{"id":388,"date":"2014-12-25T16:19:09","date_gmt":"2014-12-25T15:19:09","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=388"},"modified":"2014-12-25T16:20:29","modified_gmt":"2014-12-25T15:20:29","slug":"homelie-du-jour-de-noel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=388","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du jour de No\u00ebl"},"content":{"rendered":"
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Cr\u00e8che du couvent de Lille<\/p><\/div>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, si les lectures de la messe de la nuit ont d\u00fb faire la joie des enfants et de leurs parents, et plus largement de chacun de ceux qui ont gard\u00e9 une \u00e2me d\u2019enfant, j\u2019ai le sentiment que celles de la messe du jour doivent nous para\u00eetre \u00e0 tous quelque peu aust\u00e8res\u00a0: on est en effet pass\u00e9 de l\u2019enfant de la cr\u00e8che au Seigneur des cieux, contempl\u00e9 depuis son origine et avant m\u00eame la cr\u00e9ation du monde. L\u2019ambiance n\u2019est \u00e9videmment pas la m\u00eame, plus distante et m\u00e9ditative, mais il faut le dire\u00a0: si un b\u00e9b\u00e9 dans son berceau est toujours \u00e9mouvant, on voudrait aussi discerner en lui autre chose que des m\u00e8ches blondes ou brunes et entendre autre chose que des gazouillis. Et l\u2019enfant de Bethl\u00e9em, f\u00fbt-il le plus beau parmi les enfants des hommes, n\u2019aurait rien eu \u00e0 nous dire et \u00e0 nous apporter s\u2019il n\u2019avait \u00e9t\u00e9 qu\u2019un enfant parmi beaucoup d\u2019autres, porteur sans doute de qualit\u00e9s humaines mais rien d\u2019autre qu\u2019humaines\u2026<\/p>\n

Ce n\u2019\u00e9tait pas le cas, et voici qu\u2019Isa\u00efe, l\u2019auteur de la lettre aux H\u00e9breux ou l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Jean, compl\u00e8tent le faire-part de J\u00e9sus, fils de Marie et de Joseph\u00a0! Ils font plus que le compl\u00e9ter, ils l\u2019allongent consid\u00e9rablement, et je vais \u00eatre oblig\u00e9 de faire un tri en prenant nos trois auteurs dans le d\u00e9sordre\u00a0: l\u2019auteur de la lettre aux H\u00e9breux nous dit qu\u2019il est l\u2019expression parfaite, litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0l\u2019effigie de la substance\u00a0\u00bb du P\u00e8re, saint Jean qu\u2019il est lumi\u00e8re, et Isa\u00efe qu\u2019il est porteur de paix.<\/p>\n

Premi\u00e8re ligne du faire-part, J\u00e9sus est l\u2019expression parfaite de l\u2019\u00eatre du P\u00e8re. Litt\u00e9ralement, je vous le disais, il s\u2019agit de l\u2019effigie de la substance, autrement dit du rapport qui existe entre l\u2019empreinte et son origine\u00a0: relation unique et tr\u00e8s \u00e9troite, qui exprime que J\u00e9sus est bien le Fils de Dieu, n\u00e9 du P\u00e8re. La Vierge Marie le savait d\u00e8s l\u2019Annonciation, l\u2019enfant J\u00e9sus ne serait pas un enfant parmi d\u2019autres, mais celui-l\u00e0 qui pourra dire plus tard en v\u00e9rit\u00e9 face \u00e0 Thomas l\u2019Ap\u00f4tre\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0qui m\u2019a vu a vu le P\u00e8re\u00a0\u00bb. Ou bien encore\u00a0: \u00ab\u00a0le P\u00e8re et moi, nous sommes un\u00a0\u00bb. Et c\u2019est une chance formidable pour nous qu\u2019il en soit ainsi\u00a0: Dieu en effet, personne ne l\u2019a jamais vu, et l\u2019on peut s\u2019en faire d\u2019innombrables repr\u00e9sentations, des plus belles aux plus perverses, et les hommes ne s\u2019en privent pas, aujourd\u2019hui encore tout autour de nous. Mais J\u00e9sus nous dit qui est le P\u00e8re, et il nous le dit d\u00e8s sa naissance\u00a0: il est celui qui se penche vers l\u2019homme, qui en prend la condition, qui se fait petit pour leur salut.<\/p>\n

