2° dimanche ordinaire : l’agneau, le loup, le bouc et la colombe

Thierry Hubert Homélie du frère Thierry Hubert, op

« Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. »

Convient-il de commencer cette homélie par une fable de Jean de La Fontaine ? Celle de l’Agneau qui se désaltérait dans le courant d’une onde pure quand un Loup survient à jeun qui cherchait aventure,

— Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ?
Dit cet animal plein de rage :
Tu seras châtié de ta témérité.
— Majesté, répond l’Agneau,
je m’en vais désaltérant
Dans le courant,
Plus de vingt pas au-dessous d’Elle,
Et par conséquent, en aucune façon,
Je ne puis troubler sa boisson.
— Tu la troubles, reprit la bête cruelle,
Et je sais que de moi tu médis l’an passé.
— Comment l’aurais-je fait si je n’étais pas né ? — Si ce n’est toi, c’est donc ton frère.
— Je n’en ai point.
— C’est donc quelqu’un des tiens :
il faut que je me venge.
Là-dessus, au fond des forêts
Le Loup l’emporte, et puis le mange,
Sans autre forme de procès.

Voilà ! Le loup et l‘Agneau est la première fable de La Fontaine que j’ai apprise à l’école primaire, il y a 40 ans. Et comme tout ce qui nous arrive comme première fois, cette fable est restée quelque part bien ancrée dans ma mémoire, comme vestige d’une innocence massacrée, tristesse de l’enfant, d’un agneau candide devant une brute bestiale et sanguinaire. Au point que ce pauvre agneau de La Fontaine réapparait souvent dans ma petite tête quand à l’eucharistie , comme prêtre, nous redisons les paroles de Jean le Baptiste : « voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. »

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Jour de l’An et Marie, mère de Dieu

Capture d’écran 2016-05-31 à 11.39.14 Homélie du frère Benoît Ente, op

Il y a quelques jours, je discutais avec une femme de notre quartier. Elle était mère de trois enfants. Les deux plus jeunes étaient là, des adolescents merveilleux. Je lui demandais ce que faisait l’aîné. « Il est parti en Syrie. Il s’est engagé avec les djihadistes ». Brusque retour à la réalité en pleine fête de Noël. En s’exilant en Syrie, le jeune homme avait emmené avec lui, peut-être sans le savoir, le cœur de sa mère. Pas un seul jour sans que cette femme ait une pensée pour son fils perdu. Son être de mère était lié pour le meilleur et pour le pire avec son aîné. Lié par un lien très spécial, le lien maternel.

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Jour de Noël : Dieu veut s’unir à nous!

thomas-marie-gillet  Homélie du frère Thomas-Marie Gillet, op

Notre chant de cette nuit retentit encore, « aujourd’hui je vous annonce une très grande joie, pour nous dans une étable est né le Sauveur du monde, alléluia » ! Avec le prophète Isaïe nous pouvons proclamer : « […] Un enfant nous est né, un fils nous a été donné ! […] Son nom est proclamé :  » Conseiller-merveilleux, Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix  » » (cf. Is. 9, 5). « Prince-de-la-Paix ». Cette espérance peut paraître illusoire, voire dérisoire. La commémoration de la venue au monde il y a plus de 2000 ans à Bethléem d’un enfant dans une modeste famille juive suffirait-elle à nous faire oublier les violences dont cette année encore le monde a été victime, à Alep, à Kinshasa, plus proche de nous, à Saint-Étienne-du-Rouvray, à Nice, à Berlin ? Oublierons-nous les discordes dans nos familles, les pressions au travail, la violence du chômage ou de la solitude ? Et pourtant il est bien là livré à notre contemplation, à notre vénération le Fils de Dieu Vivant et Fort, et il apporte avec Lui la paix. L’annonce du Prince-de-la-Paix n’a pas forcément été reçue immédiatement dans toute sa profondeur. Les prophètes et le peuple des fidèles ont pu en rester à l’annonce d’un Messie politique dont nous devrions prendre fait et cause pour devenir ses hérauts, les promoteurs d’une paix, d’une justice, d’un élan de vie concret, réel. Mais ce que les prophètes nous annonce plus profondément c’est que l’homme a besoin de plus que cela, d’un don que seul Dieu est en mesure de lui apporter : le salut. Pour cela aujourd’hui nous contemplons l’accomplissement des Écritures, celui qui apporte la Paix et transmet la Bonne Nouvelle vient livrer avec chacun d’entre nous la seule bataille qui vaille la peine celle que l’on doit mener ensemble contre toute erreur qui corrompt l’âme et le cœur de l’homme tout en sachant que cela nous amènera sans doute aussi à essayer de combattre là où nous sommes la faim de ceux qui crient famine, la soif de ceux qui demandent justice contre l’oppression. Ce message de Paix annoncé ce matin, c’est d’abord une invitation à la conversion, à changer l’être profond de l’homme ou de la femme que nous sommes. De proches en proches pourra alors advenir un monde meilleur, un monde avec un peu plus de joie.

