{"id":3605,"date":"2024-08-12T14:06:10","date_gmt":"2024-08-12T12:06:10","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3605"},"modified":"2024-08-12T14:06:11","modified_gmt":"2024-08-12T12:06:11","slug":"les-vacances-et-la-fete-des-tentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3605","title":{"rendered":"Les vacances et la f\u00eate des tentes"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Emmanuel Dumont – Dimanche 11 ao\u00fbt 2024<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est les vacances. Le temps du repos bien m\u00e9rit\u00e9. Souvent en fin d\u2019ann\u00e9e, on a d\u2019ailleurs souvent dit des choses telles que \u00ab vivement les prochaines vacances \u00bb ou \u00ab il me tarde de voir l\u2019\u00e9t\u00e9 revenir \u00bb. On a un peu rall\u00e9 de devoir attendre ces fameuses vacances, un peu comme les h\u00e9breux dans le d\u00e9sert qui rallent parce qu\u2019ils ont besoin de reprendre des forces.<\/p>\n\n\n\n

Heureusement, Dieu nous donne ces vacances, comme il a nourri les h\u00e9breux au d\u00e9sert. Les vacances, ce n\u2019est pas le paradis, ce n\u2019est pas la Terre promise, mais \u00e7a fait du bien. Dieu nous donne de nous restaurer comme il nous a restaurer dans le d\u00e9sert. C\u2019est ce que les juifs f\u00eates \u00e0 Soukkot, la f\u00eate des tente. Et c\u2019est ce que J\u00e9sus va f\u00eater au d\u00e9but du prochain chapitre de saint Jean, au d\u00e9but du chapitre 7. Alors, l\u00e0, le chapitre 6, c\u2019est un peu une r\u00e9novation de cette f\u00eate du repos.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus restaure les disciples comme l\u2019ange restaurait Elie, en chemin. Elie mange pour reprendre la route, comme les h\u00e9breux, comme les disciples, comme nous.<\/p>\n\n\n\n

Parce que les vacances, ce n\u2019est pas une fin en soi, la fin de la route elle est plus loin. La fin de la route, pour les h\u00e9breux, c\u2019est l\u2019entr\u00e9e en terre promise, pour Elie, c\u2019est la rencontre de Dieu sur le mont Horeb, voire la mont\u00e9e \u00e0 Dieu sur son char de feu, pour nous, c\u2019est la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

         Pol\u00e9miquer<\/h2>\n\n\n\n

Les juifs grommellent contre l\u2019enseignement de J\u00e9sus, comme ils grommelaient contre Mo\u00efse dans l\u2019Exode. Au fond, ils aiment \u00e7a, raller et pol\u00e9miquer, ils sont tr\u00e8s fran\u00e7ais ces gens-l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Augustin les critiques vivement d\u2019ailleurs dans son commentaire de Jean. C\u2019est un ensemble de sermons, qu\u2019il pr\u00eache \u00e0 Hippone. A ce moment, il doit lutter contre les ariens, qui ne croient pas que J\u00e9sus est de nature divine. Or quand J\u00e9sus dit qu\u2019il est \u00ab le pain descendu du ciel \u00bb, c\u2019est bien de sa nature divine dont il parle. Seul un \u00eatre divin peut se donner en nourriture \u00e0 l\u2019infini. Seul un \u00eatre divin peut donner sa chair en nourriture. Et lorsqu\u2019un \u00eatre divin se donne \u00e0 une multitude, il en fait une unit\u00e9, il fait de nous son corps unifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Alors pour Augustin, si les juifs pol\u00e9miques, c\u2019est parce qu\u2019ils n\u2019ont pas compris combien Dieu nous unifie, combien tous ensemble nous formons qu\u2019un seul corps unifi\u00e9 en Christ.<\/p>\n\n\n\n

         J\u00e9sus, notre m\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

Sans vouloir pol\u00e9miquer, je voudrais vous proposer une interpr\u00e9tation inattendue de ce texte. Et si J\u00e9sus ne nous disait-il pas, ici, qu\u2019il est notre m\u00e8re ?<\/p>\n\n\n\n

En effet, les juifs parlent du p\u00e8re et de la m\u00e8re de J\u00e9sus, J\u00e9sus parle de son P\u00e8re, mais qu\u2019est devenue la M\u00e8re ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e vient d\u2019une pasteure qui ne savait pas comment pr\u00eacher sur ce texte. C\u2019est s\u00fbr qu\u2019elle ne pouvait pas trop pr\u00eacher sur le myst\u00e8re eucharistique \u00e0 la mani\u00e8re catholique. Alors elle a cherch\u00e9 un point commun entre ce texte et son exp\u00e9rience personnelle. Et elle \u00e9tait enceinte\u2026<\/p>\n\n\n\n

