{"id":3678,"date":"2025-01-05T12:19:00","date_gmt":"2025-01-05T11:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3678"},"modified":"2025-01-04T22:22:38","modified_gmt":"2025-01-04T21:22:38","slug":"venez-adorons-le","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3678","title":{"rendered":"Venez, adorons-le"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Nicolas Burle – Solennit\u00e9 de l’\u00e9piphanie – 5 janvier 2025<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

R\u00e9guli\u00e8rement, le dimanche en fin d\u2019apr\u00e8s-midi, des lyc\u00e9ens de Marcq Institution qui pr\u00e9parent leur confirmation viennent visiter notre couvent. Pour la plupart d\u2019entre eux, c\u2019est une d\u00e9couverte. C\u2019est la premi\u00e8re fois qu\u2019ils entrent dans cette \u00e9glise. Quand ils se tiennent comme vous dans le ch\u0153ur ou dans la nef, je leur demande : \u00c0 quoi cette \u00e9glise vous fait-elle penser ? Que voyez-vous ?<\/p>\n\n\n\n

Ceux qui ont une mentalit\u00e9 plut\u00f4t de type ing\u00e9nieur voient imm\u00e9diatement une usine du Nord. Briques et b\u00e9ton, c’est logique.<\/p>\n\n\n\n

Ceux qui ont l\u2019esprit g\u00e9om\u00e9trique remarquent que notre \u00e9glise est r\u00e9partie en 3 espaces : le ch\u0153ur, l’autel et la nef.<\/p>\n\n\n\n

Les esprits artistes l\u00e8vent la t\u00eate : \u00ab la vo\u00fbte\u2026 on dirait la mer. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ceux qui ont l\u2019esprit litt\u00e9raire s\u2019interrogent alors : n’est-ce pas l’arche de No\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

Chacun regarde une m\u00eame r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 partir de son point de vue. Et si tous ces points de vue diff\u00e8rent, aucun n\u2019est contradictoire. Ils regardent cette \u00e9glise comme on regarde un diamant : chacun contemple une face de ce myst\u00e8re. Et toutes ces faces sont pr\u00e9cieuses.<\/p>\n\n\n\n

Remarquez maintenant que la voute ne tient que sur 10 piliers. Les briques sont du remplissage. 10 piliers, un chiffre tr\u00e8s symbolique dans la Bible. Qui nous renvoie au d\u00e9calogue, les 10 paroles, les 10 commandements re\u00e7us par Mo\u00efse dans le d\u00e9sert. Comment fait-on pour se loger dans le d\u00e9sert ? On plante une tente. Et si vous connaissez les tentes des b\u00e9douins, vous savez qu\u2019elles sont construites sur ce mod\u00e8le : des piliers, un tissu qui sert de toit, une ouverture pour que la chaleur s\u2019\u00e9chappe et des draps sur le c\u00f4t\u00e9 pour laisser passer de la lumi\u00e8re et arr\u00eater le vent. Une tente. Et pas n\u2019importe quelle tente : Mo\u00efse prenait la Tente et la plantait hors du camp, \u00e0 bonne distance. On l\u2019appelait : tente de la Rencontre.<\/em> Le lieu o\u00f9 reposait l\u2019arche d\u2019alliance, le lieu de la pr\u00e9sence de Dieu. Voil\u00e0 notre tente de la rencontre.<\/p>\n\n\n\n

Notre foi est affaire de signes. Un signe est une r\u00e9alit\u00e9 qui renvoie \u00e0 une autre r\u00e9alit\u00e9 plus profonde. Ceux qui sont mari\u00e9s dans notre assembl\u00e9e le savent bien : l\u2019alliance que vous portez \u00e0 votre doigt est un signe. C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9, un anneau, qui renvoie \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 plus profonde : l\u2019alliance entre un homme et une femme, scell\u00e9e par Dieu dans le sacrement du mariage. Une bague peut repr\u00e9senter l\u2019amour. C\u2019est une affaire de signe.<\/p>\n\n\n\n

Une \u00e9toile peut conduire un mage jusqu\u2019au roi des Juifs. C\u2019est une histoire de signe. Celui qui saura lire le signe sera conduit plus loin que ce qu\u2019il voit.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir parl\u00e9 de la grande tente qu\u2019est notre \u00e9glise, je pourrais vous parler de la petite tente qui se trouve dans notre \u00e9glise. En latin, petite tente, vous le savez, se dit tabernaculum. Nous n\u2019allons pas nous mentir, ici le tabernacle a une forme non pas de tente mais d\u2019\u0153uf. Pourquoi ? Pourquoi offrons-nous des \u0153ufs \u00e0 P\u00e2ques d\u2019ailleurs ? Parce qu\u2019il est le signe de la vie. De la coquille jaillit le poussin. Mais de quoi est constitu\u00e9e la coquille d\u2019\u0153uf ? Les esprits scientifique le savent : elle est compos\u00e9e de carbonates, de phosphates de calcium et de magn\u00e9sium. C\u2019est-\u00e0-dire de min\u00e9raux. Du min\u00e9ral peut jaillir un \u00eatre vivant. Puisque vous croyez \u00e0 l\u2019\u0153uf, vous croyez \u00e0 la r\u00e9surrection : du tombeau de pierre peut jaillir un vivant le matin de P\u00e2ques.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un signe : une r\u00e9alit\u00e9 qui renvoie \u00e0 une autre r\u00e9alit\u00e9 plus profonde.<\/p>\n\n\n\n