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Nuit de Noël 2016 : terre et le ciel enfin réconciliés.

img_1127-e1395388294942 Homélie du fr. Denis Bissuel, op

Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière. Sur les habitants du pays de l’ombre une lumière a resplendi.

Frères et sœurs, en cette nuit de Noël l’Église se réjouit d’une joie lumineuse, profonde et vraie. Aux creux de nos hivers, dans les vielles de nos nuits, alors que notre monde connaît tant de violence et de haines fratricides, un cri retentit fort et imperceptible. Dans les champs de nos vies une parole se fait entendre : Écoutez, l’heure est venue, n’ayez pas peur, voici que je vous annonce une grande joie. C’est une Bonne Nouvelle pour tous et pour chacun qui n’est pas réservée à quelques initiés, aux prétendument sages et aux intelligents.

Cette Bonne Nouvelle, la voici : aujourd’hui Dieu vient habiter avec nous pour toujours parce qu’il nous aime et que l’amitié ne peut s’accommoder de trop grandes distances. Aujourd’hui Dieu, cette nuit, Dieu se fait l’un de nous. Il se donne à nous comme sa Parole ; le Verbe se concentre, prend corps et chair humaine. Un enfant nous est né, un Fils nous est donné, et la terre et le ciel enfin réconciliés unissent leurs voix pour proclamer sa gloire et sa louange, car il est le Messie attendu, de la descendance d’Abraham, rejeton de David, Fils de l’Homme et Fils de Dieu.

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4° dimanche de l’Avent : consentir et non se résigner !

img_2126 Homélie du frère Thierry Hubert, op

Au nord de l’Irak, dans le banlieue d’Erbil, à Ankawa, dans cette ville chrétienne de 30 000 habitants, l’on croise des réfugiés, des « déplacés » comme on les appelle là-bas.

Certains sont entassés dans des immeubles dont la construction s’est arrêtée à la structure en béton. À chaque étage, des algéco, des baraques de chantiers servent de murs provisoires. D’autres sont logés dans des camps, comme celui de Ratchi II, à 20 minutes à pied de la nouvelle communauté démarrée il y a 3 mois avec parmi eux les frères Sarmad et Emmanuel qui étaient chez nous jusque là, rejoints bientôt par le frère Hani qui est avec nous ajourd’hui.

1500 familles chrétiennes se sont retrouvées là, prise en charge par des organisations humanitaires dont on peut louer ici le travail. Au milieu du camp, les déplacés ont leur église où nos frères irakiens viennent célébrer le dimanche. Devant l’église, sur la place, les déplacés après les attentats du 13 novembre 2015 à Paris, ont construit une tour Eiffel. Une belle histoire pour nous manifester leur soutien et leur amitié, au milieu de leur propre détresse.Mais, comme venait rapidement le temps de l’Avent après ces évènements de novembre, les déplacés ont peint notre tour Eiffel en vert pour lui donner un aspect de sapin de Noël, au milieu de la place. Puis enfin, après Noël, ils ont l’idée d’y mettre au dessus une statue de la Vierge.

