{"id":3704,"date":"2025-04-21T10:18:41","date_gmt":"2025-04-21T08:18:41","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3704"},"modified":"2025-04-21T10:18:43","modified_gmt":"2025-04-21T08:18:43","slug":"un-rite-etonnant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3704","title":{"rendered":"Un rite \u00e9tonnant"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Beno\u00eet-Marie Florant – Jeudi saint 17 avril 2025<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Juste apr\u00e8s cette hom\u00e9lie, j\u2019accomplirai un rite \u00e9tonnant ! Nous y
sommes un peu habitu\u00e9 car il revient chaque ann\u00e9e en cette
comm\u00e9moration de la C\u00e8ne du Seigneur. Nous ne serons donc pas<\/p>\n\n\n\n

surpris. Mais il ne cesse pourtant d\u2019\u00eatre \u00e9tonnant ! De quoi ce geste est-
il donc le signe ? Et comment lui rendre sa nouveaut\u00e9 permanente ?<\/p>\n\n\n\n

Pendant notre lecture au r\u00e9fectoire, nous lisions le livre d\u2019un de nos
fr\u00e8res sur l\u2019apostolat aupr\u00e8s des sourds-muets. Il nous rappelait que la
liturgie par excellence est le lieu des signes, des gestes symboliques
qui expriment par eux-m\u00eames, d\u00e9j\u00e0, le myst\u00e8re qu\u2019ils d\u00e9signent.
Lorsque nous nous sommes frapp\u00e9 la poitrine, pendant le rite
p\u00e9nitentiel, il \u00e9tait clair pour tous que nous exprimions ce sentiment de
repentir int\u00e9rieur. Pendant la pri\u00e8re eucharistique, je romprai le pain,
vous y verrez un geste de partage, parce que l\u2019unique corps du Christ
sera re\u00e7u en communion par tous. Nous communierons au m\u00eame
Corps.
De quoi le lavement des pieds est-il donc le signe ? Il parle en partie de
lui-m\u00eame : il marque l\u2019hospitalit\u00e9 avant de prendre part au repas du
Seigneur. Le Christ nous re\u00e7oit, et pour cela, il se met \u00e0 notre service en
s\u2019abaissant. Mais je ne laverai pas les pieds de tous les fid\u00e8les, et nous
ne le faisons pas lors de chaque eucharistie. C\u2019est qu\u2019il rev\u00eat une
dimension sp\u00e9ciale en ces jours o\u00f9 nous c\u00e9l\u00e9brons le myst\u00e8re de la
mort et de la r\u00e9surrection du Christ de mani\u00e8re \u00e9minente. Il a donc ce
soir une valeur exemplaire qui vaut pour tous et pour toutes les
eucharisties.
L\u2019unique myst\u00e8re de la mort et de la r\u00e9surrection est comme diffract\u00e9
dans le temps, reprenant le cours de la Passion du Seigneur : de la
C\u00e8ne, de Geths\u00e9mani, de la crucifixion, la mise au tombeau, jusqu\u2019au
matin lumineux de P\u00e2ques.
Alors je reprends mon questionnement. De quoi ce lavement des pieds
est-il le signifiant ? En quoi marque-t-il le seuil de ce myst\u00e8re ?
J\u00e9sus lave les pieds de ses disciples parce qu\u2019il les a invit\u00e9s \u00e0 partager
sa P\u00e2que. Il vous est peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 d\u2019\u00eatre d\u00e9sign\u00e9 pour que votre
cur\u00e9 vous lave les pieds un jeudi Saint. Vous aurez alors fait cette
exp\u00e9rience de la double humilit\u00e9 n\u00e9cessaire : s\u2019abaisser aux pieds de
ses fr\u00e8res, et au moins autant, accepter de se faire laver les pieds.<\/p>\n\n\n\n

Le premier mouvement, l\u2019abaissement de J\u00e9sus, r\u00e9capitule le myst\u00e8re
de l\u2019incarnation, ce Dieu qui vient \u00e0 nous, et nous rejoint dans notre vie
r\u00e9elle. Il dit aussi par avance l\u2019abaissement de la Croix. La proximit\u00e9 du
Christ va jusqu\u2019au don sa vie dans un acte de dessaisissement, et
d\u2019oblation. Il dit le c\u0153ur du myst\u00e8re de la r\u00e9demption. Et cela nous
\u00e9claire sur notre mani\u00e8re de participer \u00e0 ce myst\u00e8re. Nous y participons
par la communion eucharistique, en nous laissant emporter par le
mouvement m\u00eame du Christ. Mais nous y participons tout autant \u00e0
chaque fois que comme le Ma\u00eetre, nous nous dessaisissons de nous
m\u00eame pour notre prochain, par amour de Dieu.
Mais regardons plus avant la deuxi\u00e8me consid\u00e9ration : \u00ab accepter de se
faire laver les pieds \u00bb.
La r\u00e9action de Pierre est tellement r\u00e9aliste ! Et le second de ces deux
geste d\u2019humilit\u00e9 est de loin le moins naturel, et peut-\u00eatre le plus
difficile\u2026
La protestation de Pierre r\u00e9sume toutes nos tentatives de nous mettre \u00e0
l\u2019\u00e9cart, d\u2019invoquer notre indignit\u00e9 devant le don ineffable que le Christ
nous fait.
En lavant les pieds de ses invit\u00e9s, en nous proposant de refaire ce
geste, le Christ balaie nos difficult\u00e9s \u00e0 nous sentir pleinement l\u00e9gitimes.
Il nous presse instamment d\u2019accepter son invitation !
En accompagnant des \u00e9tudiants cat\u00e9chum\u00e8nes, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par leur
r\u00e9flexe de se tenir \u00e0 l\u2019\u00e9cart, au fond de l\u2019\u00e9glise. Ils me rapportait qu\u2019ils
ne se sentaient pas l\u00e9gitimes.
Ce lavement des pieds vient nous dire justement que c\u2019est le Christ lui
m\u00eame, en nous invitant, qui nous rend digne. Nous ne produisons pas
notre propre dignit\u00e9. Nous nous laissons transformer par l\u2019eucharistie.<\/p>\n\n\n\n

Au moment o\u00f9 nous c\u00e9l\u00e9brons plus solennellement l\u2019eucharistie, o\u00f9
cette C\u00e8ne du Seigneur annonce toutes les eucharisties, allons-nous,
ce soir, r\u00e9pondre favorablement \u00e0 l\u2019invitation du Christ ? Allons entrer,
pleinement, de la t\u00eate et des \u00e9paules, avec tout notre corps et toute
notre histoire personnelle, dans le grand myst\u00e8re de la Passion et de la
R\u00e9surrection de J\u00e9sus ?<\/p>

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