{"id":3636,"date":"2024-09-22T21:01:39","date_gmt":"2024-09-22T19:01:39","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3636"},"modified":"2024-09-22T21:01:39","modified_gmt":"2024-09-22T19:01:39","slug":"la-guerre-nest-pas-perdue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3636","title":{"rendered":"LA GUERRE N\u2019EST PAS PERDUE\u00a0!"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Jean-Baptiste Rendu – Dimanche 22 septembre 2024<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00ab La France a perdu une bataille, mais la France n’a pas perdu la guerre \u00bb. Vous reconnaitrez l\u00e0 certainement la fameuse formule du G\u00e9n\u00e9ral de Gaulle qui en 1940, depuis Londres, d\u2019une voix vibrante et insoumise exhortait l’ensemble des Fran\u00e7ais \u00e0 ne pas se r\u00e9signer face \u00e0 l’occupant. Pour votre culture, sachez quand m\u00eame que si curieux que cela puisse para\u00eetre, cette phrase n’a jamais \u00e9t\u00e9 \u00ab prononc\u00e9e \u00bb par le G\u00e9n\u00e9ral. On ne la trouve ni dans le c\u00e9l\u00e8bre appel du 18 juin, ni davantage dans ses discours des jours suivants. Mais peu importe ! Cette formule dit bien la tension qui se joue dans un conflit : une d\u00e9faite \u00e0 petite \u00e9chelle n\u2019entraine pas n\u00e9cessairement la fin des hostilit\u00e9s. Et ce qui vaut pour une d\u00e9faite, vaut aussi pour une victoire. L\u2019actualit\u00e9 du conflit en Ukraine le montre assez bien\u2026.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi, fr\u00e8res et s\u0153urs, je vous parle de cela ? Parce que j\u2019aimerais vous parler du temps. Pas de la m\u00e9t\u00e9o vous l\u2019imaginez bien, mais de \u00ab ce moment \u00bb, de \u00ab cette p\u00e9riode \u00bb, de \u00ab cette \u00e9poque \u00bb qui est donn\u00e9e de ce vivre.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9fl\u00e9chissant sur l\u2019histoire du salut, le dessein bienveillant de Dieu qui se poursuit dans le temps, un th\u00e9ologien fran\u00e7ais du d\u00e9but XX\u00b0s, Oscar Cullman, illustre sa r\u00e9flexion en reprenant justement cette id\u00e9e de tension qu\u2019il peut y avoir entre une bataille gagn\u00e9e et la victoire d\u00e9finitive. Il y a, dit-il, entre la victoire du Christ sur le p\u00e9ch\u00e9 et le mal (l\u2019\u00e9v\u00e9nement de la croix et de la r\u00e9surrection) et \u00ab la parousie \u00bb (ce moment ultime et d\u00e9finitif o\u00f9 le mal sera d\u00e9finitivement vaincue), le m\u00eame rapport qu\u2019il y a dans une guerre entre la bataille d\u00e9cisive d\u00e9j\u00e0 gagn\u00e9e et le Jour de la Victoire qui luira certainement, m\u00eame s\u2019il doit se faire attendre encore longtemps.<\/p>\n\n\n\n

Cela permet ainsi de comprendre et de rendre compte de ce qui semble un paradoxe de notre foi chr\u00e9tienne : \u00e0 savoir que fi\u00e8rement nous confessons et croyons en la R\u00e9surrection de J\u00e9sus. Un \u00e9v\u00e9nement par lequel Dieu manifeste sa puissance victorieuse sur le mal. Et qu\u2019en m\u00eame temps nous sommes depuis 2000 ans les t\u00e9moins impuissants de ce mal qui continue son \u0153uvre mal\u00e9fique dans le monde et dont nous en sommes, parfois, les premi\u00e8res victimes.<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, si parfois ce paradoxe vous met en difficult\u00e9, voire en col\u00e8re (une col\u00e8re en soi l\u00e9gitime), sachez que vous n\u2019\u00eates seuls dans cette situation et surtout, que vous n\u2019\u00eates pas les premiers \u00e0 butter devant ce paradoxe de la foi.<\/p>\n\n\n\n

A entendre l\u2019\u00e9pitre de Saint Jacques que nous avions en deuxi\u00e8me lecture, il semblerait que les premiers chr\u00e9tiens d\u00e9j\u00e0 vivaient de cette difficult\u00e9 : pourquoi les guerres ? Pourquoi les conflits entre-vous ? Questionne l\u2019ap\u00f4tre ! Derri\u00e8re ces questions, il faut y entendre la lamentation de l\u2019Ap\u00f4tre qui se d\u00e9sole de voir ces fr\u00e8res chr\u00e9tiens se diviser, se d\u00e9chirer jusqu\u2019\u00e0 s\u2019entretuer \u00e0 cause de leurs jalousies, \u00e0 cause de leur convoitise. En somme il se d\u00e9sole de cette situation chaotique qui r\u00e8gne dans la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, la signature du malin, alors que ces m\u00eames fr\u00e8res chr\u00e9tiens ont re\u00e7u en pl\u00e9nitude la gr\u00e2ce du Seigneur qui n\u2019est autre que le don de la Sagesse. Un don qui doit nous permettre de vivre ensemble dans la Paix et la Justice. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 l\u2019ap\u00f4tre crie sa d\u00e9solation de voir ses fr\u00e8res emp\u00eatr\u00e9s dans les affres du mal, de l\u2019autre il confesse sa foi en Dieu qui offre le don de la Paix.<\/p>\n\n\n\n

