{"id":3527,"date":"2024-01-17T15:56:03","date_gmt":"2024-01-17T14:56:03","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3527"},"modified":"2024-01-17T15:56:04","modified_gmt":"2024-01-17T14:56:04","slug":"il-ne-faut-pas-se-tromper-sur-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3527","title":{"rendered":"Il ne faut pas se tromper sur Dieu"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Jean-Pierre M\u00e9rim\u00e9e – 2e Dimanche du temps ordinaire 14 janvier 2024<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Les textes d’aujourd’hui illustrent de plusieurs mani\u00e8res comment \u00e9couter et r\u00e9pondre \u00e0 un appel. Un appel qui peut donner sens \u00e0 une vie, c’est l’histoire du jeune Samuel.<\/p>\n\n\n\n

Ils nous invitent aussi \u00e0 exercer le discernement sur les personnes et les \u00e9v\u00e9nements qui forment notre histoire , \u00e0 l’image de Jean le Baptiste dans l’\u00e9vangile.<\/p>\n\n\n\n

St Paul enfin donne aux corinthiens un enseignement sur les exigences de la relation avec le Christ.<\/p>\n\n\n\n

Finalement, ces textes nous disent qu’il ne faut pas se tromper sur qui est Dieu, iI ne faut pas se tromper sur ce que Dieu attend de nous, Il ne faut pas se tromper sur qui nous sommes en Christ.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On peut dire que toute la Bible est l\u2019histoire d’un lent apprentissage pour passer d’une premi\u00e8re image archa\u00efque de Dieu \u00e0 une seconde image, celle que nous avons appris \u00e0 conna\u00eetre et qui trouve son accomplissement en Christ.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re c’est celle d’un Dieu dont il faut apaiser le courroux et obtenir les bonnes gr\u00e2ces en faisant des sacrifices, y compris humains \u00e0 certains moments de l’histoire.<\/p>\n\n\n\n

La seconde est le fruit de cette prise de conscience que c’est nous humains qui avons besoin d’\u00eatre apprivois\u00e9s par un Dieu dont la seule requ\u00eate est qu’on lui dise merci, simplement.<\/p>\n\n\n\n

Il faut pour cela renoncer \u00e0 la logique du donnant donnant, \u00e0 la logique du m\u00e9rite, du calcul pour entrer dans celle de la gr\u00e2ce, du don gratuit .<\/p>\n\n\n\n

C’est une conversion qui nous est demand\u00e9e en permanence, plus difficile qu’on ne croit, pour nous arracher \u00e0 la premi\u00e8re image archa\u00efque de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Notre conversion va aussi porter sur ce que nous offrons en mati\u00e8re de sacrifices : les proph\u00e8tes ont jou\u00e9 un grand r\u00f4le dans ce lent apprentissage du peuple \u00e9lu. Ils lui ont fait d\u00e9couvrir peu \u00e0 peu que le v\u00e9ritable sacrifice que Dieu attend est celui que le proph\u00e8te Os\u00e9e d\u00e9finit ainsi :  \u00ab Ce que je veux c’est l’amour et non les sacrifices \u00bb et finalement ce ne sont pas des \u0153uvres de mort qui nous sont demand\u00e9es mais des \u0153uvres offertes \u00e0 un Dieu qui est celui de la vie.<\/p>\n\n\n\n