Est-ce que vous avez d\u00e9j\u00e0 port\u00e9 un enfant ?<\/p>\n\n\n\n

Vous l\u2019avez nourri de votre sang et de votre chair n\u2019est-ce pas ?<\/p>\n\n\n\n

On peut faire des liens avec d\u2019autres passages de l\u2019\u00e9vangile de Jean. Comment est-ce que Dieu cr\u00e9e le monde dans le prologue : par J\u00e9sus. Comment est-ce qu\u2019on fait pour avoir la vie \u00e9ternelle pour Nicod\u00e8me, au chapitre 3, il faut naitre \u00e0 nouveau. Et comment est-ce qu\u2019il \u00e9voque la douleur li\u00e9e \u00e0 sa passion au chapitre 16 ? en parlant des douleurs de l\u2019enfantement. Sachant que juste avant, eu chapitre 14, il leur a dit qu\u2019il ne les laisserait pas orphelin.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019aime bien cette image parce qu\u2019une grossesse n\u2019est pas un but en soi. Le but, c\u2019est l\u2019accouchement, c\u2019est la vie qui est donn\u00e9e. Voil\u00e0 une image qui nous aide \u00e0 ressentir que le Christ nous donne sa chair pour la vie \u00e9ternelle. Cette vie \u00e9ternelle dont nous ne savons que dire et que nous pouvons comparer \u00e0 un enfantement.<\/p>\n\n\n\n

         \u00catre attir\u00e9 par le P\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

Ici, pour avoir la vie \u00e9ternelle, il faut \u00eatre attir\u00e9 par le P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

\u00catre attir\u00e9 par le P\u00e8re, c\u2019est tout le probl\u00e8me de la pr\u00e9destination et de la libert\u00e9. Un probl\u00e8me cher \u00e0 Augustin. On est attir\u00e9 par ce qu\u2019on d\u00e9sir, par ce que notre c\u0153ur d\u00e9sir profond\u00e9ment, par ce qui nous donnera un certain contentement, une jouissance spirituelle. Or n\u2019est-ce pas notre Cr\u00e9ateur qui nous a cr\u00e9\u00e9 pour d\u00e9sirer le bonheur supr\u00eame et pour d\u00e9sirer Dieu. Celui qui nous a donn\u00e9 la vie, nous a donn\u00e9 de d\u00e9sirer la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

Croire en J\u00e9sus, c\u2019est l\u2019aimer, comme on aime un bon enseignement, un enseignement de Dieu, la Parole de Dieu elle-m\u00eame qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous.<\/p>\n\n\n\n

         \u00catre incorpor\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

Dix ans avant de pr\u00eacher son commentaire sur Jean, Augustin \u00e9crivait son autobiographie, toujours comme \u00e9v\u00eaque \u00e0 Hippone. Il raconte que lors de sa conversion, il a entendu un jour une voix dans laquelle J\u00e9sus disait qu\u2019il \u00e9tait nourriture et que lorsqu\u2019on le mangeait, on ne l\u2019assimilait pas \u00e0 nous, comme on le fait avec le reste de nos aliments, mais on s\u2019assimilait \u00e0 lui.<\/p>\n\n\n\n

On ne mange pas la chair du Christ pour acqu\u00e9rir la puissance du Christ. On mange la chair du Christ pour \u00eatre int\u00e9gr\u00e9 au corps du Christ, pour \u00eatre int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 la vie divine du Christ.<\/p>\n\n\n\n

Si les vacances sont le temps du repos, c\u2019est aussi parfois le temps de la consommation. C\u2019est peut-\u00eatre l\u2019occasion de nous dire que la consommation qui donne la vie, fonctionne diff\u00e9remment. Quand nous communions, c\u2019est nous qui sommons consomm\u00e9s. Nous recevons le Christ pour mieux nous donner. Nous sommes int\u00e9gr\u00e9s au corps mystique du Christ, \u00e0 l\u2019Eglise et avec elle nous nous donnons au monde.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Emmanuel Dumont – Dimanche 11 ao\u00fbt 2024 C\u2019est les vacances. Le temps du repos bien m\u00e9rit\u00e9. Souvent en fin d\u2019ann\u00e9e, on a d\u2019ailleurs souvent dit des choses telles que \u00ab vivement les prochaines vacances \u00bb ou \u00ab il me tarde de voir l\u2019\u00e9t\u00e9 revenir \u00bb. On a un peu rall\u00e9 de devoir attendre ces fameuses vacances,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3177,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-3605","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-homelies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3605"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3605\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3606,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3605\/revisions\/3606"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicainslille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}