Deuxi\u00e8me ligne du faire-part\u00a0: l\u2019enfant de la cr\u00e8che apporte la lumi\u00e8re. Chacun de nous croit sans doute d\u00e9j\u00e0 conna\u00eetre la lumi\u00e8re. Mais en r\u00e9alit\u00e9, nous n\u2019en connaissons que des versions affaiblies car la lumi\u00e8re transmise par J\u00e9sus est celle qui se trouve en Dieu lui-m\u00eame, une r\u00e9alit\u00e9 tellement forte et \u00e9blouissante que Mo\u00efse \u00e9tait forc\u00e9 de se recouvrir le visage apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 Dieu face \u00e0 face. Cette lumi\u00e8re ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 la chair, elle dit le plus profond de l\u2019homme, elle consume son c\u0153ur, et la tradition biblique exprime cette force particuli\u00e8re en affirmant que \u00ab\u00a0nul ne peut voir Dieu sans mourir\u00a0\u00bb. Mais nous, nous pouvons maintenant voir Dieu face \u00e0 face en J\u00e9sus, et lui peut nous regarder et nous partager sa vie sans que nous en mourions. C\u2019est encore une chance pour nous qu\u2019il en soit ainsi\u00a0: car en lui nous vivons d\u00e9j\u00e0 d\u2019une autre vie, nous resplendissons d\u2019une autre lumi\u00e8re, toutes deux \u00e9ternelles et jusque-l\u00e0 cach\u00e9es aux hommes.<\/p>\n

Et voici la troisi\u00e8me ligne du faire-part\u00a0: J\u00e9sus porte la paix. Et vous vous demandez sans doute\u00a0: peut-on vraiment affirmer cela face \u00e0 toutes les terribles violences de notre monde\u00a0? Mais oui, toute la vie de J\u00e9sus en t\u00e9moigne, jusqu\u2019\u00e0 son proc\u00e8s devant Pilate et \u00e0 sa mort m\u00eame\u00a0: il vient renverser les puissants de leurs tr\u00f4nes, \u00e9lever les humbles, donner au monde la paix. Pas n\u2019importe quelle paix, mais celle qui vient de Dieu et qui ne se r\u00e9duit pas \u00e0 un subtil et fragile \u00e9quilibre entre des forces antagonistes, jamais rassasi\u00e9es\u00a0: \u00e0 la diff\u00e9rence de tant de proph\u00e8tes auto-proclam\u00e9s, J\u00e9sus n\u2019a jamais port\u00e9 d\u2019autres armes que celles de la v\u00e9rit\u00e9 et de la justice, il n\u2019a jamais eu aucun lien avec les forces de mort. Par J\u00e9sus et en J\u00e9sus, se trouve donc d\u00e9j\u00e0 pour nous la paix v\u00e9ritable, celle du Paradis que nous avons perdue apr\u00e8s la faute de nos p\u00e8res, celle que nous aspirons \u00e0 trouver toujours plus sur notre terre.<\/p>\n

Expression parfaite de l\u2019\u00eatre de Dieu, vraie lumi\u00e8re, vraie paix\u00a0: chers amis et membres de la famille de J\u00e9sus, le faire-part est complet\u00a0! Mais l\u2019enfant ne court-il pas un risque, celui de ne pouvoir \u00eatre lui-m\u00eame pour avoir \u00e9t\u00e9 trop programm\u00e9\u00a0? Il n\u2019en est rien parce que ce programme n\u2019est pas celui de ses parents de la terre, Joseph et Marie, qui n\u2019en attendaient sans doute pas tant, mais celui que Dieu a mis au c\u0153ur de l\u2019enfant justement pour qu\u2019il nous soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9 et partag\u00e9\u00a0: que Dieu soit donc b\u00e9ni pour J\u00e9sus, v\u00e9ritable enfant de notre terre mais aussi, et ins\u00e9parablement, vrai Dieu du ciel\u00a0!<\/p>\n

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fr\u00e8re Herv\u00e9 Ponsot, o.p.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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