{"id":3721,"date":"2025-07-14T16:35:40","date_gmt":"2025-07-14T14:35:40","guid":{"rendered":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3721"},"modified":"2025-07-14T16:35:42","modified_gmt":"2025-07-14T14:35:42","slug":"le-bon-samaritain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=3721","title":{"rendered":"Le Bon Samaritain"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie du fr\u00e8re Emmanuel Dumont – Dimanche 13 juillet 2025<\/em><\/p>\n\n\n\n

1.1         Une question qui d\u00e9passe<\/p>\n\n\n\n

Que faire pour avoir la vie \u00e9ternelle ?<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre que vous avez d\u00e9j\u00e0 demand\u00e9 \u00e0 quelqu\u2019un \u2013 ou qu\u2019on vous a d\u00e9j\u00e0 demand\u00e9 \u2013 : Comment faire pour avoir une vie r\u00e9ussie comme la tienne ? Comment faire pour r\u00e9ussir ce concours ? pour avoir ce travail ? pour acheter un telle maison ?<\/p>\n\n\n\n

Pour toutes ces questions il y a des r\u00e9ponses, toujours discutables, mais des r\u00e9ponses. Il faut travailler, le faire intelligemment, correctement, efficacement. Certes, tout ne d\u00e9pend pas de nous, mais on peut faire pencher la balance en notre faveur.<\/p>\n\n\n\n

Mais aujourd\u2019hui, le prof de droit pause une autre question \u00e0 J\u00e9sus, il lui demande que faire pour avoir la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

La question est incroyable !<\/p>\n\n\n\n

Comment faire pour avoir la vie ? C\u2019est comme si une graine demandait ce qu\u2019il faut faire pour \u00eatre plant\u00e9e. C\u2019est comme si la gam\u00e8te demandait au neurone comment faire pour vivre la f\u00e9condation.<\/p>\n\n\n\n

1.2         Dieu dans les c\u0153urs<\/h2>\n\n\n\n

La question de la vie et de la vie \u00e9ternelle nous d\u00e9passe, et le prof semble la banaliser, en faire une question triviale. Il la r\u00e9duit \u00e0 une question de droit.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, s\u2019il pose la question, c\u2019est qu\u2019il croie au pouvoir des commandements.<\/p>\n\n\n\n

Il croie que ces d\u00e9crets inscrits dans le livre de la loi \u2013 comme le dit le Deut\u00e9ronome -, nous rapprochent de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Le prof interroge J\u00e9sus comme un sp\u00e9cialiste ou un scientifique de la Parole de Dieu, et sa question r\u00e9sonne en nous.<\/p>\n\n\n\n

Nous aussi, nous voulons savoir, nous aussi, nous voulons bien faire, nous aussi nous voulons interroger des savants.<\/p>\n\n\n\n

Comme lui, nous interrogeons J\u00e9sus, mais pas comme un sp\u00e9cialiste de la Parole. Nous nous adressons \u00e0 lui comme Parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne cherchons pas la vie dans des commandements lointains \u00e9dict\u00e9s par un l\u00e9gislateur d\u00e9miurgique, nous cherchons la vie dans la Parole qui est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 dans notre c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

Le Deut\u00e9ronome passe progressivement des commandements \u00e0 la Parole, il nous aide \u00e0 discerner la pr\u00e9sence de Dieu, l\u2019auteur de toute vie, au plus intime de nous-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019une certaine mani\u00e8re, le prof le sait, il sait que l\u2019amour total de Dieu et du prochain comme soi-m\u00eame donne la vie.<\/p>\n\n\n\n

Et J\u00e9sus lui le confirme : \u00ab fais ainsi et tu vivra \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus est la Parole qui donne vie.<\/p>\n\n\n\n

1.3         Se justifier<\/h2>\n\n\n\n

Mais voil\u00e0, la r\u00e9ponse ne satisfait pas le juriste.<\/p>\n\n\n\n

Il a besoin de se justifier.<\/p>\n\n\n\n

Il a besoin de se rendre juste.<\/p>\n\n\n\n

En disant \u00e7a, Luc, nous met un petit indice : le monsieur se prend pour Dieu. Seul Dieu justifie.<\/p>\n\n\n\n

Il argumente pour savoir ce qui d\u00e9pend de lui pour gagner la vie \u00e9ternelle, mais c\u2019est ridicule. Nous, pauvres cr\u00e9atures, nous ne pouvons pas gagner la vie \u00e9ternelle, quel que soit le pacte ou l\u2019alliance que nous faisons avec les puissances d\u2019en haut, nous restons de simples cr\u00e9atures, des graines qui n\u2019avons pas encore germ\u00e9s dans la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

1.4         Seul Dieu donne et redonne la vie<\/h2>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, la liturgie nous donne de m\u00e9diter sur l\u2019hymne christique de la lettre aux Colossiens.<\/p>\n\n\n\n