Cette tension, on en trouve un \u00e9cho \u00e9galement dans notre psaume. Un psaume que l\u2019on l\u2019attribue au roi David et qu\u2019il aurait prononc\u00e9 tandis que lui-m\u00eame est aux prises avec le mal de la jalousie humaine. En effet, le roi Sa\u00fcl qui a d\u2019abord trait\u00e9 David comme son fils, a peu \u00e0 peu sombr\u00e9 dans une jalousie f\u00e9roce \u00e0 son \u00e9gard et entreprend de le poursuivre pour le mettre \u00e0 mort. Cach\u00e9 dans les montagnes de Jud\u00e9e sans espoir d\u2019y r\u00e9chapper, David n\u2019a d\u2019autres recours que de s\u2019en remettre \u00e0 Dieu dans une pri\u00e8re, qui est \u00e0 la fois un cri de d\u00e9tresse et un cri de confiance en la puissance divine.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Des \u00e9trangers se sont lev\u00e9s contre moi,
des puissants cherchent ma perte\u00a0: ils n\u2019ont pas souci de Dieu.
Mais voici que Dieu vient \u00e0 mon aide,
le Seigneur est mon appui entre tous.\u00a0\u00bb (Ps 53)<\/p>\n\n\n\n

Un double cri donc ! le premier cri, c\u2019est le cri d\u2019un homme aux prises avec le mal ; le deuxi\u00e8me cri, c\u2019est le cri de la victoire parce que Dieu ne peut manquer de venir au secours de son fid\u00e8le, Lui qui a d\u00e9j\u00e0 vaincu.<\/p>\n\n\n\n

En ce temps qui est le n\u00f4tre, en certaines situations de nos vies, cette pri\u00e8re, ce psaume, ce cri, fr\u00e8res et s\u0153urs, nous pouvons le faire n\u00f4tre !<\/p>\n\n\n\n

Un cri, qui est \u00e0 la fois l\u2019expression de notre d\u00e9tresse face au mal, le d\u00e9sir de ne pas nous r\u00e9signer (de lui r\u00e9sister, de ne pas entrer en tentation) ET, dans un m\u00eame mouvement, un cri qui est l\u2019expression de notre volont\u00e9 de nous en remettre, en toute confiance, au Seigneur victorieux de tout mal.<\/p>\n\n\n\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, comme il l\u2019annonce lui-m\u00eame \u00e0 ses disciples : \u00ab le Fils de l’homme est livr\u00e9 aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours apr\u00e8s sa mort, il ressuscitera \u00bb ; J\u00e9sus, le Fils de Dieu s\u2019engage avec nous. Il est \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, dans la lutte contre tout ce qui ravage et d\u00e9truit l\u2019homme. Que le Mal est son ennemi !<\/p>\n\n\n\n

Et ce n\u2019est pas tout ! Car si le Seigneur prend le soin d\u2019annoncer \u00e0 ses disciples sa passion c\u2019est pour les conforter, mais aussi pour les inviter \u00e0 s\u2019engager avec lui. Aussi cette annonce de la Passion, doit nous rappeler que cette victoire sur le mal passe, pour ses disciples et pour nous, par l\u2019offrande de nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s lors, \u00e0 l\u2019exemple de J\u00e9sus, ce n\u2019est pas un surcro\u00eet de puissance qui nous donnera de vaincre, mais un surcro\u00eet d\u2019amour. Ce n\u2019est pas en \u00e9crasant les belliqueux que nous apporterons la paix, mais en \u00e9tant nous-m\u00eames des artisans bienveillants et mis\u00e9ricordieux, \u0153uvrant pour la justice. Et c\u2019est \u00e0 cette condition seulement que nous pouvons esp\u00e9rer vivre en paix.<\/p>\n\n\n\n

Comme le disait l\u2019un des fr\u00e8res de cette communaut\u00e9, ici m\u00eame, il y a quelques ann\u00e9es : \u00ab la religion catholique n\u2019est pas une solution meilleure que les autres aux probl\u00e8mes de l\u2019humanit\u00e9. Elle n\u2019est pas un syst\u00e8me de puissance destin\u00e9 \u00e0 dominer les autres religions ni les autres id\u00e9ologies. Elle n\u2019est pas un syst\u00e8me de contrainte qui s\u2019imposerait par la force, f\u00fbt-ce la force des arguments. La religion catholique, c\u2019est la religion de l\u2019amour accompli et servi jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00eame : \u2018Ayant aim\u00e9 les siens qui \u00e9taient dans le monde, il les aima jusqu\u2019au bout \u2018 et il donna sa vie \u00bb (Fr. Jean-Pierre M\u00e9rim\u00e9e)<\/p>\n\n\n\n

Donc oui, en bien des circonstances \u00e0 bien des moments, nous pouvons avoir le sentiment que la bataille est perdue\u2026 La guerre ne l\u2019est pas pour autant ! Gr\u00e2ce au Christ elle est m\u00eame d\u00e9j\u00e0 gagn\u00e9e !<\/p>\n\n\n\n

Telle est notre foi et notre esp\u00e9rance\u00a0! Que cela ne nous d\u00e9douane pas pour autant d\u2019interc\u00e9der pour nous-m\u00eame et nos contemporains aux prises avec la violence, l\u2019injustice et les guerres. Une intercession qui doit \u00eatre aussi l\u2019occasion de redire au Seigneur notre confiance en lui, victorieux de tout mal.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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