{"id":577,"date":"2015-09-02T08:50:45","date_gmt":"2015-09-02T06:50:45","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicainslille.fr\/?p=577"},"modified":"2015-09-02T22:29:59","modified_gmt":"2015-09-02T20:29:59","slug":"homelie-pour-les-professions-solennelles-en-la-fete-du-martyre-de-st-jean-baptiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicainslille.fr\/?p=577","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie pour les professions solennelles en la f\u00eate du martyre de St Jean-Baptiste"},"content":{"rendered":"

Par le fr\u00e8re Michel Lachenaud, o.p., prieur provincial de France<\/strong><\/p>\n

\"Retable<\/a>Mathias Gr\u00fcnewald, dans son retable de Colmar, campe Jean Baptiste aux pieds du Crucifi\u00e9. Jean Baptiste est tout entier dans cet index proph\u00e9tique tendu vers J\u00e9sus \u00ab l’Agneau de Dieu qui enl\u00e8ve le p\u00e9ch\u00e9 du monde \u00bb, mais tout son minist\u00e8re ne se r\u00e9duit pas \u00e0 ce signe gestuel, ni m\u00eame au signe verbal qui l’accompagne. Le t\u00e9moignage de Jean culmine dans son martyre. Par sa parole et par sa vie Jean \u00e9veille la foi d’Isra\u00ebl au Messie qui vient, qui est l\u00e0 parmi eux, Lui qui apporte la vie en pl\u00e9nitude. Cette mission du Pr\u00e9curseur est aujourd’hui la v\u00f4tre, mes fr\u00e8res, vous qui avez d\u00e9cid\u00e9 d’\u00eatre comme Jean des envoy\u00e9s de Dieu pour pr\u00e9parer les hommes \u00e0 \u00eatre disponibles \u00e0 le rencontrer.<\/p>\n

<\/p>\n

Jean pour \u00eatre l\u2019homme de la Parole a d\u00fb se retirer au d\u00e9sert. Il vit au d\u00e9sert dans cette solitude qui conditionne tout approfondissement de soi et toute communion avec Dieu et avec le monde. La solitude est une exp\u00e9rience purifiante, n\u00e9cessaire \u00e0 toute existence spirituelle. Elle pr\u00e9pare l’ouverture \u00e0 Dieu. C’est dans le d\u00e9sert que Jean entend la parole de Dieu. Car l’exigence de Dieu ne peut s’accomplir sans que l’homme ne se d\u00e9pouille de lui-m\u00eame pour se laisser \u00ab saisir \u00bb et envahir par l’Unique qui revendique l’\u00eatre humain dans sa totalit\u00e9. C’est ce don total de vous-m\u00eames, Olivier, Pierre-Andr\u00e9, et Charles que vous faites aujourd’hui, apr\u00e8s avoir pris le temps de vivre ces quatre ann\u00e9es de discernement personnel et de d\u00e9couverte ensemble du chemin que nous propose Dominique. Comme Jean, il sera parfois n\u00e9cessaire de vous retirer de tout pour vous retrouver face \u00e0 face avec Dieu dans le recueillement et la m\u00e9ditation, de revenir au d\u00e9sert pour que Dieu parle \u00e0 nouveau \u00e0 votre c\u0153ur.<\/p>\n

Certes vous serez habit\u00e9s par les cris et les angoisses des hommes que vous rencontrerez, comme notre p\u00e8re Dominique qui les portaient dans sa pri\u00e8re, mais sachez cr\u00e9er en vous un espace de d\u00e9sir du Dieu vivant. Dans ce monde vide de Dieu, if y a lieu de cr\u00e9er un autre d\u00e9sert o\u00f9 la rencontre de Dieu est possible. Aujourd’hui se joue un d\u00e9fi pour notre vie religieuse, \u00eatre \u00e0 la fois au c\u0153ur de ce monde, habit\u00e9s par les questions des hommes, et retrouver une vie de silence et de pri\u00e8re. Nous avons besoin de retrouver le lien entre la m\u00e9ditation et la mission, avoir la m\u00eame audace pour la recherche de Dieu et la rencontre des hommes. Comme Dominique, sachons aller l\u00e0 o\u00f9 des hommes sont en recherche, mais comme lui sachons aussi nous trouver o\u00f9 Dieu nous attend.<\/p>\n

