{"id":3716,"date":"2025-06-23T11:33:07","date_gmt":"2025-06-23T09:33:07","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3716"},"modified":"2025-06-23T11:33:09","modified_gmt":"2025-06-23T09:33:09","slug":"au-coeur-du-corps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3716","title":{"rendered":"Au c\u0153ur du corps"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Franck Dubois – F\u00eate du saint Sacrement Dimanche 22 juin 2025<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019endroit est-il encore si d\u00e9sert, peupl\u00e9 de 5.000 personnes ? Y a-t-il d\u00e9sert lorsqu\u2019il y a foule ? Je pense que oui. Qui de nous ne s\u2019est pas senti seul, extr\u00eamement seul, entour\u00e9 de nombreuses personnes ? Qui de nous ne s\u2019est pas senti incompris, oubli\u00e9 dans un groupe qui aurait d\u00fb \u00eatre familier, famille, amis, coll\u00e8gue, mais qui se r\u00e9v\u00e8le finalement \u00e9tranger. Notre \u00e9poque est celle de la solitude collective, solitude des foules. Souvent, c\u2019est l\u2019angoisse, la peur, l\u2019envie de se d\u00e9barrasser de ces gens au plus vite : \u00ab renvoie-les ! \u00bb
Mais J\u00e9sus ne c\u00e8de pas facilement \u00e0 nos caprices et nos fantasmes de splendide isolement. Dans un monde de 8 milliards d\u2019habitants, la solution n\u2019est pas d\u2019esquiver ou de supprimer la foule. Mais de la confronter. \u00ab Faites des groupes de 50 \u00bb. \u00c0 5 000 c\u2019est anonyme, mais \u00e0 50 les visages se distinguent, les personnalit\u00e9s se dessinent. L\u2019humain revient au centre. J\u00e9sus pr\u00e9pare le terrain, il d\u00e9l\u00e8gue, il organise, il fait de la logistique. Et du m\u00eame coup, il b\u00e9nit tous ceux dont le m\u00e9tier, la passion, la charge est d\u2019organiser les groupes humains. Des commissaires du p\u00e8lerinage du Rosaire \u00e0 Lourdes aux maires de nos communes, du pr\u00e9sident du comit\u00e9 des f\u00eates au d\u00e9put\u00e9 de nos circonscriptions, du patron de PME au directeur d\u2019ONG. J\u00e9sus ne prend pas \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re nos questions de gouvernance, d\u2019organisation, de gestion. Il sait trop que cela est n\u00e9cessaire\u2026 pour la suite. C\u2019est-\u00e0-dire pour nourrir. Donner \u00e0 manger. Nous-m\u00eames. Avec nos ressources, d\u00e9risoires, toujours insuffisantes.
On n\u2019y arrivera pas ! C\u2019est trop compliqu\u00e9 ! pas assez de moyens. Qui peut \u00eatre assez fou pour croire encore \u00e0 la d\u00e9mocratie, au principe du march\u00e9, \u00e0 la politique, au monde associatif. Qui peut \u00eatre assez na\u00eff pour penser que la soci\u00e9t\u00e9 pacifique et prosp\u00e8re des hommes vivant en harmonie est possible. Eh bien, fr\u00e8res et s\u0153urs, s\u2019il en est, derniers parmi les derniers, qui doivent y croire c\u2019est nous, les catholiques qui ne devons jamais d\u00e9sesp\u00e9rer la possibilit\u00e9 d\u2019organiser nos foules en soci\u00e9t\u00e9, nos groupes anonymes en communaut\u00e9s.
\u00c0 deux conditions : Donnez-leur vous-m\u00eames \u00e0 manger. Donnez leur de vous-m\u00eame \u00e0 manger. Se donner soi-m\u00eame. Y mettre du sien. Y mettre de la sueur et de la force, de l\u2019intelligence et de la sagesse. Au nom de notre Foi en Dieu qui prend soin des hommes, concr\u00e8tement, jusque dans leurs n\u00e9cessit\u00e9s les plus quotidiennes. Donne-nous le pain de ce jour. Pain des hommes. Jusqu\u2019\u00e0 sacrifier de vous quelque chose : du temps, de l\u2019intelligence et pourquoi pas une vie.
Mais l\u2019autre condition, aussit\u00f4t. C\u2019est d\u2019offrir ce pain des hommes, ce labeur quotidien, cet effort trop humain de sueur et de pers\u00e9v\u00e9rance, de travail bien fait et d\u2019organisation laborieuse\u2026 de le remettre dans les mains du seul ma\u00eetre. Pour qu\u2019il transforme ce pain terrestre et nourriture c\u00e9leste, et que nos efforts humains sur\u00e9lev\u00e9s par sa gr\u00e2ce ach\u00e8vent nos actions bien au-del\u00e0 de tout ce que nous pouvions imaginer. Dieu accomplit et sublime le travail de nos mains. Et les cinquante ne sont plus une partie des 5.000, bataillon anonyme en ordre de bataille. Mais une communaut\u00e9 travaill\u00e9e par des disciples serviteurs que le ma\u00eetre aura envoy\u00e9 organiser, et nourrir.
Alors comment ne pas comprendre que l\u2019eucharistie est l\u2019ach\u00e8vement universel de tout ce travail des hommes. Comment ne pas voir dans les offrandes apport\u00e9es \u00e0 l\u2019autel, raisin transform\u00e9 en vin, bl\u00e9 en pain, le symbole parfait de toute \u0153uvre humaine remise \u00e0 Dieu pour qu\u2019il la sublime et rajoute tout le poids de sa gr\u00e2ce \u00e0 celui de notre labeur. Le pain, le vin sont le fruit d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 organis\u00e9e en m\u00e9tiers, banquier, ouvrier, m\u00e9canicien, commercial, paysan, toute une merveille d\u2019organisation, de lien organiques, tout un corps social permettant au bl\u00e9 de devenir pain, au raison de devenir vin. Mais ce corps social si raffin\u00e9, sp\u00e9cialis\u00e9, riche d\u2019une histoire multis\u00e9culaire n\u2019est rien. C\u2019est un corps inerte, un cadavre, s\u2019il n\u2019est pas anim\u00e9 de l\u2019int\u00e9rieur par le corps eucharistique.
Si J\u00e9sus n\u2019est pas pr\u00e9sent au c\u0153ur du corps, alors le corps n\u2019a pas d\u2019\u00e2me. Voil\u00e0 l\u2019eucharistie : la messe, pr\u00e9sence rayonnante de J\u00e9sus qui se donne chaque jour en renouvelant son sacrifice pour nous inviter \u00e0 nous donner en lui. Pr\u00e9sence de J\u00e9sus vivant, corps et sang, qui fait de nous un corps vivant, incorpor\u00e9 en lui.
Aussi, le monde a plus que jamais du Saint Sacrifice de la Messe, et de ministre pour la c\u00e9l\u00e9brer. Chaque dimanche, ou plus, il nous faut aller \u00e0 cette source et ce sommet, puiser \u00e0 l\u2019autel la vie et la force de nous sacrifier et de nous donner, pour que le monde vive. Pour faire de chacun des corps auxquels nous appartenons une eucharistie continu\u00e9e, et de chacune de nos vies une vivante offrande \u00e0 la louange de sa gloire.<\/p>\n\n\n\n

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