{"id":3672,"date":"2024-12-24T10:09:09","date_gmt":"2024-12-24T09:09:09","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3672"},"modified":"2024-12-24T10:09:10","modified_gmt":"2024-12-24T09:09:10","slug":"creees-pour-precher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3672","title":{"rendered":"Cr\u00e9\u00e9es pour pr\u00eacher"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Emmanuel Dumont – 4e Dimanche de l’Avent – 22 d\u00e9cembre 2024<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

C\u2019est bient\u00f4t No\u00ebl, on a d\u00e9j\u00e0 allum\u00e9 les 4 bougies sur la couronne. Peut-\u00eatre avez-vous d\u00e9j\u00e0 achet\u00e9 les cadeaux. Normalement, \u00e0 part quand les agendas familiaux sont un peu compliqu\u00e9s, vous ne les avez pas encore ouverts. Mais d\u00e9j\u00e0 vous \u00eates excit\u00e9s parce que vous savez qu\u2019ils sont pr\u00eats.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019\u00e9vangile d\u2019aujourd\u2019hui, on est aussi tr\u00e8s excit\u00e9, on sait que le grand cadeau, le Fils de Dieu fait homme, est l\u00e0, dans le ventre de Marie, mais on ne le voit pas. Il est encore cach\u00e9. Dans l\u2019\u00e9vangile, le Seigneur vient, en Marie, mais on ne le voit pas. Dans notre monde, le Seigneur vient, mais on ne le voit pas.<\/p>\n\n\n\n

Et bien, Elisabeth, Jean-Baptiste et Marie nous aident \u00e0 vivre ce temps de l\u2019attente, \u00e0 nous pr\u00e9parer \u00e0 accueillir le Seigneur qui vient.<\/p>\n\n\n\n

1.1         Elisabeth, humilit\u00e9 et b\u00e9n\u00e9diction<\/h2>\n\n\n\n

Elisabeth est un mod\u00e8le d\u2019humilit\u00e9. Comment m\u2019est-il donn\u00e9 que viennent la m\u00e8re du mon Seigneur. Comme chacun d\u2019entre nous, elle ne se sent pas digne d\u2019accueillir Dieu dans sa maison.<\/p>\n\n\n\n

Elisabeth, c\u2019est aussi la femme du pr\u00eatre et une descendante de pr\u00eatre. C\u2019est la femme de Zacharie. C\u2019est la descendante d\u2019Aaron, qui d\u00e9j\u00e0 avait une femme qui s\u2019appelait Elizabeth.<\/p>\n\n\n\n

Un pr\u00eatre, \u00e7a fait plein de choses, et entre autres, \u00e7a re\u00e7oit l\u2019Esprit et \u00e7a b\u00e9nit.<\/p>\n\n\n\n

Elisabeth, pleine de l\u2019Esprit Saint, discerne la pr\u00e9sence du Seigneur en Marie.<\/p>\n\n\n\n

Elle accueille sa cousine en la b\u00e9nissant, en invoquant sur elle la b\u00e9n\u00e9diction du Seigneur et en lui souhaitant du bonheur.<\/p>\n\n\n\n

Elisabeth est un mod\u00e8le pour nous car elle nous incite \u00e0 discerner la pr\u00e9sence du Seigneur autour de nous et \u00e0 b\u00e9nir nos proches chez qui le Seigneur est l\u00e0, m\u00eame quand on ne le voit pas au premier regard.<\/p>\n\n\n\n

1.2         Jean-Baptiste, discernement et pr\u00e9dication<\/h2>\n\n\n\n

Jean-Baptiste aussi, c\u2019est un exemple de discernement. Il est dans l\u2019obscurit\u00e9 du ventre de sa m\u00e8re, et d\u00e9j\u00e0 il per\u00e7oit la lumi\u00e8re du Christ.<\/p>\n\n\n\n

Nous aussi, savons nous percevoir, ressentir, la pr\u00e9sence du Christ parmi nous m\u00eame quand nous ne le voyons pas ?<\/p>\n\n\n\n

Dans la capsule d\u2019avent dans la ville d\u2019aujourd\u2019hui, Etienne nous raconte comment lui aussi a ressenti la pr\u00e9sence du Christ, sans le voir. Pour lui, c\u2019\u00e9tait \u00e0 Lourdes dans la basilique souterraine.<\/p>\n\n\n\n

Et pour vous ? Quand avez-vous \u00e9t\u00e9 comme Jean-Baptiste \u00e0 discerner la lumi\u00e8re invisible ?<\/p>\n\n\n\n

Mais surtout, la mission de Jean-Baptiste est de pr\u00e9parer la route au Seigneur, d\u2019aider les autres \u00e0 le percevoir. Et le voil\u00e0 qui gesticule dans le ventre de sa m\u00e8re, comme il le fera plus tard au d\u00e9sert.<\/p>\n\n\n\n

