{"id":3428,"date":"2023-07-14T10:22:47","date_gmt":"2023-07-14T08:22:47","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3428"},"modified":"2023-07-14T10:22:48","modified_gmt":"2023-07-14T08:22:48","slug":"mon-joug-est-facile-a-porter-et-mon-fardeau-leger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3428","title":{"rendered":"Mon joug est facile \u00e0 porter et mon fardeau l\u00e9ger"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Jean-Pierre M\u00e9rim\u00e9e – 2 juillet 2023 – 14e Dimanche du Temps ordinaire<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Il y a l’une ou l’autre interpr\u00e9tation des textes que nous venons d’entendre auxquelles j’aimerais tordre le cou. A commencer par ce texte :  \u00ab  Mon joug est facile \u00e0 porter et mon fardeau l\u00e9ger \u00bb : c’est la devise choisie par notre archev\u00eaque Laurent : belle manifestation de confiance et d’optimisme pour un homme qui a une si lourde charge sur les \u00e9paules. J’ai pour ma part souvent l’impression de faire le tri parmi toutes les paroles de J\u00e9sus pour ne garder que celles qui ne me co\u00fbtent pas trop d’efforts. Une mani\u00e8re d’all\u00e9ger le fardeau sans doute mais pas exactement dans l’esprit de l’\u00e9vangile, je crains.<\/p>\n\n\n\n

Par contre, l’image qu’on m’a sugg\u00e9r\u00e9e de l’exc\u00e9dent de bagage quand on prend l’avion peut aider \u00e0 faire comprendre qu’il ne faut pas s’encombrer d’une valise trop lourde si l’on veut voyager avec J\u00e9sus. Le monde ne va pas bien, prenons notre part du fardeau, certes, mais sans nous croire tout-puissant et vouloir porter tout le malheur du monde sur les \u00e9paules . Enfin, il ne faut jamais oublier de m\u00e9diter la remarque de St Augustin qui pr\u00e9vient : \u00ab Ce n’est pas le chemin qui est difficile, c’est la difficult\u00e9 qui est le chemin \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

C’est pourquoi l’esprit de cet \u00e9vangile, je le trouve dans le t\u00e9moignage d’une amie lors d’un atelier d’\u00e9criture r\u00e9cent de la Maison du 60. L’exercice consistait \u00e0 pr\u00e9senter la communaut\u00e9 du 60 au rassemblement du mois d’ao\u00fbt \u00e0 Lourdes organis\u00e9 par le r\u00e9seau St Laurent ( r\u00e9seau qui regroupe les lieux d\u2019\u00c9glise qui accueillent pauvret\u00e9s et pr\u00e9carit\u00e9s de toutes sortes). Apr\u00e8s avoir \u00e9voqu\u00e9 les terribles \u00e9preuves personnelles travers\u00e9es, \u00ab insupportables \u00bb souligne-t-elle, elle \u00e9crit : \u00ab Au 60, on se soutient sans trop de paroles mais tous reli\u00e9s par l’\u00e9vangile de l’amour. J\u00e9sus est parmi nous et c’est cela qui nous fait vivre la foi, lumineuse, joyeuse m\u00eame dans l’\u00e9preuve. Jamais la blessure ne se fermera mais avec mes fr\u00e8res et s\u0153urs, je la porte, elle me rapproche \u00e0 travers eux de J\u00e9sus souffrant et glorieux. \u00bb Fin de citation.<\/p>\n\n\n\n

Cette amie fait l’exp\u00e9rience qu’elle n’est pas seule pour vivre son malheur, il y a J\u00e9sus pr\u00e9sent \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, qui l’a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 sur le chemin de l’\u00e9preuve et avec lui le peuple de tous ceux se veulent les disciples du Crucifi\u00e9, du ressuscit\u00e9 d’entre les morts.<\/p>\n\n\n\n

Ce morceau de bois qui lie ensemble deux animaux de trait, le joug, renvoie \u00e0 l’alliance que Dieu a conclue avec son peuple, ce Dieu qui s’appelle Emmanuel, Dieu-avec-nous. J\u00e9sus porte avec nous le joug de la croix.<\/p>\n\n\n\n

Autre texte souvent victime d’une interpr\u00e9tation un peu trop rapide, dont la traduction plus respectueuse du grec donne ceci \u00a0: \u00ab\u00a0Ce que tu as cach\u00e9 \u00e0 des sages et des savants, tu l’a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 des tout petits. Oui, P\u00e8re tu l’a voulu ainsi dans ta bienveillance\u00a0\u00bb. Il ne s’agit pas pour J\u00e9sus de faire l’apologie de la foi du charbonnier et d’\u00e9riger l’ignorance en b\u00e9atitude sup\u00e9rieure, ce serait en contradiction avec ce souci constant qu’il a d’enseigner. Il s’agit de d\u00e9noncer certains courants gnostiques qui\u00a0, dans les premi\u00e8res communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, r\u00e9servaient la v\u00e9rit\u00e9 de la foi \u00e0 la seule connaissance, au savoir sp\u00e9culatif auxquels n’avaient acc\u00e8s que quelques privil\u00e9gi\u00e9s, un petit nombre d’initi\u00e9s, de purs. J\u00e9sus dit non, le v\u00e9ritable chemin de son \u00e9vangile est ailleurs qui s’inscrit dans la r\u00e9alit\u00e9 de chacune de nos histoires, celui d’un amour qui ne passe pas, d’une charit\u00e9 accessible \u00e0 tous. Surtout qui est mise en pratique par tous. Nous avons \u00e0 l’incarner aujourd’hui dans des comportements et un langage qui soit compris autour de nous si nous ne voulons pas tomber dans le travers d\u00e9nonc\u00e9, dans la tentation gnostique qui nous guette, aujourd’hui comme hier, d’avoir une foi hors sol, c\u00e9r\u00e9brale, sp\u00e9culative, \u00e9litiste.<\/p>\n\n\n\n

Arr\u00eatons-nous enfin \u00e0 l’\u00e9vocation par le proph\u00e8te Zacharie du roi messianique :  \u00ab Voici ton roi qui vient \u00e0 toi : il est juste et victorieux, pauvre et mont\u00e9 sur un \u00e2ne, un \u00e2non, le petit d’une \u00e2nesse. \u00bbUne belle image de la non-violence, de la force de la non-violence qui brise l’arc de guerre et proclame la paix aux nations. Oui, choisissons l’\u00e2ne plut\u00f4t que le cheval de combat : nous prierons plus particuli\u00e8rement en ces jours troubl\u00e9s pour que s’ouvre dans nos c\u0153urs un chemin de non-violence. L\u00e0 encore, pas de fausse interpr\u00e9tation: la non-violence n’a rien \u00e0 voir avec la l\u00e2chet\u00e9 ou je ne sais quelle d\u00e9mission ou complicit\u00e9 devant des comportements violents. Il faut au contraire d\u00e9velopper une force int\u00e9rieure, une ma\u00eetrise de soi, un refus de la vengeance, une confiance en ce que Gandhi appelle la \u00ab satyagraha \u00bb, la force de la v\u00e9rit\u00e9, si nous voulons ne pas r\u00e9pondre \u00e0 la violence par la violence, \u00ab N’ayez pas peur \u00bb nous r\u00e9p\u00e8te J\u00e9sus, et le psaume nous rassure :  \u00ab Le Seigneur soutient ceux qui tombent, il redresse les accabl\u00e9s \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Oui, voici ton roi qui vient \u00e0 toi: il est pauvre. Amen<\/p>\n\n\n\n

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