Mais je peux passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la signification du signe.<\/p>\n\n\n\n

Pour cela, il faut, comme les mages, s\u2019interroger, chercher, \u00e9tudier.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9piphanie du Seigneur signifie litt\u00e9ralement la manifestation, la r\u00e9v\u00e9lation du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

Mais qu\u2019est-ce que le Seigneur nous r\u00e9v\u00e8le ?<\/p>\n\n\n\n

Nous le d\u00e9couvrons dans la supplique des mages : \u00ab O\u00f9 est le roi des Juifs qui vient de na\u00eetre ? Nous avons vu son \u00e9toile \u00e0 l\u2019orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui. \u00bb<\/em> Se prosterner traduit l\u2019attitude du serviteur devant son ma\u00eetre, du vassal devant son suzerain, du croyant devant son Dieu. C\u2019est un terme li\u00e9 \u00e0 la soumission. En me prosternant, je me soumets \u00e0 plus grand que moi.<\/p>\n\n\n\n

Mais je sens que ma soif de libert\u00e9 r\u00e9siste \u00e0 cette soumission.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019autre mot pour traduire l\u2019attitude des mages est \u00ab adorer \u00bb. Le mot latin pour adoration est ad-oratio \u2013 litt\u00e9ralement porter \u00e0 la bouche, embrasser. Et qu\u2019est-ce qu\u2019un baiser sinon un signe de cette r\u00e9alit\u00e9 plus profonde qu\u2019est l\u2019amour ? Notre soumission n\u2019est pas celle de l\u2019esclave mais l\u2019offrande libre de celui qui est aim\u00e9 et de celui qui aime. Celui devant qui nous nous prosternons est l\u2019Amour m\u00eame que nous voulons embrasser. Et il faut se baisser pour embrasser un enfant. C\u2019est un signe.<\/p>\n\n\n\n

Comment pouvons-nous adorer J\u00e9sus \u00e0 notre tour ? Nous prosterner devant lui ?<\/p>\n\n\n\n

Au c\u0153ur de notre \u00e9glise, se trouve l\u2019autel. Il nous fait spontan\u00e9ment penser \u00e0 une table. Celle de la derni\u00e8re C\u00e8ne, le repas du Seigneur avec ses ap\u00f4tres le soir du jeudi saint.<\/p>\n\n\n\n

Mais elle nous fait penser aussi \u00e0 un tombeau, une sorte de sarcophage. Le tombeau o\u00f9 le Seigneur a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9 apr\u00e8s sa mort sur la croix.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9cis\u00e9ment, o\u00f9 se trouvait la croix du Seigneur ? Sur le mont du Golgotha, ce tas de mauvaises pierres d\u00e9laiss\u00e9es \u00e0 la porte de J\u00e9rusalem. Et ici nous avons la croix plant\u00e9e dans la pierre. Table du jeudi saint o\u00f9 le Christ nous donne sa vie en paroles, Golgotha du vendredi saint o\u00f9 le Christ nous donne sa vie en actes et tombeau du samedi saint o\u00f9 il descend aux enfers pour lib\u00e9rer les d\u00e9funts. Tombeau vide du dimanche de P\u00e2ques. La preuve ? Notre autel est creux, le tombeau est bien vide. Le Christ est ressuscit\u00e9. N<\/em>otre Sauveur, le Christ J\u00e9sus, s\u2019est manifest\u00e9 en d\u00e9truisant la mort, et en faisant resplendir la vie. Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Chaque autel est le signe de cette r\u00e9alit\u00e9 qui est le c\u0153ur de notre foi : la mort et la r\u00e9surrection de notre Seigneur J\u00e9sus. Il se donne \u00e0 nous sous l\u2019apparence pauvre du pain pour que nous le portions \u00e0 notre bouche. Pour que sa vie \u00e9ternelle entre en contact avec ma vie mortelle.A<\/em>dorons le Seigneur qui nous a faits. Oui, il est notre Dieu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quand ils virent <\/em>l\u2019\u00e9toile<\/em>, ils se r\u00e9jouirent d\u2019une tr\u00e8s grande joie. Ils entr\u00e8rent dans la maison, ils virent l\u2019enfant avec Marie sa m\u00e8re ; et, tombant \u00e0 ses pieds, ils se prostern\u00e8rent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs pr\u00e9sents.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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