Mais, il exulte de joie, un peu comme un charismatique. Voil\u00e0 la louange comme premi\u00e8re pr\u00e9dication.<\/p>\n\n\n\n

Oui, Jean Baptiste est un mod\u00e8le d\u2019ouverture de c\u0153ur au Christ qui ne se laisse pas toucher, c\u2019est un mod\u00e8le de pr\u00e9dication joyeuse, pour pr\u00e9parer les chemins du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

1.3         Marie<\/h2>\n\n\n\n

Marie enfin, c\u2019est un mod\u00e8le de service. Elle n\u2019h\u00e9site pas toute jeune, \u00e0 traverser des r\u00e9gions montagneuses pour aller rejoindre sa parente qui est enceinte. Quand Ambroise pr\u00eache sur la visitation, il rappelle combien les femmes enceintes doivent \u00eatre l\u2019objet de toute notre attention, et comment, comme Marie nous devons \u00eatre \u00e0 leur service.<\/p>\n\n\n\n

Ici, Marie, c\u2019est une femme forte. C\u2019est un mod\u00e8le de force. Cela ne se voit pas directement, et pourtant. En fait, comme Elisabeth lui dit \u00ab tu es b\u00e9nie entre toute les femmes \u00bb, elle n\u2019est pas la premi\u00e8re femme \u00e0 dire \u00e7a \u00e0 une autre femme. Avant elle, c\u2019est D\u00e9borah qui dit la m\u00eame chose de Ya\u00ebl, dans un long cantique en son honneur.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans le livre des juges. Comment souvent, le peuple \u00e9lu s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9 de Dieu, il est sous la coupe de ses ennemis, mais Dieu envoie une proph\u00e9tesse pour les r\u00e9veiller et les lib\u00e9rer. C\u2019est D\u00e9borah. D\u00e9borah proclame une guerre contre l\u2019envahisseur, mais voil\u00e0, le g\u00e9n\u00e9ral qu\u2019elle recrute n\u2019a pas confiance. Alors, ce n\u2019est pas lui qui tuera le g\u00e9n\u00e9ral ennemi : c\u2019est une autre femme. Et cette femme, c\u2019est Ya\u00ebl, qui tue le g\u00e9n\u00e9ral ennemi qui \u00e9tait venu se cachez chez elles apr\u00e8s que son arm\u00e9e soit partie en d\u00e9route. Quand D\u00e9borah entend cette victoire, elle \u00ab b\u00e9nit Ya\u00ebl, entre toutes les femmes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En portant le Christ en elle, Marie collabore aussi \u00e0 la victoire sur l\u2019ennemi.<\/p>\n\n\n\n

Entre elles deux, la m\u00eame chose se passe avec Judith. Et elle aussi sera b\u00e9nie entre toutes les femmes. Et elle recevra la b\u00e9n\u00e9diction suivante : on se souviendra de ton esp\u00e9rance et de la vigueur de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Une femme forte, ce n\u2019est pas une femme qui agit \u00e0 la place de Dieu, c\u2019est une femme qui esp\u00e8re en Dieu et qui collabore \u00e0 son \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n

Heureuse celle qui a crut. Marie est un exemple parce que pour que Dieu vienne en nous, pour qui vienne planter sa demeure ou \u00e9tablir son royaume, il faut croire en lui, il faut lui faire confiance, il faut lui dire oui.<\/p>\n\n\n\n

Thomas d\u2019Aquin affirmant qu\u2019il y a trois conceptions du Fils de Dieu. Une dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9, une en Marie et une en nos c\u0153urs. Mais pour que le Seigneur soit con\u00e7u en nous, pour qu\u2019il vienne habiter nos c\u0153ur, nous devons lui dire oui, lui faire confiance.<\/p>\n\n\n\n

1.4         Une rencontre<\/h2>\n\n\n\n

Je terminerai avec une image.<\/p>\n\n\n\n

Une statue de la visitation qui se trouve aujourd\u2019hui \u00e0 New York mais qui \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine dans un monast\u00e8re de dominicaines du c\u00f4t\u00e9 de Constance.<\/p>\n\n\n\n

Les deux femmes ont un cristal de roche \u00e0 la place du ventre.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est tr\u00e8s \u00e9trange. Il y a plein de mani\u00e8re d\u2019interpr\u00e9ter cela.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce cristal de roche est aussi un signe de la pr\u00e9sence de la lumi\u00e8re divine en elles, en Elisabeth qui est habit\u00e9e par l\u2019Esprit et en Marie, qui est la m\u00e8re du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

Cette statue est comme un exercice spirituel, pour rappeler aux s\u0153urs qu\u2019elles portent toutes le Seigneur en elles et que chacune \u00e0 \u00e0 se r\u00e9jouir de la pr\u00e9sence de Dieu en nous.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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