Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Beno\u00eet-Marie Florant – Vigile pascale 19 avril 2025<\/p>\n\n\n\n
Un cri se fait entendre. Un petit enfant na\u00eet, myst\u00e8re de la vie. Et toute une
vie de parole et de m\u00e9ditation \u00e9clairera la signification et la profondeur de
l\u2019\u00eatre ainsi manifest\u00e9, et ce ne sera toujours suffisant !<\/p>\n\n\n\n
Aux paroles de toute sa vie, aux explications patiemment donn\u00e9es \u00e0 ses
disciples, le Christ, en cette nuit, ajoute un acte ultime qui d\u2019\u00e9clairer le
myst\u00e8re de sa personne. Il aura fallu cette nuit de R\u00e9surrection \u00e0 ses
ap\u00f4tres, \u00e0 ses proches, pour entrer plus pleinement dans l\u2019intelligence de
cette fin apparemment tragique.
Toutes nos lectures, cette nuit, convergent vers cette reconnaissance de
l\u2019agir de Dieu pour son peuple. Nous venons de parcourir les grands
monuments litt\u00e9raires de la R\u00e9v\u00e9lation dans lesquels le Peuple de Dieu
reconna\u00eet les traces de la lib\u00e9ration d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans l\u2019histoire du Salut.
Le peuple, la Bible, la liturgie en font m\u00e9moire. Il s\u2019agit de rep\u00e9rer, de
discerner cette vie divine \u00e0 l\u2019\u0153uvre au milieu de nous. Il convient m\u00eame, \u00e0
l\u2019aide de ces monuments de de mots, d\u2019en apprendre la grammaire. Car en
apprenant \u00e0 la reconna\u00eetre dans l\u2019\u00c9criture Sainte, nous devons plus habiles \u00e0
l\u2019y retrouver dans notre vie personnelle.
Pourtant, la tension m\u00eame de l\u2019histoire sainte vers sa fin nous dit que ces
traces sont encore \u00e0 l\u2019\u00e9tat inchoatif, \u00e0 l\u2019\u00e9tat de commencement. Dieu n\u2019a pas
tout donn\u00e9 lorsqu\u2019il a cr\u00e9e le monde. Il a encore de la r\u00e9serve, m\u00eame apr\u00e8s
la Sortie d\u2019\u00c9gypte. Les Proph\u00e8tes, plus que tous, nous ont appris \u00e0 esp\u00e9rer
la r\u00e9alisation pleine et enti\u00e8re de cette d\u00e9livrance, de cette pl\u00e9nitude, dont la
r\u00e9surrection constitue les pr\u00e9mices. Ces proph\u00e9ties installent une attente
inou\u00efe, dont nul ne pr\u00e9voyait clairement la mani\u00e8re.
M\u00e9moire et esp\u00e9rance, voil\u00e0 deux mots qui r\u00e9sument cette p\u00e9dagogie de
Dieu pour nous initier \u00e0 sa propre vie.<\/p>\n\n\n\n
Puis dans ces temps qui furent les derniers, le Christ nous a appris \u00e0
discerner le Royaume de Dieu dans le monde. La vie m\u00eame de J\u00e9sus, son
enseignement et sa mani\u00e8re de vivre, a encore affin\u00e9 le contour un peu flou.
Mais il aura fallu attendre encore la victoire supr\u00eame du Christ sur la mort,
en cette nuit tr\u00e8s sainte, et sans-doute quelques nuits de cogitations de la
part des disciples ensuite, pour nous faire entrevoir plus nettement comment
Dieu veut accomplir sa promesse pour chacun de nous. Il va permettre \u00e0 nos<\/p>\n\n\n\n
pauvres corps mortels, \u00e0 nos pauvres \u00e2mes limit\u00e9es de partager rien moins
que sa force de vie cr\u00e9atrice et recr\u00e9atrice.
Pour laisser entrer en nous plus pleinement la joie de P\u00e2ques, ce soir, je
vous invite \u00e0 refaire ce parcours de m\u00e9moire et de d\u00e9passement. De la
m\u00eame mani\u00e8re que nous avons relu cette histoire de l\u2019intervention de Dieu
pour son peuple chez les proph\u00e8te, de la cr\u00e9ation primordiale \u00e0 l\u2019attente d\u2019un
c\u0153ur et de l\u2019esprit renouvel\u00e9, de la m\u00eame mani\u00e8re que dans nos m\u00e9moires
sont grav\u00e9s les enseignements du Christ relus \u00e0 la lumi\u00e8re de sa
r\u00e9surrection, aussi, nous pouvons reconna\u00eetre dans nos histoires
particuli\u00e8res les interventions lib\u00e9ratrices du Seigneur, ou les pierres
d\u2019attente d\u2019une pl\u00e9nitude encore \u00e0 venir.
Je pense sp\u00e9cialement \u00e0 toutes ces petites r\u00e9surrections que le Seigneur
nous a donn\u00e9 de vivre apr\u00e8s un \u00e9chec, une rupture, une confiance tromp\u00e9e,
lorsque nous entrevoyons \u00e0 nouveau la lumi\u00e8re de l\u2019avenir. Et \u00e0 celles que
nous attendons encore en nous appuyant sur la certitude la victoire d\u00e9finitive
du Christ sur le mal et sur la mort.
Vous connaissez peut-\u00eatre cet art japonais dite de la \u00ab jointure en or \u00bb, qui
consiste \u00e0 restaurer des porcelaines bris\u00e9es. Le ma\u00eetre-artisan recolle les
morceaux cass\u00e9s avec de la laque, et d\u00e9pose de l\u2019or sur les marques de
brisures avant de les lustrer. Il leur redonne leur fonction, leur utilit\u00e9, et plus
encore, il les magnifie mais sans rien cacher de la r\u00e9paration, en assumant
qu\u2019ils sont restaur\u00e9s. Le vase ou la tasse est comme ressuscit\u00e9e, faisant
penser au Christ portant les plaies sur son corps de gloire. Il est encore plus
beau que l\u2019objet initial.<\/p>\n\n\n\n
Par sa r\u00e9surrection, le Christ est comme l\u2019or qui vient tenir ensemble nos
fragments d\u2019\u00eatre, pour nous faire tenir debout, et pr\u00eats \u00e0 \u00eatre remplis \u00e0
nouveau de tout ce qu\u2019il a \u00e0 nous donner.<\/p>
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