{"id":3676,"date":"2025-01-02T11:19:33","date_gmt":"2025-01-02T10:19:33","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3676"},"modified":"2025-01-02T11:19:34","modified_gmt":"2025-01-02T10:19:34","slug":"un-bebe-porteur-despoir-ou-desperance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3676","title":{"rendered":"Un b\u00e9b\u00e9 porteur d\u2019espoir ou d\u2019esp\u00e9rance ?"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Franck Guyen – 25 d\u00e9cembre 2024<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, nous nous nous souhaitons un \u00ab joyeux No\u00ebl \u00bb en fran\u00e7ais, l\u00e0 o\u00f9 le portugais, plus explicite, dira \u00ab Feliz natal<\/em> \u00bb : \u00ab Heureuse naissance \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Selon des estimations statistiques, il na\u00eet dans le monde 4,2 \u00eatres humains par seconde. Les statistiques banalisent dans les chiffres froids et sans \u00e2me ce qu\u2019a d\u2019unique et d\u2019irrempla\u00e7able une naissance. Chaque nouveau-n\u00e9 est unique pour ses parents, ses grands-parents, pour les voisins de la famille et il est unique pour Dieu. Chacun d\u2019entre nous est unique, chacun occupe des coordonn\u00e9es uniques dans l\u2019espace-temps, avec une trajectoire unique, appel\u00e9 \u00e0 un destin unique avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Le petit b\u00e9b\u00e9 n\u00e9 \u00e0 Bethl\u00e9em il y a deux mille ans \u00e9tait lui aussi unique, comme les 4,2 enfants qui naissent par seconde en ce moment, comme les milliards d\u2019enfants d\u00e9j\u00e0 n\u00e9s. Mais je dirai que ce b\u00e9b\u00e9-l\u00e0 est plus qu\u2019unique, il est singulier. Si nous f\u00eatons la naissance de ce b\u00e9b\u00e9 le 25 d\u00e9cembre depuis des si\u00e8cles, c\u2019est que ce b\u00e9b\u00e9 est porteur d\u2019une singularit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Chacun des 4 ,2 nouveau-n\u00e9s est porteur d\u2019espoir. Ses parents esp\u00e8rent qu\u2019il grandira et qu\u2019il contribuera \u00e0 faire de ce monde un monde un peu meilleur, un peu plus beau, un peu plus agr\u00e9able \u00e0 vivre. Ils esp\u00e8rent qu\u2019il fera honneur au nom de la famille, et peut-\u00eatre m\u00eame qu\u2019il le rendra glorieux.<\/p>\n\n\n\n

Les parents esp\u00e8rent que lui aussi deviendra parent, faisant d\u2019eux alors des grands-parents : il va transmettre la vie qu\u2019ils lui ont transmis et qui leur a \u00e9t\u00e9 transmise. Ils ont h\u00e9rit\u00e9 de la vie, d\u2019un nom, d\u2019une fa\u00e7on d\u2019habiter cette terre et de vivre en \u00eatre humain qui est propre \u00e0 leur famille, et ils esp\u00e8rent que cet art de vivre sera transmis par lui, avec les am\u00e9liorations et les adaptations n\u00e9cessaires.<\/p>\n\n\n\n

Les b\u00e9b\u00e9s sont porteurs d\u2019espoir. J\u00e9sus, quand il na\u00eet \u00e0 Bethl\u00e9em, est porteur d\u2019une esp\u00e9rance \u2013 ce n\u2019est pas la m\u00eame chose : l\u2019esp\u00e9rance serait un espoir avec une dimension verticale dans le sens de la hauteur et de la profondeur. Explicitons cela.<\/p>\n\n\n\n

Les ap\u00f4tres revenant \u00e0 Emma\u00fcs se lamentaient sur la mort de J\u00e9sus, eux qui attendaient de lui qu\u2019il lib\u00e8re Isra\u00ebl du joug des occupants romains. Apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, de la m\u00eame mani\u00e8re, ils lui demanderont quand il r\u00e9tablira la royaut\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl. Il s\u2019agit d\u2019espoir ici et non d\u2019esp\u00e9rance : l\u2019esp\u00e9rance porte non pas sur la lib\u00e9ration des Romains, trop limit\u00e9e, trop petite, elle porte sur la lib\u00e9ration de la mort, de la souffrance, de l\u2019esclavage du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Son objet est inaccessible et pour l\u2019homme et pour la cr\u00e9ation par leurs propres forces, il demande l\u2019action d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un autre ordre que le n\u00f4tre, l\u2019action de Dieu. Le nouveau-n\u00e9 de Bethl\u00e9em porte l\u2019esp\u00e9rance d\u2019Isa\u00efe qui avait proph\u00e9tis\u00e9 que Dieu enverrait un Messie pour enlever le voile de mort, le linceul qui recouvre la cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre vous \u00e9tonnez-vous d\u2019entendre parler de mort et de p\u00e9ch\u00e9 en ce jour o\u00f9 l\u2019on devrait parler de la joie d\u2019une naissance. Rassurez-vous, il s\u2019agit bien de la joie qu\u2019un nouveau-n\u00e9 nous soit donn\u00e9 qui va briser l\u2019empire de la mort et du mal, mais regardez la cr\u00e8che en agrandissant la focale : l\u2019ombre de la croix se projette sur la cr\u00e8che, la naissance de J\u00e9sus s\u2019int\u00e8gre dans une dynamique de salut qui montera jusqu\u2019\u00e0 la croix et, en continuant \u00e0 \u00e9largir la focale, jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9surrection : la croix surplombe la cr\u00e8che et aussi l\u2019autel o\u00f9 le Christ J\u00e9sus se donne \u00e0 manger et \u00e0 boire.<\/p>\n\n\n\n

Nous venons de l\u2019entendre dans le prologue de l\u2019\u00e9vangile de Jean, \u00ab Le Verbe s\u2019est fait chair \u00bb. Verbum caro factus est<\/em> en latin. Caro<\/em> a donn\u00e9 \u201cchair\u201d, \u201ccharnel\u201d et aussi \u201ccarne \u00bb en fran\u00e7ais. Les traducteurs en japonais ont traduit \u00ab chair \u00bb par \u00ab niku<\/em> \u00bb, ce que mes fr\u00e8res japonais d\u00e9plorent car \u00ab niku<\/em> \u00bb d\u00e9signe la viande en japonais.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Dieu s\u2019est fait viande \u00bb : la traduction sonne mal. La viande est froide, c\u2019est du cadavre, de la mort comme nous le rappellent les v\u00e9g\u00e9tariens. Or J\u00e9sus est la vie par excellence, il ne peut pas \u00eatre froid. Nos fr\u00e8res japonais ont donc raison de protester, mais en m\u00eame temps, J\u00e9sus nous a bien demand\u00e9 de le manger : \u00ab Qui mange ma chair et boit mon sang ne mourra pas mais aura la vie \u00e9ternelle \u00bb. La traduction en japonais n\u2019est donc pas totalement juste mais elle n\u2019est pas totalement fausse.<\/p>\n\n\n\n

Sauf que la chair de J\u00e9sus n\u2019est pas de la viande froide, ni m\u00eame de la chair \u00e0 37,2\u00b0C. C\u2019est beaucoup plus que cela, c\u2019est beaucoup plus que la temp\u00e9rature du c\u0153ur du soleil (15 000 000 \u00b0C), ce que nous mangeons \u00e0 l\u2019autel est \u00e0 la temp\u00e9rature du c\u0153ur de Dieu.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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