{"id":3690,"date":"2025-03-02T21:26:29","date_gmt":"2025-03-02T20:26:29","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3690"},"modified":"2025-03-17T11:27:43","modified_gmt":"2025-03-17T10:27:43","slug":"3690","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3690","title":{"rendered":"La victoire"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Emmanuel Dumont – 8e Dimanche du temps ordinaire 2 mars 2025<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

   Le temps ordinaire, de la victoire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, c\u2019est le 8e<\/sup> dimanche du temps ordinaire. Voil\u00e0 qui est tr\u00e8s commun. Personnellement, il s\u2019agit de mon 2 000e<\/sup> dimanche, ma 2 000e<\/sup> messe dominicale ; faites le calcul pour vous-m\u00eame : tout \u00e7a est tr\u00e8s ordinaire. L\u2019ordinaire, c\u2019est ce qui se r\u00e9p\u00e8te, sans surprise, de mani\u00e8re ordonn\u00e9e, comme les motifs d\u2019une tapisserie ou un mur de brique.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant \u00e0 chaque messe, nous c\u00e9l\u00e9brons l\u2019Eucharistie, nous rendons gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour un \u00e9v\u00e8nement qui a per\u00e7a la tapisserie, un \u00e9v\u00e8nement qui a perc\u00e9 le mur de la mort.<\/p>\n\n\n\n

Chaque dimanche, comme le dit saint Paul : nous rendons gr\u00e2ce \u00e0 Dieu qui nous donne la victoire.<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Depuis un mois, nous lisons le chapitre 15 de la premi\u00e8re lettre aux Corinthiens en seconde lecture, ce chapitre est comme un manifeste sur la R\u00e9surrection. On a commenc\u00e9 par proclam\u00e9 la r\u00e9surrection du Christ, elle qui nous donne l\u2019esp\u00e9rance de la r\u00e9surrection, Si le Christ n\u2019est pas ressuscit\u00e9, notre pr\u00e9dication et notre foi est sans valeur<\/strong><\/a>, c\u2019est ce que nous disions il y a 15 jours. La semaine derni\u00e8re, nous avions un extrait sur l\u2019\u00eatre spirituel que nous sommes. La lettre se poursuit en nous donnant des \u00e9l\u00e9ments pour nous repr\u00e9senter notre r\u00e9surrection, \u00e0 la fin des temps. Quand la trompette sonnera, les corps ressusciteront, en ayant rev\u00eatu l\u2019immortalit\u00e9 ! Alors, on pourra clamer : \u00d4 mort, o\u00f9 est ta victoire<\/strong><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Oui, tous les dimanches, c\u2019est le 11 novembre ou le 8 mai, tous les dimanches, c\u2019est la f\u00eate de la Victoire pass\u00e9e et future. Tous les dimanches, nous pourrions chanter : Victoire, tu r\u00e8gneras, \u00f4 croix tu nous sauveras<\/strong><\/a>. Rayonne sur le monde qui cherche la v\u00e9rit\u00e9,
O croix source f\u00e9conde d’amour et de libert\u00e9.<\/em> <\/em>Ce chant que l\u2019on chantait encore il y a quelques ann\u00e9es, avait \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 par le p\u00e8re Andr\u00e9 Losay <\/a>au Stalag en 1941.<\/p>\n\n\n\n

   Cela ne se fait pas sans nous<\/h2>\n\n\n\n

Il \u00e9tait pr\u00eatre depuis juste trois ans, mais avant d\u2019\u00eatre ordonn\u00e9, il composait d\u00e9j\u00e0 : il avait compos\u00e9 l\u2019hymne des C\u0153urs vaillants, devenu depuis l\u2019Action Catholique des Enfants : C\u0153ur vaillant, sois fier et travaille<\/em>.<\/a><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est bien ce \u00e0 quoi nous appelle saint Paul aujourd\u2019hui : prenez une part toujours plus active \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Seigneur.<\/strong><\/a> <\/strong>Oui, dans le Seigneur, notre peine n\u2019est pas perdue ! Mais de quelle peine ? de quel travail s\u2019agit-il ?<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est justement la question de la fin du sermon sur la plaine que nous venons de lire. J\u00e9sus vient de passer quelques temps sur la montagne, pour prier et pour appeler ses ap\u00f4tres. Et redescendu, il pr\u00eache \u00e0 la foule, comment vivre en chr\u00e9tien, comment vivre en ap\u00f4tre.<\/p>\n\n\n\n

Alors, comment contribuer \u00e0 la Victoire ? Quel effort de guerre avons-nous \u00e0 mener ? Quel est le bon combat ?<\/p>\n\n\n\n

Encore une fois, J\u00e9sus ne nous donne pas un manuel pratique ou des recettes de cuisines. Dans ce sermon qu\u2019il fait en descendant de la montagne, il se pose en nouveau Mo\u00efse, redescendu de la montagne apr\u00e8s avoir rencontre le Seigneur. Mais Luc ne nous pr\u00e9sente pas J\u00e9sus \u00e9dictant une nouvelle loi, comme le fait Matthieu, il nous pr\u00e9sente J\u00e9sus le proph\u00e8te. Il ne donne pas une loi ext\u00e9rieure, mais comme un proph\u00e8te, il appelle \u00e0 la conversion des c\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n