Dans sa lettre, Paul donne une le\u00e7on aux Corinthiens mais il ne se place pas sur le terrain du permis et du d\u00e9fendu : plus profond\u00e9ment, il nous dit : soyez coh\u00e9rents avec votre Bapt\u00eame <\/strong>; il y a une logique chr\u00e9tienne. Il y a des comportements chr\u00e9tiens. Puisque l\u2019Esprit de Dieu est en vous depuis votre Bapt\u00eame, vous n\u2019avez m\u00eame plus besoin qu\u2019on vous impose une loi de l\u2019ext\u00e9rieur ; vous pouvez d\u00e9terminer librement votre conduite : si elle est inspir\u00e9e par l\u2019Esprit de Dieu, elle est forc\u00e9ment conforme \u00e0 la Loi de Dieu.<\/strong> Mais visiblement, certains Corinthiens employaient l\u2019expression \u00ab Tout est permis \u00bb pour justifier leur vie de d\u00e9bauche. Or la vie du corps engage notre \u00eatre tout entier ; quand Paul emploie le mot \u00ab corps \u00bb, il n\u2019oppose pas le corps et l\u2019\u00e2me, comme nous le faisons parfois ; pour lui, le corps c\u2019est bien notre \u00eatre tout entier dans sa vie affective, sociale, relationnelle ; car c\u2019est par notre corps que nous entrons en relation avec les autres.Notre vie affective, sociale, relationnelle a une dimension d\u2019\u00e9ternit\u00e9 <\/strong>; Depuis notre Bapt\u00eame, nous sommes intimement li\u00e9s \u00e0 J\u00e9sus-Christ. nous ne nous appartenons plus !

 Sur l’\u00e9vangile enfin : le rite de la P\u00e2que, chaque ann\u00e9e, rappelait au peuple que Dieu l\u2019avait lib\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La nuit de la sortie d’\u00c9gypte, le peuple avait accompli le rite traditionnel de l\u2019agneau \u00e9gorg\u00e9, et Mo\u00efse avait insist\u00e9 : \u00ab D\u00e9sormais, chaque ann\u00e9e, ce rite vous rappellera que Dieu est pass\u00e9 parmi vous pour vous lib\u00e9rer. Le sang de l\u2019agneau signe votre lib\u00e9ration. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L’agneau, c’est aussi le Messie dont avait parl\u00e9 le proph\u00e8te Isa\u00efe : il l\u2019appelait le Serviteur de Dieu et il le comparait \u00e0 un agneau : \u00ab Brutalis\u00e9, il s\u2019humilie ; il n\u2019ouvre pas la bouche, comme un agneau tra\u00een\u00e9 \u00e0 l\u2019abattoir, comme une brebis devant ceux qui la tondent : elle est muette ; lui n\u2019ouvre pas la bouche. \u00bb (Is 53,7). D\u2019apr\u00e8s Isa\u00efe, le Serviteur de Dieu, le Messie subissait la pers\u00e9cution et la mort, mais ensuite il \u00e9tait reconnu comme le sauveur de toute l’humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9vocation d\u2019un agneau, enfin, cela faisait penser \u00e0 Isaac, le fils tendrement aim\u00e9 d\u2019Abraham. Quand Isaac avait pos\u00e9 \u00e0 son p\u00e8re la question \u00ab mais o\u00f9 est donc l\u2019agneau pour l\u2019holocauste ? \u00bb, Abraham avait r\u00e9pondu : \u00ab C\u2019est Dieu qui pourvoira \u00e0 l\u2019agneau pour l\u2019holocauste, mon fils \u00bb. Abraham ne croyait pas si bien dire : car au moment o\u00f9 il allait offrir son fils, Dieu avait arr\u00eat\u00e9 son geste en lui disant \u00ab ne porte pas la main sur l\u2019enfant \u00bb. Et il avait lui-m\u00eame d\u00e9sign\u00e9 \u00e0 Abraham un animal pour le sacrifice. Et depuis ce jour-l\u00e0, en Isra\u00ebl, on a toujours su que Dieu ne veut \u00e0 aucun prix voir couler le sang des hommes.<\/p>\n\n\n\n


Les \u00e9v\u00e9nements de la vie, de la mort et de la R\u00e9surrection du Christ accompliront donc encore mieux que Jean-Baptiste ne pouvait l\u2019entrevoir ce myst\u00e8re de l\u2019agneau victime et pourtant vainqueur, r\u00e9tablissant l’homme dans son humanit\u00e9 par son sang, c’est \u00e0 dire sa vie offerte, le remettant debout dans sa r\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n

Oui, il ne faut pas se tromper sur qui est Dieu, iI ne faut pas se tromper sur ce que Dieu attend de nous, Il ne faut pas se tromper sur qui nous sommes en Christ et nous h\u00e9ritons d’une longue histoire, celle de tout un peuple, pour op\u00e9rer le discernement n\u00e9cessaire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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