Une louange en l\u2019honneur du Christ.<\/p>\n\n\n\n

Or cet hymne ne nous dit pas ce que fait le Christ.<\/p>\n\n\n\n

Il nous dit ce qu\u2019il est : le premier-n\u00e9, avant toute chose, le commencement, la t\u00eate de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Et par lui, tout est cr\u00e9\u00e9, tout subsiste, tout est r\u00e9concili\u00e9 \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Notre expression technique pour dire cela est un peu \u00ab tue l\u2019amour \u00bb, c\u2019est que le Christ est l\u2019unique m\u00e9diateur.<\/p>\n\n\n\n

Pour avoir \u00eatre cr\u00e9\u00e9, pour subsister dans l\u2019existence, pour avoir la vie \u00e9ternelle, pour \u00eatre r\u00e9concilier, il faut que Dieu nous le donne par le Christ.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019est plus question de choses \u00e0 faires, de recette \u00e0 suivre. Il est question d\u2019accueillir et de reconnaitre l\u2019action de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est incroyablement satisfaisant de se savoir cr\u00e9\u00e9, aim\u00e9, sauv\u00e9 par le Christ.<\/p>\n\n\n\n

Et en m\u00eame temps, \u00e7a reste g\u00eanant, \u00e7a reste un pari, tout \u00e7a reste impalpable, voire \u00e9nigmatique.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019hymne ne commence-t-il pas par cette superbe contradiction : le Christ est l\u2019image du Dieu invisible.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7a c\u2019est de l\u2019art abstrait.<\/p>\n\n\n\n

Alors on aimerait bien se rassurer, en faisant des trucs, des performances, et on se retrouve comme le prof de loi : que faire.<\/p>\n\n\n\n

1.5         Une histoire \u00e0 double sens<\/h2>\n\n\n\n

Pour rappel, il y a un autre personnage qui a demand\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus \u00ab Comment avoir la vie \u00e9ternelle en h\u00e9ritage \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le jeune homme riche, au chapitre 18. Ils commencent aussi la conversation autour des commandements, et l\u00e0, J\u00e9sus ne cite pas Dt 6, comme ce matin, mais il cite une partie du d\u00e9calogue, en Dt 5. Jusqu\u2019ici tout va bien, mais ce n\u2019est pas suffisant. J\u00e9sus lui annonce qu\u2019il faut tout quitter\u2026 ce qui est impossible pour lui. Et la morale de l\u2019histoire, c\u2019est que \u00ab rien n\u2019est impossible \u00e0 Dieu \u00bb ! C\u2019est Dieu qui justifie.<\/p>\n\n\n\n

Dans la parabole du Bon Samaritain, J\u00e9sus r\u00e9pond aussi avec une histoire \u00e0 double sens.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il r\u00e9pond \u00e0 la seconde question du prof : qui est mon prochain.<\/p>\n\n\n\n

Il y r\u00e9pond de biais, d\u2019ailleurs, en disant : Et toi, quand es-tu le proche de l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

Mais la parabole a un sens plus profond. Ce n\u2019est pas seulement une le\u00e7on de morale. Nous ne sommes pas seulement, le pr\u00eatre ou le saduc\u00e9ens qui n\u2019avons pas pris le temps de nous occuper de notre prochain.<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes avant tout l\u2019homme bless\u00e9, sauv\u00e9 par le Christ, soign\u00e9 par ses sacrements et sa parole.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est lui qui nous donne la vie.<\/p>\n\n\n\n

1.6         Se laisser sauver par le Christ<\/h2>\n\n\n\n

Et l\u00e0, J\u00e9sus ne manque pas d\u2019ironie.<\/p>\n\n\n\n

Il se compare \u00e0 un Samaritain. Or un chapitre avant, au chapitre 9, Luc nous raconte comment les Samaritains ont refus\u00e9 l\u2019hospitalit\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus et \u00e0 ses disciples, si bien que les disciples proposent \u00e0 J\u00e9sus de faire tomber la foudre sur le village !<\/p>\n\n\n\n

Hier soir, j\u2019\u00e9tais au mariage de Jean-Daniel et Nadia, qui viennent parfois \u00e0 la messe ici. Tr\u00e8s beau mariage\u00a0! En rentrant, je me suis perdu dans les rues de Mons, j\u2019arrive pr\u00e8s d\u2019un bar d\u2019o\u00f9 sortent pleins de jeunes du quartier, \u00e0 deux pas des barres. Je n\u2019\u00e9tais pas particuli\u00e8rement rassur\u00e9. Et l\u00e0, l\u2019un d\u2019eux s\u2019adresse \u00e0 moi\u00a0: tu me reconnais, on s\u2019est vu \u00e0 Annoeullin – c\u2019est-\u00e0-dire dans les couloirs de la prison d\u2019Annoeullin\u00a0! Bon il a due retirer sa casquette pour que je le reconnaisse. J\u2019\u00e9tais encore moins rassur\u00e9. Et pourtant, c\u2019est bien lui qui m\u2019a montr\u00e9 mon chemin. Il m\u2019a montr\u00e9 la voie. Hier soir, c\u2019\u00e9tait lui le Samaritain, le Christ qui sauve.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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