Homélie du frère Benoît Ente

brève homélie après la lecture de l’entrée à Jérusalem

Chers frères et sœurs,
la Semaine sainte commence dans la joie. Avant la tristesse de la trahison, de la lâcheté et finalement de la mort, il y a… la joie. Une joie impossible à baillonner. Même si l’on essayait, les pierres crieraient de joie. La joie est là au début de cette Semaine sainte pour nous rappeler qu’elle en est la finalité. Car la Passion de Jésus est en fait un passage vers la joie de la Résurrection. Ne perdons pas ce but de vue.
Jésus entre à Jérusalem comme on pénètre dans la gueule du loup. Il s’avance au-devant des hommes de pouvoir qui veulent sa mort. Il prend même les devant ; il met en scène son entrée à Jérusalem. Il fait chercher un âne. L’âne est un signe envoyé à ceux qui connaissent la Bible qu’il est bien le Messie, le roi attendu. L’âne est aussi un signe pour dire quel type de Messie il est. Désarmé, avec pour seul pouvoir son amour brûlant comme le feu.
Frères et sœurs, la joie de la résurrection se fait déjà entendre dans nos chants. Avançons libres et heureux pour suivre notre Seigneur et vivre avec lui sa Passion et sa résurrection.

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Homélie du frère Benoît Ente

C’est le premier signe public de Jésus dans l’Evangile de Jean. Contrairement aux autres évangélistes, Jean ne raconte pas le baptême de Jésus, ni la fièvre guérie de la belle-mère de Pierre. Pour Jean, le premier miracle de Jésus est inattendu, étrange, il change l’eau en vin au cours d’un mariage dans la ville de Cana… Jésus accepte de faire un miracle non pour soigner, purifier ou encore pardonner les péchés, ce à quoi nous sommes habitués, rien de tout cela dans ce récit. Jésus fait un miracle pour la joie de tous les convives, pour que la fête des noces puisse aller jusqu’au bout, pour que les mariés évitent l’humiliation et soient heureux.

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Homélie du frère Thomas-Marie Gilet, o.p.

Chers frères et sœurs,

Depuis trois semaines nous fêtons et célébrons dans la joie le mystère de l’Incarnation, toutes les fêtes qui se sont succédées depuis Noël n’ont fait que déployer ce seul et même mystère : celui de la venue de Dieu parmi nous, Dieu s’est fait homme pour que l’homme soit sauvé et retrouve sa sainteté des origines. Dieu a pris chair de la Vierge Marie, est né à Beethléem et est venu réjouir un couple, constitué une famille. Dès les premiers jours de sa venue glorieuse, il se fait reconnaître par toutes les nations comme Dieu-Sauveur. Il passe ensuite l’ensemble de sa vie dans le secret. Il devient pleinement homme en partageant la vie des hommes, simplement à Nazareth auprès de son père-adoptif, le bon et sage Joseph et en apprenant le même métier que lui, celui de charpentier : et oui, le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs, n’a pas fait carrière dans les armes, dans la justice ou parmi les clercs, les docteurs de la Loi qu’ils avaient pourtant enseignés jadis (carrières honorables et métiers nécessaires par ailleurs…), il a partagé la condition du commun du peuple, le fils de Dieu était un artisan-commerçant ! Et Marie veillait gardant les paroles de la promesse qui lui avait été faite, elle aussi se tenait dans l’attente de l’avènement de notre bienheureuse espérance, que vienne le jour de l’accomplissement plein et entier du Salut, que l’Enfant-Dieu qui par elle avait fait sa demeure parmi nous, l’enfant devenu homme, quitte le silence, et que le Verbe accomplisse sa mission de Rédemption. Continuer la lecture →

Homélie du fr. Jean Michel 

« Engeance de vipères, qui vous a montré le moyen d’échapper à la colère qui vient ? »

Frères et Sœurs, cette phrase de Jean Baptiste que vous n’avez pas entendue vient juste avant l’évangile de ce jour et explique, en partie, la question en retour des auditeurs : « Que devons-nous faire ? »

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Homélie du frère Maurice Billet

Le texte de ce jour raconte la conversation que le Christ a eue avec ses disciples. Ils sont sortis du Temple de Jérusalem. C’est là qu’ils se trouvaient, dans l’évangile de dimanche dernier. Rappelez-vous, Jésus a attiré l’attention de ses disciples sur le geste de l’offrande qu’une pauvre veuve a déposée dans le tronc du trésor. C’est, selon Marc, la dernière mention de la présence de Jésus dans le temple avant sa Passion.

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Homélie du frère Franck Dubois

Christ  Roi

Jésus, ta royauté n’est pas de ce monde, et on a presque envie de le regretter. Presque envie de dire, c’est un peu facile. En voyant combien aujourd’hui il est difficile de gouverner, combien exercer l’autorité est périlleux. Quelle fragilité dans nos institutions politiques, syndicales, ecclésiales. Face à une colère sourde, incontrôlable, inorganisée dans ce pays on se demande parfois si l’on en n’est pas revenu à la case départ où il faudrait tout reconstruire, des lieux de parole et de concertation, où la colère puisse se muer en prise de responsabilité, où les slogans utopiques et un brin naïfs se transformer en action, et se réaliser concrètement, en tenant compte du monde réel, avec ses contraintes et ses limites. Continuer la lecture →

Homélie du frère Denis Bissuel, op

La scène se passe dans le Temple de Jérusalem, qui est le lieu par excellence, le signe de la présence de Dieu à son peuple, c’est là que le peuple se rassemble, et se tourne vers son Seigneur en lui présentant offrandes, prières et sacrifices. Le Temple est grand et beau, il suscite l’admiration et le respect de tout le peuple et des disciples en particulier. Il y a foule, et Jésus lui aussi est, comme naturellement, là, il regarde la manière dont se comportent les gens dans ce lieu révélateur et sacré, et il enseigne.

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Homélie du fr. Jean Pierre Mérimée

Certains d’entre nous sont peut-être aujourd’hui dans les dispositions d’esprit d’un Léon Bloy qui, il y a un siècle, au moment de la révolution d’Octobre en Russie, attendait «  les cosaques et le Saint Esprit ». Tout simplement parce que le monde est dangereux, aujourd’hui comme hier, et qu’il vaut mieux prendre ses précautions : l’Esprit Saint est à ce titre le seul allié sûr. D’autres encore peuvent être angoissés, perdus, déprimés parce que dans la vie le malheur ne les a pas épargnés. C’est le cas d’un  ami rencontré  le dernier jour du pèlerinage du Rosaire à Lourdes, il  y a un mois. Pendant plus d’une heure il m’a dit sa souffrance : Celle d’un père qui a perdu un fils suicidé quatre ans plus tôt dans la force de l’âge, d’un père qui est enfermé dans une culpabilité qu’il ressasse, ce qu’il aurait dû faire et qu’il n’a pas fait, ce qu’il aurait dû dire et  n’a pas dit ; la souffrance d’un grand père qui ne voit plus ses petits fils depuis le drame, la mère leur interdisant de voir les grands parents ; la souffrance d’un  mari également conscient d’être un fardeau pour sa compagne. Nous étions au dernier jour du pèlerinage, il avait prié, supplié Jésus, par Marie, de le libérer de ces tourments, de ces chaînes, de mettre la paix dans son cœur et puis rien, le silence de Dieu. J’avais devant moi un  homme désespéré.

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