Si Jean accomplit sa mission par la parole, sa vie confirme ce qu’il \u00e9nonce. C’est sous le mode du t\u00e9moignage que Jean accomplit sa t\u00e2che\u00a0: \u00ab\u00a0Parut un homme envoy\u00e9 de Dieu. Il se nommait Jean. Pour rendre t\u00e9moignage \u00e0 la lumi\u00e8re, afin que tous crussent par lui. Il n\u2019\u00e9tait pas la lumi\u00e8re, mais le t\u00e9moin la lumi\u00e8re \u00bb (Jn 1,6-8). Le t\u00e9moin est une personne devenue parole car transform\u00e9e par la Parole. Il a fait de sa vie une question et un appel susceptible d’\u00eatre entendu. Le t\u00e9moignage qu’il a \u00e0 rendre, le rend conscient des limites humaines incompatibles avec le message qu’il a \u00e0 transmettre.<\/p>\n

On ne peut pas comprendre la vie et le minist\u00e8re de Jean Baptiste sans tenir compte de cette exigence d’humilit\u00e9 et de transparence qui fait la qualit\u00e9 du t\u00e9moignage vrai. Jean ne dit pas seulement qu’il n’est pas le Messie, mais il sait s’effacer et Jean conduit alors sa parole \u00e0 ce point extr\u00eame o\u00f9 son existence devenue identique \u00e0 son message a plus de force de provocation que toute parole dite. Pr\u00e9parant la route au Christ, Jean est pour vous mes fr\u00e8res le mod\u00e8le du missionnaire ou du cat\u00e9ch\u00e8te. Par son souci de s’effacer devant Celui dont il porte le message et qu’il doit annoncer, il rappelle que le Christ ne peut se manifester \u00e0 l\u2019homme que si son envoy\u00e9 consent \u00e0 s’effacer. Votre souci primordial comme fr\u00e8re pr\u00eacheur sera non seulement de parler au nom de celui qui vous envoie, mais aussi de mettre vos auditeurs en pr\u00e9sence de la r\u00e9alit\u00e9 de Celui qui vous envoie. Vous n’\u00eates que des serviteurs et tout ap\u00f4tre doit faire sienne la parole de Jean : \u00ab Il faut que lui grandisse et que moi je d\u00e9croisse \u00bb (Jn 3, 30). Comme c’est parfois difficile d’accepter de quitter un minist\u00e8re pour que d’autres puissent le reprendre autrement\u00a0!<\/p>\n

Enfin par son emprisonnement et sa mort, Jean atteste qu’il n’y a pas de t\u00e9moignage verbal qui ne soit en m\u00eame temps un t\u00e9moignage existentiel. C\u2019est lorsque le t\u00e9moin est vaincu en apparence que sa parole retrouve toute sa force de provocation. Ce que Jean Baptiste rappelle \u00e0 chacun de vous, c’est d’\u00eatre un t\u00e9moin, un t\u00e9moin qui ne donne rien mais \u00e9veille \u00e0 une vie nouvelle, un t\u00e9moin qui n’apporte rien mais qui par sa vie donne un sens \u00e0 la vie d’autrui, car le t\u00e9moin oblige \u00e0 \u00eatre plus.<\/p>\n

Revenons au Tableau de Mathias Gr\u00fcnewald, au geste proph\u00e9tique de l’index de Jean. \u00c9ducateur de la foi, il indique le chemin qui conduit au Christ. Il ne fait pas \u00e9cran entre Dieu et l’homme il sert de tremplin. Dans votre vie apostolique il s’agira pour chacun de vous de faire route avec des hommes pour les amener \u00e0 la rencontre personnelle avec le Christ dans la foi. Nous sommes tous appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre des \u00ab pr\u00e9curseurs \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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