« Ne crains pas de prendre Marie chez toi »

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L’Avent et Noël au couvent !

Durant ces 4 semaines de préparation à Noël, outre les célébrations habituelles, le couvent vous invite 

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  • aux célébrations de Noël

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Lundi 19 décembre :

19 h : Vêpres suivies du sacrement de réconciliation

Samedi 24 décembre :

8 h 00 : Laudes
12 h 00 : Messe
19 h 00 : Premières Vêpres
22h 30 : Vigiles et Messe de la nuit

Dimanche 25 décembre :

9 h 00 : Laudes
11 h 00 : Messe du jour
19 h 00 : Deuxièmes Vêpres

Dimanche 1er janvier

9 h 00 : Laudes
11 h 00 : Messe du jour
19 h 00 : Vêpres

 

31 décembre 2016 : Réveillons la prière …yes !

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Portes ouvertes à la cathédrale Notre-Dame de la Treille ce 31 décembre 2016 pour tous les passants : accueil, prière, chants, musiques, confessions, rencontres, boissons, pour fêter ensemble la nouvelle année 2017.

De 18 h 30 à 0 h 30 : entre vêpres et messe de  la nuit à 0h30 de la bonne année !

Venez (passer, accueillir : rayez les mentions inutiles) un (très bon, long : rayez les mentions inutiles) moment avec les frères dominicains de Lille ! A bientôt !

 

2°dimanche de l’Avent : Jean-Baptiste avant Jésus

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L’image que saint Matthieu retrace de Jean-Baptiste, dans l’extrait de l’Évangile de ce jour, est celle d’un authentique envoyé de Dieu : un homme humble, sobre, austère et franc.

Jean-Baptiste fut le dernier de tous les prophètes de l’Ancien Testament ; il fut le précurseur du Christ.

Jean Baptiste a exercé son ministère principalement en Galilée. Sa mission consistait à exhorter ses contemporains, en particulier le peuple d’Israël, à se convertir de leurs conduites et actions mauvaises, afin de pouvoir accueillir dignement le Messie, dont la manifestation était devenue désormais très imminente.

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Pendant l’Avent, une retraite !

Du vendredi 9 décembre 19h au dimanche 11 décembre 15h

Adoration et idolâtrie: devant qui nous prosternons-nous ?

Il reste quelques places hors logement pour cette nouvelle retraite. Inscription en cliquant ici.

L’heure vient, nous dit Jésus, -et c’est maintenant- où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité (Jean 4,23). L’adoration est une attitude fondamentalement religieuse, et bien souvent idolâtrique quand nous espérons recevoir en retour quelques récompenses ou bienfaits. En ce temps de l’Avent, regardons la Bible démasquer toute forme d’idolâtrie qui vient déformer et pervertir notre relation au Dieu vivant.

bissuel Avec le frère Denis Bissuel

Solennité du Christ-Roi

bissuel Homélie du frère Denis Bissuel, op

 On venait de crucifier Jésus. Ainsi commence l’Évangile en cette solennité du Christ Roi de l’univers. On venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à regarder, intrigué, observateur et interrogatif. C’est étrange et quand même difficile à comprendre ! Car enfin ce Jésus, le Nazaréen, qui est là, crucifié, avait suscité beaucoup d’espoir quand il annonçait la Bonne Nouvelle du Royaume, quand il guérissait les malades, libérait les opprimés, nourrissait les foules nombreuses qui le suivaient. Par ses paroles, ses faits et gestes il a pu laisser croire qu’il était le Messie Sauveur, le Fils du Dieu vivant, le Seigneur tout-puissant.

Comment ce même Jésus peut-il se retrouver maintenant sans beauté ni éclat, immobilisé, réduit à l’impuissance et muet ?

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