sa fragilit\u00e9 pour rejoindre notre fragilit\u00e9 et nous donner sa vie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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