Il a commenc\u00e9 par les B\u00e9atitudes paradoxales et les mal\u00e9dictions qui vont avec (6, 20-26). Voil\u00e0 une bien \u00e9trange mani\u00e8re de nous donner de l\u2019esp\u00e9rance. Il a continu\u00e9 avec des commandements impossibles : l\u2019amour des ennemis, et la mis\u00e9ricorde sans limite (6, 27-38). Aimer ses ennemis, voil\u00e0 qui est parfois difficile. Lorsque l\u2019on se fait crier dessus sans raison, on a toujours du mal \u00e0 aimer son ennemi. Et pourtant, c\u2019est le c\u0153ur du sermon sur la plaine : Soyez mis\u00e9ricordieux, comme votre p\u00e8re est mis\u00e9ricordieux<\/strong><\/a>. Toujours essayer de comprendre l\u2019autre, toujours essayer de vaincre la violence ressentie, toujours essayer de trouver une r\u00e9ponse efficace qui ne rel\u00e8ve pas du rapport de force.<\/p>\n\n\n\n

  D\u00e9veloppement personnel et communautaire<\/h2>\n\n\n\n

Et aujourd\u2019hui, le sermon de J\u00e9sus se termine par quelques petites histoires presque comiques (6, 39-49), avec les images de l\u2019aveugle, de la paille, de l\u2019arbre fruitier, du tr\u00e9sor du c\u0153ur, et de la maison avec ses fondations (celle-l\u00e0, nous ne l\u2019avons pas lu).<\/p>\n\n\n\n

Si on part de la parabole du tr\u00e9sor du c\u0153ur, on peut se dire que toutes ses paraboles nous exhortent \u00e0 unifier notre vie, nos actes et nos paroles autour de ce qui est le plus important, Dieu. Dieu est en notre c\u0153ur, il est la graine qui nous donne la vie, vivons en Dieu. Il est la Victoire, la victoire de l\u2019amour, continuons l\u2019effort de guerre, ayons des paroles aimantes, ayons des actes aimants. Est-ce que vous connaissez le tr\u00e9sor qui est en vous ? Est-ce que c\u2019est ce tr\u00e9sor qui d\u00e9termine vos choix, vos actions et vos paroles ?<\/p>\n\n\n\n

Si on part de la parabole des aveugles, c\u2019est autre chose. En Matthieu, J\u00e9sus prononce deux fois cette parabole contre les pharisiens. Ici, l\u2019important, ce n\u2019est pas tellement une morale individuelle, c\u2019est plut\u00f4t une question d\u2019\u00e9thique eccl\u00e9siale ou communautaire. Que faisons-nous du leadership qui nous est donn\u00e9 ? Tous, nous sommes des influenceurs et nous pouvons guider nos proches. Est-ce que nous les menons vers l\u2019absurde et la chute, comme le font tellement d\u2019influenceurs professionnels et d\u2019outils technologiques d\u2019influence ? Nous voil\u00e0 tous derri\u00e8re un aventurier milliardaire, pr\u00eat \u00e0 tomber dans le trou o\u00f9 il tombe ?<\/p>\n\n\n\n

Dans la perspective du tr\u00e9sor, plus orient\u00e9 vers le d\u00e9veloppement personnel, mes fruits bons ou mauvais, c\u2019est ce que je dis ou ce que je fais. Dans la seconde perspective des aveugles, plus communautaire, mes fruits, ce sont mes voisins, mes proches, que j\u2019aide \u00e0 \u00eatre bons ou mauvais.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus nous fait une petite le\u00e7on de discernement. Quand je fais un choix, je peux m\u2019int\u00e9resser aux racines, aux causes, aux mouvements de mon c\u0153ur qui influencent mon choix. Mais je peux aussi m\u2019int\u00e9resser aux fruits que cela porte, \u00e0 ce que cela change pour les autres.<\/p>\n\n\n\n

  La r\u00e9surrection<\/h2>\n\n\n\n

Oui, prenez une part toujours plus active \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Seigneur, <\/strong> et pour \u00e7a, faites les bons choix. Mais quand on dit \u00ab l\u2019\u0153uvre du Seigneur \u00bb, on parle de l\u2019\u0153uvre dont il est le commanditaire ? celle dont il est le propri\u00e9taire ? certes, mais aussi, celle \u00e0 laquelle il travaille.<\/p>\n\n\n\n

Les petites histoires pratiques de J\u00e9sus qui terminent son sermon sont l\u00e0 pour nous aider \u00e0 \u00eatre mis\u00e9ricordieux comme notre p\u00e8re est mis\u00e9ricordieux<\/strong>, c\u2019est \u00e7a son \u0153uvre \u00e0 laquelle nous participons. C\u2019est lui le mod\u00e8le, c\u2019est lui le maitre ind\u00e9passable, c\u2019est lui qui a commenc\u00e9, c\u2019est lui qui terminera.<\/p>\n\n\n\n

Dans le chapitre 15 de la premi\u00e8re lettre aux Corinthiens, sur la r\u00e9surrection, dont nous avons lu un extrait, on retrouve aussi l\u2019image de la graine et des fruits. La graine, c\u2019est ce qui meurt en nous, le fruit, c\u2019est ce qui vit pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Fr\u00e8res et s\u0153urs, cultivez des fruits d\u2019\u00e9ternit\u00e9, c\u2019est Dieu qui les fait cro\u00eetre.<\/p>\n

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